![禅与摩托车维修艺术 - [美] 罗伯特·M.波西格](https://static.book345.com/covers/9787229131548.jpg)
书籍介绍
作为一部自传体小说，斐德洛的故事，其实正是本书作者罗伯特·M.波西格的人生。
在《柏拉图对话集》中，斐德洛是一个爱好哲学的普通雅典青年。而在本书中，斐德洛重返人间。他曾经是学哲学的学生，同时也是教修辞学的教师，但是由于哲学理念与文化的世界观冲突，他终于因精神崩溃而住院。出院后，他希望从狭窄而受限的自我解脱，于是开始了一场骑着摩托车横跨美国大陆的万里长旅，一路经过复杂经验与反省思考，终于暂时恢复了灵性的完整与清静。
这一回归自己的过程，是通过不断寻求“良质”，即东方哲学里的禅思，并用摩托车维修之道对其进行阐释而实现的。这便是《禅与摩托车维修艺术》一名的由来。
与此同时，书中还批评了西方世界的二分法或二元论，如人文与科技、精神与物质、神秘主义与机械论、艺术与工业、心灵与机械、东方与西方等相对意识。
AI导读
核心看点
- 横跨美国的摩托之旅，融合哲学思考与个人自传。
- 批判理性与感性的二元对立，提出“良质”概念。
- 探讨如何在机械维修中找回灵性完整与内心清静。
适合谁读
- 对哲学、禅宗及东西方文化冲突感兴趣的深度读者。
- 在科技与人文、理性与感性间感到撕裂的现代人。
- 寻求精神疗愈、渴望摆脱焦虑与内耗的迷茫者。
读前提醒
- 内容晦涩且篇幅较长，需耐心阅读，做好心理准备。
- 不必强求完全读懂“良质”，重在体验思考过程。
- 建议结合作者生平背景阅读，以理解其精神困境。
读者共识
- 书名极具误导性，实为探讨良质的哲学著作。
- 阅读体验两极分化，有人视若珍宝，有人弃读。
- 虽被拒稿多次，但深刻影响了科技界与人文界。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "当你做某件事的时候，一旦想要求快，就表示你再不关心它，而想去做别的事。"
- "我们常常太忙而没有时间好好聊聊，结果日复一日地过着无聊的生活，单调乏味的日子让人几年后想起来不禁怀疑，究竟自己是怎么过的，而时间已悄悄溜走了。"
- "騎摩托車旅游和其他的方式完全不同。坐在汽車裏，你只是局限在一個小空間之内，因爲已經習慣了，你意識不到從車窗向外看風景和看電視差不多。你只是個被動的觀眾，景物只能呆板地從窗外飛馳而過。 騎摩托車可就不同了。它没有什麽車窗玻璃在面前阻擋你的視野，你會感到自己和大自然緊密地結合在了一起。你就處在景致之中，而不再是觀眾，你能感受到那種身臨其境的震撼。 “我們打算好好欣賞一下沿途的風光景致，所以要好好享受旅游的過程，不會做那種在很短時間之内游览幾個景點的煞風景的事。 沿途時不時還有小孩向你揮手，也有大人從屋裏走到廊前看看是誰經過。一旦停車問路或是想瞭解什麽當地的情况，你得到的回答往往出乎意料：他們會問你"
- "烦躁和枯燥颇为接近，但是它的原因是：低估工作所需要的时 间。你不知道会有怎样的结果，因而无法依照预定的计划完成大量 的工作。面对这样的挫折，首先你的反应就是烦躁。一不小心，很 可能就会变成愤怒。而振除烦躁最好的方法，就是增加工作的时间。 尤其是新的工作，需要许多不熟悉的技巧，如果要赶时间，那么尽 可能增加预定的时间，然后降低过高的期望。这一点需要我们的价 值观有些弹性。在改变价值观的时候，通常会丧失掉一些进取心， 但是这种牺牲是必需的，这总比因为烦躁而引发很多错误，最终导 致进取心丧失殆尽要好得多。 以上所说的就是价值方面的陷讲。当然还有许许多多的陷讲， 我只是点到为止。几乎任何技术人员都可以"
- "愈聪明愈认真的学生愈不需要分数，很可能是因为他们对学问的本身比较感兴趣。而愈懒惰愈愚笨的学生则愈需要分数，因为可以让他们知道自己是否及格了。"
- "让我们从另外一个角度衡量被卡住的情形。其实它可能不是最糟糕的而是最好的状况。毕竟禅宗曾花费了许多功夫去研究这种被卡住的情形：经由调息、打坐，让你的心灵倒空一切杂念，产生像初学者一样的谦虚态度。这样你就处在知识列车的前端，在真实的轨道上了。想一想，为了改变，我们不要害怕这一刻的到来，而应该小心地加以运用。如果真能达到这种境界，那么以后你所得到的方法，远胜过你满脑子杂念时所想出来的方法。 解决的方法一开始看似不重要或是不必要，但是被卡住的那段时间让它有机会显示出真正的重要性。它之所以被认为是微不足道，是因为导致你被卡住的价值观太过僵硬所造成的。 但是让我们来思考这个事实，不论你被卡得多严重，这种现"
- "对一个浪漫的人来说，这种古典的方式往往显得很沉闷，呆滞而且丑陋。就像保养车子一样，车子的一切都可以分解成零部件和它们之间的关系。所有的一切都必须经过测量和证明，这就给人一种沉重的压迫感，一种永无止尽的灰暗，这就是一股死亡的势力。 对于一个古典的人来说，浪漫的人就很轻浮而没有理性，心情起伏不定，不值得信任，只对享乐感兴趣，是一种肤浅的人，就像寄生虫一样没有内涵，无法养活自己，是社会的负担。从这里我们就差不多可以看出他们彼此之间的冲突了。"
- "这就是问题的根源，人在思考和感觉的时候往往会偏向于某一种形式，而且会误解和看轻另一种形式。然而没有人会放弃自己所看到的真理，就我所知，目前还没有人可以真正融合两者，因为两者之间根本就找不到交会点。 所以在近代古典和浪漫的文化之间，产生了严重的冲突——这两个世界逐渐分离，互相仇视，所有的人都在怀疑是否要继续这样发展下去。事实上没有人希望如此——不论他的敌手如何想。"
作者简介
罗伯特.M.波西格（1928—2017），出生于美国明尼苏达州双子城，在明尼苏达大学主修化学和哲学，之后在该校攻读传播学硕士；他曾到印度伯纳雷斯印度大学学习东方哲学，并担任修辞学教授，后因精神崩溃住院接受休克疗法，痊愈后成为电脑技术员。1968年，他与长子克里斯一起骑着摩托车从双子城出发，开始一场横跨美国大陆的万里长旅，一路经过复杂经验与反省思考，终于暂时恢复了灵性的完整与清静。
用户评论
帮助我写完博士论文的向导
很庆幸没有因为书名而错过这本书。作者其实是在书中探讨“良质”，而“良质”这一抽象的概念，的确是存在的。
我们对事物的好坏或美丑会有不同的感受，这很大程度上来源于直觉和判断，而这种形而上的东西，其实就是对良质的感受，而非知识和经验。
这有些像王阳明提出的“良知”，“良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也，是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知”，这也与作者提到的“良质是先于知识而存在的”极度吻合。但两者的侧重点是不同的，“良知”说的是做人，“良质”说的是做事。
把事情做好，需要拥有良质，虽然良质无处不在，也在我们内心深处，但需要我们不断地发现和感受，不断地修炼。
2020年第28本。
低于期待的书。感觉为了致敬《箭术禅心》，比较生硬地把禅和摩托车维修联系在一起，远不如前者那么融合且直击本质。
作者对于“良质”的抽丝剥茧的表达，还是十分精彩的，很希望这本只单纯讲这个“肖陶扩”的过程，会让我觉得过瘾许多。
因为以我个人的喜好，作者描述的与儿子摩托车骑行穿越大陆的全过程，不知怎地总让我觉得阴翳低沉，充满痛苦毫无乐趣。。。
大概是一八年讀過的最好的一本書，也是我來英國前最後選中一定要帶在身邊的書。雖然因為行李超重等各種原因，在機場無奈放棄帶上它。但輾轉幾次最後還是它，於異國他鄉陪我在枕側。斷斷續續三個月時間終於翻完，紀錄。「什麼是好，什麼是不好，我們需要別人來告訴我們答案嗎」
相比于书中的哲学观念，一个双重人格的第一人称叙事，好像更有意思些。
当你意会到良质诞生与主客体之间时，内心充满了平静，静态的物体也有了生命力
购买一年多之后才读，写得有点压抑，作者有些郁闷，奈何这就是生活，他在做自己，走自己的路。
高三那年暑假读过
这本比较好，不过起这名字略有郭x明这种宵小之辈的做派
非常奇妙的一本书，把一场横跨美国大陆的摩托车旅行和细致入微的哲学思想穿插讲述。往往在我被斐德洛关于良质的思考搅得晕晕乎乎时，翻过一页又立刻回到讲述者肆意驰骋的旅途中，不断变换的自然风光以及沿途各种小插曲让我的头脑得以片刻放松，从而能够精神饱满地投入下一段哲学阅读。书中对于古典和浪漫、技术和艺术、主体和客体、理性和情感都源自良质的论述非常精彩，其实在很多奇人身上都能找到所谓的卓越(aretê)/良质（Roald Dahl就是其中之一），遗憾的是在社会分工越来越精细化的如今很难找到堪称卓越之人了。接下来我要去拜读Dahl的童话和小说~
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