![源泉（珍藏版） - [美]安·兰德](https://static.book345.com/covers/s/9787229141561.jpg)
书籍介绍
《源泉》是安·兰德颇负盛名的长篇小说之一，通过对天才建筑师洛克在学校、公司及社会中曲折经历的描述，创造了坚持理想、勇于创造的青年形象。
洛克因思想独特在大学毕业前夕被学校开除，他的设计风格不被理解，一度沦落到去采石厂当小工。他深爱的女人也与他的宿敌结了婚。ZUI后，他在种种遭遇下在法庭上孤军奋战，为自己作为天才的创造行为辩护。在面对校长、同行、客户和评论家的干扰时，洛克永远有坚持自我的勇气，不依赖别人的意见而活，一直做自己想做的事，正如他在ZUI后替自己辩护的演讲中所说：除了独立之外，不存在衡量个人尊严的其他标准。
《源泉》是对青年志气的认可，同时它歌颂了人类的荣光，显示了人类的可能性到底有多大。此书首版于1943年，自出版后一直畅销不衰，成为影响几代青年的心灵之书。
安·兰德（1905-1982），俄裔美国作家、哲学家。青年时代从苏联流亡美国，以其小说和哲学闻名于世。小说《源泉》1943年出版后立即成为畅销书，并为她赢得了巨大的声誉，该书至今仍以每年超过10万册的数量再版。1957年《耸肩的阿特拉斯神》出版，成为美国历史上仅次于《圣经》的超级畅销书，被誉为对美国影响最大的10本之一，累计销售超过8000万册。
安·兰德崇理性，认为人的最高美德便是理性；她不顾传统舆论的偏见，力倡个人主义，认为不能使个人利益得到最大伸张的社会，就不是理想社会。她的客观主义哲学处20世纪50年代起风靡美国校园，影响了几代美国人，安·兰德一生著述百余种，根据她的生平拍摄的记录片和故事片曾获奥斯卡奖。1982年安·兰德去世后，美国创立了许多兰德书友会和专门研究安·兰德思想的机构。
AI导读
核心看点
- 天才建筑师洛克坚守独立，对抗世俗偏见
- 深刻阐述个人主义哲学与创造者精神
- 探讨自尊、独立与利他主义的激烈冲突
适合谁读
- 渴望坚持自我、追求独立人格的读者
- 对安·兰德哲学及客观主义思想感兴趣者
- 在现实妥协与理想坚守间挣扎的年轻人
读前提醒
- 需接受其极端个人主义立场及理想化设定
- 文学性较弱，重在哲学观点与价值观输出
- 建议结合原著背景，理性审视其社会批判
读者共识
- 洛克形象极具魅力，是独立精神的象征
- 哲学观点振聋发聩，但文学技巧备受争议
- 评价两极分化，有人视其为精神圣经
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "几千年前，最早的一个人发现了如何生火。他很可能就是被烧死在他教会他的兄弟们如何去点燃的树桩上。他被认为是一个与人类所害怕的恶魔打交道的坏人。然而此后，人类就有了火来取暖，来烹煮食物，来照亮他们的洞穴。他给他们留下了一份意想不到的厚礼，而且他把黑暗逐出了地球。经过了数个世纪以后，出现了发明车轮的第一个人。他很可能就是在他教会的兄弟们建造成的车架上被处以车裂的极刑。他被认为是一个冒险闯入禁区的越轨者。 但是，从此，人类就有了跨越任何界线和范围的能力。他留给了他们未曾想到的厚礼，而且，他也打开了世界之门，开辟了通向世界的条条道路。 那个人，那个桀骜不驯、前无古人、后无来者的第一个人，站在人类有关自己"
- "你一定要学会不害怕这个世界。不要像你现在这样被它束缚住。永远不要被它伤害。<图片1>"
- "为了说 我爱你 ，一个人必须先知道如何说 我。"
- "据说，一个人能够对一个男人所做的最坏的事情就是毁掉他的自尊，这不对。自尊是不能够被毁掉的，最坏的是毁掉一个人的自负。 （华纳德）说道：“我经常想，他是我们之中唯一获得永生的人。我指的不是他的声誉，也不是指某一天他将会死掉。但是他正在经历这个。我想，他是永恒这个概念的真正含义。你知道，人们都渴望永恒，但是他们正和生活过的每一天一起死亡。当你遇到他们的时候，他们已经不是你上次遇到的了。在逝去的任何时间里，他们都毁掉了自己的某一部分。他们改变，他们否认，他们矛盾——他们称之为成长。最终，没有任何东西被留下来，没有任何东西不被改变，不被背叛；好像没有任何一个独立自主的个体，只有一系列的附庸在不成模式的"
- "创造者为他的工作而生存。他并不需要其他人。他的首要目的存在于其自身。而寄生虫则通过二手的方式生存。他需要其他人。其他人成了他首要的动机。"
- "创造者最基本的需要就是独立。他的理性头脑在任何形式的强制之下都是无法发挥作用的。它不能束缚牺牲或屈服于不管什么样的理由。它在功能上和动机上都要求完全的独立。对于一个创造者来说，所有与他人的关系都是次要的。"
- "人类一直被教导说，最高的美德不是获取，而是给予。然而，如果没有被创造出来的东西，人是无法给予的。创造要先于分配一一否则便无物可资分配了。创造者的需求先于任何可能的受益人。然而，我们却被教导着要去崇拜那些二手货一一他们并没有创造任何东西，却大把地将那些东西发放给他人，其慷慨程度连创造出这些东西的人都望尘莫及。我们称赞这是一种慈善行为却对成就不屑一顾。"
- "那些二手货的基本需要是保证他同他人的关系，以便得到别人的喂养。他将关系放在第一位。他宣称人类生存就是为了服务于他人。他鼓吹利他主义。"
作者简介
安·兰德（1905-1982），俄裔美国作家、哲学家。青年时代从苏联流亡美国，以其小说和哲学闻名于世。小说《源泉》1943年出版后立即成为畅销书，并为她赢得了巨大的声誉，该书至今仍以每年超过10万册的数量再版。1957年《耸肩的阿特拉斯神》出版，成为美国历史上仅次于《圣经》的超级畅销书，被誉为对美国影响最大的10本之一，累计销售超过8000万册。
安·兰德崇理性，认为人的最高美德便是理性；她不顾传统舆论的偏见，力倡个人主义，认为不能使个人利益得到最大伸张的社会，就不是理想社会。她的客观主义哲学处20世纪50年代起风靡美国校园，影响了几代美国人，安·兰德一生著述百余种，根据她的生平拍摄的记录片和故事片曾获奥斯卡奖。1982年安·兰德去世后，美国创立了许多兰德书友会和专门研究安·兰德思想的机构。
目录
二十五周年再版序言
第一部 彼得·吉丁
第二部 埃斯沃斯·M. 托黑
第三部 盖尔·华纳德
第四部 霍华德·洛克
用户评论
重读，想起了齐泽克的三种愚蠢：不懂规矩、墨守成规、不讲规矩。
隔了三年多重读，完全没有第一次读的时候那种封神的心潮澎湃，基本上是对安兰德的祛魅了。作为一本小说，有界限分明的角色构建，刻板又足够生动，有冲突对抗，能看到辩证地对理性、个人主义的至高吹捧，看到探讨集体主义自私的尝试，说明自我中心仍然是创造力的源泉的尝试，议题是经典且有充分讨论度的，除此之外，是安兰德对美国文化的俯首称臣，以及感性完全驾驭理性的逻辑混乱，不够严肃。
还是适合青春期当成鸡汤看。
因为爱你，我可以为了你而死，但是我不能也不可能为了你而活。
我应该摄入更多安兰德，她像某一种我体内缺失的营养物质，读多一点，再多一点，然后我感到我的精神在变得愈发健康
2021-19: “为了说‘我爱你’，一个人必须先知道如何说‘我’。
造物主赋予人类最珍贵的东西就是具备独立思考的能力，然而大部分的人却将这一块宝石蒙尘深埋于泥沼中，秉持着所谓的“利他精神”而放弃自我，甘愿当一个二手货，愚人填世界，世界造愚人，何等可笑。为自己而不为他人建造一座纪念碑吧，永远别当二手货！！！/ 一个人最大的勇气就是为了自我不惜与整个世界对抗/ 如果闪电击倒了一颗腐烂的树，这不是闪电的过错。
感觉对美式个人主义有了全新的认识，不是咱们教育的那种损人利己的想法 而是一种全新的创造性的提升自己的主义，群体主义最多的便是螃蟹效应和见不得别人好，这一点的确需要承认。做出创新的永远是一个人独自或独自领导的，群体只会告诉你中庸和不要脱离群体。我希望别人更多的信奉一些集体主义，而我作为个人而言，我希望我自己可以进行不断创新并且坚持，哪怕遭到反对我也会不断向着自己想去的地方前进，毕竟我从来都是这么干的，不过以前我无法表述他，我现在可以把它用语言说出来了。不要痛恨改变，如果别人击倒了你，那就爬起来继续对抗。
太厚了只翻了一下，没完整看完。有种批评集体主义，推崇个人主义的味道，但我认为集体主义和个人主义并不是二元对立的，而是一种衡量取舍，是更多还是更少的关系。然后书中有段话比较喜欢：没有人能教你什么，实质和核心的东西是教不会的。你正在做的事，那是你的，而不是我的。我只能教你把它做得更好。我只能教你手段，可是目的一目的是你自己的。
托黑这个人物的描写还挺妙的
堪称伟大的自由主义之歌 不够坚定勇敢坚持自我的时候 就想想霍华德洛克
完全为了自己的哲学观点和立场服务，至少作为一部小说是不合格的。很多情节都难以认可。至于人物对话中时常出现的看似很有意蕴的句子，就得看你对小说这种载体怎么理解了。而安兰德过于刻意地塑造的理想化的社会环境和反面人物反而削弱了这种哲学观点的说服力。概括起来，洛克是个超人，而其他人都是猴子。猴子又如何表明超人的优势之处？并不是非常优秀的作品。
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