论古代艺术

温克尔曼

出版时间

1970-01-01

ISBN

9787300005287

评分

★★★★★
书籍介绍

这本现在题为《论古代艺术》的文选收集了温克尔曼最著名的六篇论文,特别是《关于在绘画和雕刻中摹仿希腊作品的一些意见》和《对<关于在绘画和雕刻中摹仿希腊作品的一些意见>的解释》两篇是他的代表作。《论希腊人的艺术》是温克尔曼《古代艺术是》的第四卷,也是该书的精华部分。正如笔者前面已经指出的,温氏对于古代埃及、波斯、伊特拉里亚、罗马艺术史的论述是相当简略的,而且美学观点无新颖之处,故《古代艺术史》未全部译出。

温克尔曼(Johann Joachim Winckelmann,1717年12月9日-1768年6月8日)生于司登达(Stendal),在意大利特里斯特(Triest)逝世,德国考古学家与艺术学家。

他为考古学奠基。温克尔曼是文艺复兴人文主义者Flavio Biondo的追随者,因此自称意大利人文主义者。Biondo以前为古董收藏者,因此温克尔曼的古物艺术的艺术史学方法也是跟随着Biondo。温克尔曼的艺术评价成为美学的基础。

精彩摘录
  • "WHY GREECE? 一、气候的一行爱那个 二、部分归结为国家体制和管理以及由此产生的思维方式 三、希腊人对艺术家的尊重以及他们在日常生活中广泛地传播和使用艺术品"
  • "我们长着双眼,便认为看到的不比别人坏。很少见到自认为是长得丑的姑娘。"
作者简介
温克尔曼(Johann Joachim Winckelmann,1717年12月9日-1768年6月8日)生于司登达(Stendal),在意大利特里斯特(Triest)逝世,德国考古学家与艺术学家。 他为考古学奠基。温克尔曼是文艺复兴人文主义者Flavio Biondo的追随者,因此自称意大利人文主义者。Biondo以前为古董收藏者,因此温克尔曼的古物艺术的艺术史学方法也是跟随着Biondo。温克尔曼的艺术评价成为美学的基础。
目录
温克尔曼及其美学思想/邵大箴
――《希腊人的艺术》中译本前言
关于在绘画和雕刻中模仿希腊作品的一些意见
对《关于在绘画和雕刻中模仿希腊作品的一些意见》的解释
罗马贝尔韦德里宫人像躯体的描述

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用户评论
好,我觉得不管莱辛还是尼采还是海涅骂他都是对的!!!
节选本+俄译本=中文本
秒舔
…又名《美的唯一正解》
他的疼痛在周身的全部肌肉和筋脉上都有所显现,即使不看面部和其他部位,只要看他因瘁痛而抽搐的腹部,我们也仿佛身临其境,感到自己也将遭受这种痛苦。但这种痛苦一一我要说,并未使拉奥孔面孔和全身显示出狂烈的动乱。象维吉尔在诗里所描写的那样,他没有可怕地号泣。他嘴部的形态不允许他这样做。这里更多的是惊恐和微弱的叹息,象萨多莱特所描写的。身体感受到的痛苦和心灵的伟大以同等的力量分布在雕像的全部结构,似乎是经过平衡了似的。拉奥孔承受着痛苦,但是象索福克勒斯描写的斐洛克特提斯的痛苦一样:他的悲痛触动我们的灵魂深处,但是也促使我们希望自己能象这位伟大人物那样经受这种悲痛。【这段可以写一篇精彩的精神分析】
和《希腊人的艺术》完全一样,去图书馆借了两本名字不一样的同一本书哈哈
温克尔曼结合希腊的自然环境和社会生活条件对古希腊艺术的发生、发展过程作了一种历史学的透视和社会学的分析。温克尔曼认为,希腊艺术繁荣的原因主要有三个方面:气候的影响;政治体制和由此而产生的思维方式;对艺术家的尊重。
用温克尔曼的视角观察事物,是我的理想
翻译的几个问题:1.没有写翻自原书的哪个版本的哪一书哪一卷哪一篇章;2.丢失了很多重要段落;3.改变了原作的意思;4.省略了多幅重要的插图……结论是此版本不太可靠,期待艺术史研究者们着手再翻新版,才不妄本书作为艺术史学经典中的经典。
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