![等伯 - [日] 安部龙太郎](https://static.book345.com/covers/s/9787229122249.jpg)
书籍介绍
这不是一本关于艺术的书。它写的是一个三十三岁的佛画师信春，在儿子被害、妻子被夺之后，把满腔血仇压成沉默，一头扎进京城的权力漩涡。读者记住的，往往不是画理，而是等伯如何在丰臣秀吉的"对赌"里以画为刃——画成了复仇的载体，也成了信长声泪俱下、反思罪孽的媒介。安部龙太郎的狠，在于把金与墨、佛性与野心并置：前半生的金碧辉煌与后半生的水墨孤冷，恰是一个人跌宕际遇的注脚。它适合对日本战国史有兴趣的人，也适合愿意跟着一个画师，看尽织田信长的硝石黄铜、南蛮贸易、比叡山火这些"不为人知的秘密"的读者。缺点同样鲜明：千利休死前那句被强行解释的偈语，被不少读者视为败笔，让人物的境界骤然跌落。
作者简介
安部龙太郎（1955－），毕业于久留米工业高等专科学校机械工程系。于1990年开始写作，2005年凭借《天马，飞翔》获得中山义秀文学奖。2013年凭借《等伯：金与墨》荣获直木奖。是当今日本文坛备受瞩目的时代小说家之一。
AI导读
核心看点
- 直木奖获奖历史小说，描绘战国画师传奇一生
- 以金与墨喻人生，展现艺术追求与命运博弈
- 穿插织田信长等历史人物，还原时代风云背景
读者共识
- 故事性强如武侠爽文，情节引人入胜
- 深刻揭示艺术追求需付出巨大人生代价
- 部分读者认为结尾对千利休的解读略显牵强
精彩摘录
- "“时势所逼，公家也在组织阵参众备战呢。不过话说回来，这般武艺高强的也只有前久大人。” “前久大人位至关白，怎会如此精通武艺？” “上上代的足利将军从塚原卜传处习得剑术的事情，先生也曾耳闻吧？” 是的，据说是位精通武术、英明杰出的将军。”那是第十三代将军足利义辉。义辉自幼专攻剑术，造诣深厚，并习得塚原ト传一之太刀的秘诀。"
- "西班牙和葡萄牙在罗马教皇的斡旋下，分别于1494年及1529年签订了托尔德西里亚斯条约与萨拉戈萨条约，将世界一分为二，确定了各自的殖民地版图，非常具有象征意义。其做法是：先送传教士前去传教并收集情报，发现可以信赖且有实力之人，便给予他们贸易上的利益，或是军事上的支援，令其强大。等这些人成了这个国家的统治者后，再将他们变成傀儡政权，将其纳入自己的殖民地版图。 当然，信长也知道他们的战略。但因此在南蛮贸易中取得的巨额利"
- "益却不容小视。更何况信长需要耶稣会和葡萄牙的帮助才能获得硝石软钢、黄铜等军需物资。顺带说一下，软钢是制造火铳枪身内侧（被称为真简）所需的一种高纯度的低碳铁。黄铜是铜和亚铅的合金，用作板机和火剪等机关。这些在当时的日本都没有生产的技术，全靠进口。葡萄牙和耶稣会正控制着这些进口渠道。所以，信长越是大量使用火統就越依赖于他们，那么被要求的抵押也就越多。因此，他必须加紧统天下的步伐。 原来信长火烧比叡山的背后还有这番不为人知的惊人秘密。"
- "自被清子数落后，坛前之花信春每日必换。他还在佛坛一侧悬挂了鬼子母神十罗刹女的画像，以怀念在世时的静子。 “静子，你是怎么想的？”他在心中发起询间。 “那你又是怎么想的？”静子的声音在信春脑中响能，宛如巫女还魂 “我觉得对不起你，但还是想迎娶那个人。” “既然这样，按所想去做不就可以了？” “但是啊，总觉得对不起你们。” “无须担心我这里，比你那边幸福多了。” “是吗？最近你都不来托梦了。”信春一口喝干茶碗里的酒，喃喃声 中似有些愤愤不平。 “清子是个好人。那样心地善良的人很少见哦。” “你也这么看哪？” “是啊，可惜是张平鼻脸。”平鼻脸是指难看、笨拙之意。 “跟你相比确实如此。不过这是先天生就"
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用户评论
3.5星 如果你对日本战国时期的历史以及等伯这个人物都了解甚少 那这本书读来还是挺乏味的 这本书的重点并不是讨论艺术理念 而是讲故事一样的叙述这个画师传奇的一生 结尾当织田信长等被松林图所深深打动 甚至声泪俱下反思自己过往罪孽 我迫不及待翻到书后附赠的插图 大失所望 就这？就这？日本真的古往今来都很会营销
“金与墨”很好地概括了长谷川等伯的一生，无论是绘画风格的转变还是跌宕曲折的际遇。以佛画师的身份出道后，等伯基本上是为上位者绘画花鸟山水，风格绚烂夺目，且多以金箔作为装饰，显得金碧辉煌。后来，为了揭露儿子被害的真相，等伯在与丰臣秀吉对赌中想到自己绘画的动力正是当年他得知要被过继给商家，丧失武士资格时，离家出走，置身松林雾岚之中，认识到人被抛弃在天地间的孤独。等伯以古拙荒率的笔法画出了水墨写意的《松林图》。哥哥和夕姬对复兴畠山家的执念将等伯一次次地卷入了政治漩涡，也让他在无意中加快了自己探索画道的脚步。因此，“金与墨”还象征了相伴其一生的东西:利益的诱惑、权力的争斗与对画道的追求。（被封面所吸引，但是内文多处出现重影，影响阅读。）
人生来是孤独的，但也正是因为孤独才有属于每个人自己的求道之路
读完才发现已经把读过的《寻访千利休》忘的一干二净。但凡成功之路从没有一帆风顺。
同系列中裝幀最優。沒有山本兼一的虎徹純粹。
艺术家的追求是珍贵的。但到底不纯粹，无论现在的君主以前对自己和家族做过什么，都依然辅佐，还用钱买卖绘画的资格，这和艺术家的气节已然背离。
后半部分重蹈覆辙一而再再而三甘愿被骗，愚蠢至极，完全没记性，什么圣母，非得等到儿子死了才狠厉起来，但转念就在想自己以怨报怨不可取，你还想以德报怨？
果然能进太阁立志传的都不是一般人，我已经准备在太阁5里开一局画匠了。另外对16世纪传教士是否就会宣扬地心说这一点存疑，待日后阅读验证。
很难给到五星，但四星又觉得低了一点。作为一本历史小说当然算得优秀，但是作为一部文学作品叙事节奏实在是有点稀碎。嘛不过这样一本塑造了一群群像的长篇小说读起来观感还是很愉快的。
除等伯经历和追求外，配角的塑造相当出彩。近卫前久，一个活力四射的公家，信长包围网的幕后策划，秀吉成为关白的桥梁，成为首个欣赏等伯的大人物。千利休，捐献资金修建大德寺三门，并指定等伯负责绘画，三门上的利休塑像成为秀吉令他自尽的导火索。狩野永德，少年时人称天才的狩野画派掌门，与等伯斗技，围绕有天分的等伯之子久藏授艺有一番纠葛。
《被亲哥迫害的一生》
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