康雍乾三帝统治思想研究

高翔

出版时间

1995-10-01

ISBN

9787300020716

评分

★★★★★
书籍介绍
本书依据大量第一手材料,尤其是档案史料,对三帝统治思想之主要方面进行了分析比较,并探索其形成之原因。包括清初满汉文化冲突与康熙政治构想;帝位合法性危机与雍正治术;盛世的思虑:乾隆治政轨迹等内容。
精彩摘录
  • "雍正和康熙不同,合法性危机迫使他不得不借天意以理人事,用天意来证明自己统治的合理合法,推行自己的大政方针,故宣称:“朕于天人感应之际,信之甚笃,知之甚明。”另一方面,当时雍正的政敌,对清朝统治不满者,也经常利用天人感应论证清朝、尤其是雍正得统的非法,如查嗣庭称热河发水淹死官员800余人,“雨中飞蝗蔽天,”曾静称雍正继位五、六年来,“寒暑易序,五谷少成”,“洪水滔天”,“山崩川竭,地暗天昏”,这也迫使雍正不得不利用天人感应予以回击。而天人感应就其具体表现不外乎祥瑞与灾变两种,雍正对它们都按自己现实利益需要予以解释,通过神道设教,树立自己圣明帝王形象,使臣民敬君如敬天。"
  • "贪污,无论是其动机还是手段,都具有一个最基本的特点,那就是官僚因个人的私利而损害封建国家的公利,即雍正所谓以私害公。清代以官僚为主体的政治集团在社会中的主要职能是代表国家分配,处理和调整各个社会阶层的利益关系,但是,必须看到,政治成员本身并不超然于社会结构之外,它也有自己具体的特殊的利益要求。这种利益和以皇帝为核心的国家利益并不完全一致,而且存在着矛盾冲突。利益上的冲突有直接和间接两种形式,前者如官僚侵蚀,这就和国家维护帑项完整存在着直接对立,后者如官行贿受贿,婪索绅衿,其直接受害者不是国家,但却从根本上损害了封建政治的清明与社会安定。因而我们可以说,贪污本身并不仅仅是官僚人格的堕落,它和其他"
作者简介
高翔,男,四川绵阳人,出生于1963年10月,历史学博士。中国社会科学院中国社会科学杂志社总编辑、研究员,中国社会科学院研究生院教授、博士生导师,吉林大学教授、博士生导师。兼任世界社会主义研究中心常务理事、中国青联全国社会科学工作者联谊会副会长、中国期刊协会常务理事等,国家社会科学基金学科评审组专家。中宣部全国宣传文化系统“四个一批”人才,全国新闻出版行业领军人才。享受政府特殊津贴。高翔长期关注明清史研究,在政治史、理学史和观念史等方面多有创见。主要论著有《康雍乾三帝统治思想研究》(专著)、《近代的初曙:18世纪中国观念变迁与社会发展》(专著)、《在历史的深处》、《略论清朝中央权力分配体制:对内阁、军机处和皇权关系的再认识》、《马克思主义与二十世纪中国学术道路》等。
用户评论
上世纪所出之著作,虽于体例风格稍显凝滞,不知变通,然时有见道之解,亦可启人深思者。康雍乾三帝无疑是有清一代历史非常重要的帝王,影响匪浅,对三帝统治思想的梳理尤为必要,根据第一手档案资料进行论述,抓住核心关键问题展开,都是极为难得的地方。所可惋惜者,对资料解读稍欠力道,予人以泛泛而论之感,排比史料、联缀成文,学者著书岂不可戒惧乎?
感觉史料的选取上挺精到的,可以把它当作康雍乾统治思想的资料选编,读起来没有任何门槛难度.....今天再来看作者结尾第461页那句话,真是微妙有趣
农奴制和租佃制的矛盾,诸王议政和儒家君权的矛盾
作者在当时还是费了一番功夫的,虽然今天再看其观点略显陈旧,但仍有借鉴意义。ps:作者目前已担任福建省委宣传部部长,也算是清史所贡献的杰出人才了。
对三位皇帝很有见地的分析
作者已经超越吴晗,应该是本朝明清史的专业学者里面官做的最大的?此书写作于1995年,大致以对「停滞论」的反思为其潜藏的问题意识,在当时能潜心《清实录》,并且使用《宫中档》《上谕档》《起居注》等方刊和待刊档案资料,虽嫌有些呆板,但也不失周正了。
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