积极生活 - 崔卫平

积极生活

崔卫平

出版时间

2003-10-01

ISBN

9787300048970

评分

★★★★★
AI导读
核心看点
  • 探讨建设外部世界与内心世界的平衡
  • 解读海子、王小波等名人的精神结构
  • 反思极权主义下的个体生存与道德
适合谁读
  • 关注个人精神成长与内心建设者
  • 对文学评论及思想随笔感兴趣的读者
  • 寻求在困境中保持积极生活态度的你
读前提醒
  • 部分文学评论可能晦涩,需耐心阅读
  • 建议结合阿伦特等哲学家背景理解
  • 不必强求认同所有观点,重在启发
读者共识
  • 文风矫健深刻,能引发强烈精神震撼
  • 帮助读者纠正消极看法,重拾行动力
  • 虽有绕弯解读之嫌,但思想浓度极高

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "过去的专制政权仅仅限于迫害它的“政敌”,而极权主义却无情地消灭它的“顺民”。 这套逻辑将人类过去、现在与未来解释为一个封闭的整体,它有一个自己要去的“终极目标”。为了这个目标的实现,可以对现实世界进行任意的改造,于是一部分人便承担起这个改造的执行者。 “原子化”的个人终于成为造成极权主义的基础。封闭于自身存在的人陷入那种一事无成的无力感当中,他感到没有人站到他一边,没有人能够分享他的感情和感受(尽管他们根本没有表达过)。没有人能理解他,谁也不会和他一起行动,因此他无法去做任何事情。他甚至根本不属于这个世界,而感到处于人的贫瘠荒野之中。与此同时,与他人的分离和断裂,会逐渐演变成自身的分离和断裂:"
  • "那么,再往前的事情呢?比如我出生之前的那种事情?如果历史被剜却了,生活被弄得支离破碎或被迫改变方向,我们就坐在后来那辆呼啸着出轨的列车上。那挡住历史身影的黑暗会不会也挡住了我们?那把生活削弱至最低限度的力量会不会也令我们残缺不全?那些被压抑和被取消的声音,中国历史上那么多屈死的冤魂,是否仍然日夜不宁,穿过岁月的隧道在我们头上呼唤盘旋不已?从而造成我们生活中的许多缺口和我们精神上的焦虑不安?一度降临的黑暗是否会造成永远的黑暗?一个时期推行的不公正是否会产生若干个时期、好几代人的不幸?想到这里,我不禁悲从中来:我尊敬的师长、父辈、历史教员、哲学家、引导民族走向未来的人们,为什么、为什么你们向我们隐"
  • "我们还能信任什么?我们还剩下了什么?还有哪些可能的共同话题、共同努力和共同行动?再由少数精英人物去创造历史吗?恐怕不可能了。需要的是我们集体的努力和这种努力不再付之东流。我们的手上应该是沉甸甸的果实而不是仅仅沾满了空气。如果再让我去从事批评,我将意味着我同时对我的批评对象说:和你一样,我并没有第二个出身、第二种起源,我们的双脚是同时插在同一个历史、同一片土地之中的。我并没有离开你太远。也许你的疾病正是我的疾病,你的疼痛也是我疼痛,那使你陷入不幸的也正是我难以跨越的障碍。除非我们一道超越它,一道克服它,否则,任何人单方面都不可能获救。我愿以此微薄的心愿和我同代人共勉。"
  • "“每个人不过是在尽自己的公民义务,没有任何殊荣或特别的使命在内。这件事倒是的确令我们深思:是不是任何情况下,都必须牢记自己知识分子的身份,需要强调自己特殊的使命感,而不能以一个普通公民的身份加入到其他普通公民的行列中去?"
  • "谁也不去主动揭穿它们,甚至谁也不去认真对待(政权也决不希望人们认真对待)它们,人们在各种公开场合嘴巴上讲的是一套,实际上做的是另外一套。 从表面上看,这样的生活还可以挨下去,人们专注于自己的小日子,但他们同时付出了昂贵的代价:人人都得忍受他道德上、精神上的被阉割,忍受自己的种种虚伪、伪善像个活生生的小丑和小人,忍受自己的忍受和接受实际上是如履薄冰的脆弱的生存环境。"
  • "古希腊雅典的政治家梭伦所说的,幸福是”中等的外部供应、做着高尚的事情和过着节俭的生活“。这是从正面来说的。从”负面“来说,幸福就是能够抵御不幸,就是能够从不幸的打击中恢复过来,从挫折和失败中重新站起来。没有人可以说,他这一辈子不会遇到坎坷,不同的在于有人能够恢复和再生,有人则一蹶不振,从怨天尤人到自暴自弃。人若要拥有承受能力,能够从伤痛中恢复过来,对于个人来说,则要求他生活面不要太窄,生活中有多个支点才能把他这个人支撑起来;同时需要一个更加文明、宽容的社会环境,需要人们之间不是冷漠而是相互信任和团结互助。"
  • "没有人能够被迫去挑起过分困难、甚至超乎能力的负担;但是我们别无选择,不是全部就是全无。 对一个电影导演来说,这意味着摆脱许多 诱惑,一个最大的诱惑是传统戏剧及其冲突方式的诱惑。讲述一个有头有尾的故事,其中的事件、人物乃至微小的细节都是有目的性的,人物的性格或者事情的真相随着冲突的升级而逐渐浮现,它们最终在一个能够理解的结局中得到妥善安置,天网恢恢,无所不至。在塔尔科夫斯基看来,这是结束对于世界认识和感知的封闭模式——为了服从某个僵硬的逻辑情节,不得不对生命的原貌加以篡改。"
  • "我个人的看法是,这是20世纪最重要的一种戏剧现象(指荒诞派戏剧),因为它展示了’处在危机状态中‘的现代人——失去了对先验的把握、失去了绝对的经验、失去了和永恒的联系、失去了对意义的感知。换句话说就是失去了根本"
目录
请将这当做一个沉默的呼唤
第一辑 在虚构和现实之间
1 阁楼上的疯男人
2 从另一端托起世界的天平
3 为什么是荷马

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用户评论
什么时候能够看一部塔雅可夫斯基的电影呢?
090528初读 090628 每日一读
第一辑看得我头疼。文学评论就是各种绕着弯子说话,各种过分解读……
“我们不缺少思想,我们缺少的是对世界的感情。如果说有东西能从头到脚把我们粉碎,那么不是别的,正是那种对世界的铁石心肠。”“这个女人,让人艳羡死了。”
今年第一本掏空我的书,我看到书里写到的无知、虚伪和狂热曾经、正在发生在我的身上,深感羞愧。纠正我很多脑残看法,也明确告诉了我:作为一个平等和无辜的个体,你可以干什么。消极情绪可以有,但还是要积极生活。谢谢崔卫平 :)
读的过程中受益良多。崔卫平触及到的很多主题,在当下社会中依旧困扰着我们。但假若一个人没有足够的储备,对王小波、阿伦特(以及作为背景的犹太人问题)等没有基本的阅读和自己的理解,又没有足够耐心地去缓慢咀嚼崔卫平写下的文字,那么阅读这本书是罕有乐趣的。衷心希望我们都能“和生活隐藏的层面对话”!
讲述了这样—些富有魅力的人及其精神结构与生活故事:海子、王小波、阿伦特、伍尔夫、波伏娃、塔尔柯夫斯基、克里玛、赫伯特、哈维尔等。在这些看似互不相干的名字背后,提示这两个互相依存的精神维度:一方面,是建设我们身处其中的外部世界:另一方面,是建设我们自己的内心世界,两者不可偏废。
安利文…对布拉格精神有新的认识,可以说为了继续听作者讲述哈维尔,猛一脚油门,看完了?
汉娜·阿伦特《人的条件》的德文版叫《积极生活》,崔卫平用同款书名致敬阿伦特,应该是非常欣赏她的特质:她经历了异于常人的情感经历和种族迫害,但她把所有消极负面的东西都提炼、转化为积极正面的东西,成为她“对世界的热爱与参与”。
积极的,活着吧
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