莱拉

罗伯特·M. 波西格

出版时间

2022-11-01

ISBN

9787229169619

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

《莱拉:一场对道德的探究》为《禅与摩托车维修艺术》的海上续篇。书中的主人公仍是斐德洛,不同的是,这次旅行的交通工具不再是摩托车,而是船,旅行之地由公路变为海上,同行伴侣是一个叫莱拉的女人,他被莱拉吸引,对她的疯癫进行解构,思考她身上独特的“良质”。

《禅与摩托车维修艺术》中无法定义的“良质”,在《莱拉》中有了答案。关于什么是“好”,波西格给出了恢弘整合人文与科学的精准定义,以“良质”为中心的宇宙地图为社会的发展与人类的演进提供了令人难以置信的清晰诠释,将主客体形而上学等不能解决的蒙蒙迷雾一扫而空。

辑推推荐:

《莱拉:一场对道德的探究》为《禅与摩托车维修艺术》的海上续篇,于1992年提名普利策奖。作者波西格说:“《禅与摩托车维修艺术》就像第一个孩子,也许永远都是心头好。但这第二个孩子却是更聪明的那个。我想会有很多人对《莱拉》中的一些思想提出异议,可能会争论不休。但是如果一百年以后人们仍然在读这两本书,我相信他们会认为《莱拉》更为重要。”

如果“禅修”的过程就像是一个圆,从底部开始经过180度到达圆的顶部时,我们称之为开悟,那么《禅与摩托车维修艺术》就是这个圆的上半程,而《莱拉》则是圆的后半程,以开悟的心智回到来处,使自己与世间的日常俗事圆融一体。

这一次,斐德洛来到海上,在航行中遇到莱拉,莱拉异于常人混沌的疯癫,波西格称之为跃动的自由,他重新定义文化偏见,苦心孤诣地构建起“良质形而上学”哲学体系,为诠释世界提供了更为包容的坐标系。在“良质形而上学”中,主体与客体、物质与价值、自由意志与决定论、心物关系等对立的信条被统一起来,抵达了思想的新高地。

附赠含波西格书信与解读、溯流而上的“良质”探究传奇、背后的作家与作品等精美别册《无界之海》。

作者简介、

罗伯特•M.波西格(Robert M. Pirsig,1928-2017),生于明尼苏达州,在明尼苏达大学主修化学、哲学和传播学;曾到印度学习东方哲学,并任修辞学教授。在探寻真理的过程中,试图寻找支离破碎的文化的整合之道,一度精神分裂。1968年,他与长子克里斯开始了一场骑着摩托车横跨美国大陆的万里长旅,一路经过复杂经验与反省思考,终于恢复了自我的完整,这场旅行后来成为《禅与摩托车维修艺术》的基本情节。1975年波西格在哈得逊河的游历成为《莱拉:一场对道德的探究》一书的基础,这是他的第二部哲学作品。

精彩摘录
  • "There's an old analogy to a cup of tea.If you want to drink new tea you have to get rid of the old tea that's in your cup, otherwise your cup just overflows and you get a wet mess.Your head is like that cup.It has a limited capacity and if you want to learn something about the world you should keep "
作者简介
作者简介、 罗伯特•M.波西格(Robert M. Pirsig,1928-2017),生于明尼苏达州,在明尼苏达大学主修化学、哲学和传播学;曾到印度学习东方哲学,并任修辞学教授。在探寻真理的过程中,试图寻找支离破碎的文化的整合之道,一度精神分裂。1968年,他与长子克里斯开始了一场骑着摩托车横跨美国大陆的万里长旅,一路经过复杂经验与反省思考,终于恢复了自我的完整,这场旅行后来成为《禅与摩托车维修艺术》的基本情节。1975年波西格在哈得逊河的游历成为《莱拉:一场对道德的探究》一书的基础,这是他的第二部哲学作品。
目录
第一部  12
第二部  282
第三部  396
1
莱拉不知道他的存在。她睡得很沉,显然正做着可怕的梦。黑暗中,他听到她的牙齿正在咬紧,感到她的身体突然地抽动,好像在和只有她能看到的魔头搏斗。

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用户评论
天才在左,疯子在右。很多时候,“疯狂”人与“正常”人之间的界限只是一念之间。如果你是一位善于运用哲学思维来思考人生、思考价值、思考未来的哲人,我建议你一定要读一读波西格的《莱拉》。它是超级畅销书《禅与摩托车维修艺术》的姊妹篇,当你吃透了《禅》传递的价值观念和思维方式,搞明白了“良质形而上学”的精髓,就会发现这对于阅读《莱拉》甚至顿悟人生是大有裨益的。无论骑摩托车横穿明尼苏达州到达加州,还是从苏必利尔湖出发航行数千里,斐德洛始终在路上,始终没有停下哲思的脚步,也正是因此而成就了这两本熠熠生辉的优秀哲学作品……
读了罗伯特·M·波西格的作品,似乎给自己的价值观打开了一片新天地,对事物以及人的认知更为多元化。比如在人和工作的关系上,人必须对工作有某种情感,也就是有关心之情;人必须能判断什么是好的,以及如何才能变得更好;人要接受变到更好这个过程中的种种变化。人要超越自己的情绪,要去了解万物运行的方式。
莱拉我喜欢你啊!我想让你和杜弗结个对子,还想把你介绍给古明地恋^_^!
在波西格织起的思想之网中跌来荡去,意外地发现他用“良质形而上学”的网线缝合起了所有对立信条之间的割裂。
瑞乔是与斐德洛对立的他者,船是斐德洛与世界建立一对一关系的客体,也是波西格探究"良质形而上学”哲学体系的载体之一! 心智模式与社会模式的斗争是20世纪的主题曲,那生活在21世纪觉醒年代的我们的主题曲又是什么呢?
《莱拉》是充满希望的,结尾重新回到起点,回到美国文化的根源,完成了对“好”的求索。价值体系依旧混乱,但那个“好”就在那里,只需要人类突破自己向前迈进。
哲学的书果然难啃,但耐心看完也会有感悟:人类文明从诞生以来,道德体系便得到了建立,并且随着时代的发展,道德标准也不断在演化,时至今日,跃动的道德,也就是位于更高的演化层级上的选择,更符合当下的道德标准。
这本书整体读起来,略显沉闷。特别是对于莱拉的出场,特别不讨喜。作者在书中讲述了“静固良质”和“跃动良质”相互呼应。如果你对这块内容感兴趣,找来这本书好好阅读一下。
对静固模式的掌握渐入化境,使它成为一种你的无意识本性。你习惯它以至于完全遗忘了它,那么它就消失了。就在静固的仪轨模式最简单最枯燥的中心,跃动的自由出现了—波西格 这一段话延续了禅与摩托车维修艺术中的关心,感受事物,享受过程活在当下的禅意的生活方式,可谓生活之奥义。
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