![长江三峡及重庆游记 - [英]阿奇博尔德·约翰·立德乐（Archibald John Little）](https://static.book345.com/covers/s/9787229113117.jpg)
书籍介绍
《长江三峡及重庆游记——晚清中国西部的贸易与旅行》一书主要记述了英国人立德乐于清末时期，经过艰苦努力、穿越长江三峡到达重庆的旅行过程，描写了沿途的所见所闻。书中实际叙述了3次航行。第一次是1883年从上海至重庆的航行。第二次是同年从重庆顺流而下返回汉口的航行。第三次是1898年作者率领轮船利川号逆流而上到重庆的航行，这是轮船首航到重庆。同时，也描写了重庆当时的社会经济情况。作者的目的是要让轮船开行到重庆，开拓四川市场，扩充英国在中国的势力范围。作者还讨论了一些相关问题，如船民生计、宗教信仰和传教、妇女缠足、风水迷信、种植和吸食鸦片、开矿和地方工商经济等问题。作者对中国劳动人民[尤其是四川（重庆）人民]抱有普遍的好感，对当时的清朝统治者及其各级官吏的腐败无能进行了一定揭露。
精彩摘录
- "肮脏社会中国人分不开,对错好地方的东西完全无动于衷,所有的阶级（从高到低）都是这样。华丽的丝绸掩盖着没有洗过的皮肤,从官员的紫貂皮的袖口下露出的是既没有洗过也没有剪过的指甲。 在春天辛苦劳作的苦力脱下来卷成一团的冬季的衣服,露出裸露的皮肤,根本没有意识到露出丑陋不堪的疥疮是多么的不雅。 在狭窄拥挤的大街上,暴风雨是唯一的清道夫。 如果看一看房间的室内,就会发现地板上的泥土、家具上的灰尘日积月累。只有到了新年,才会有每年一次的对房间的大扫除。"
- "他们的宗教安抚邪恶的鬼怪,向他们认为在城市中帮助自己的圣人磕头。这样一个民族看起来缺少骑士的感情和忠诚。很难理解我们竭尽全力展现给他们的基督教理想。 他们自己的伦理体系是建立孝顺和习惯至上的，运作良好。推翻这种伦理体系的努力虽然最终可能有好的结果，但一开始就会产生很多危害。 他们虽然有很多缺点，但是也有很多美德，他们容易相处、彼此和睦、维护宗亲关系、殷勤好客、忠于雇主他们的奉公精神达到欧洲人难以想像的程度。"
- "如果有天才的领袖的引导，他们会成为一个伟大的民族。领袖人物对这个民族产生的作用，由历代入侵者占领后颁布的“平坟令”可见一斑"
- "她的双脚被紧紧地包裹起来,直到脚下变得像洋娃娃的脚而不像人的脚。这可怜的孩子们走一步都要扶着别人的手,在上下连接各个庭院的一级级阶梯式,总是需要人抱着。我和我的房东讨论过这个题目。他们和中国男人一样,认为存在这种习俗对孩子来说确实是一件可悲的事情。但是他们也认为,如果对她们的脚放任不管,当女孩长大之后,没有人会比她们自己更加痛苦地后悔没有缠足。任何拒绝这样做的家庭都会被社会排斥,他们的女儿会得不到体面的婚配"
- "关于衙门派来护送我的人，我还要补充一句:每个装着护送我的公文的浅褐色大信封里，都写着被派来递交这份公文的两个人(即护送我的人)的名字;但是，中国人的做法是，实际上只派一个人。这个人常常取了两个人的报酬，然后花三分之一雇佣一个乞丐替他做这件事，其余的钱就装进自己的腰包。这种把工作转包给别人的做法在整个中国非常普遍。"
- "富有的乡绅已经完全没有旧时的那种造福乡里的精神了。富有的乡绅已经完全没有旧时的那种造福乡里的精神了。到处都可以看见星星点点散布着的大房子，那些就是乡绅们的家，你只能看见这些房子的四面空墙和沉重紧闭的大门。里面的人很少出来，他们无所事事地过着日子，但花钱很吝啬。这是反对所有进步事物的阶层，他们煽动本来并无敌意的民众反对外国人。我承认我不喜欢戴眼镜的中国人，我每遇见他们，他们都用粗鲁的眼光看着我。在旅行中礼貌地接待我们的人大多属于中下层。"
- "这些敬神的演出(通常是像莎士比亚戏剧那样的历史剧)和游行虽然并不总是能求到雨，但至少起到了教育和娱乐人民的作用，使人们忘记日常的烦恼。"
- "与我们一起的是一支模样古老的小船队，在江边装载来自甘肃边界的药材 大黄和甘草。这些船是用粗糙的木板建造的，木板用竹钉钉在一起，只是用作向下游的航行。到达重庆之后，船就被破开，船体的木板板材被卖给人们建房使用。"
作者简介
阿奇博尔德•约翰•立德乐(Archibald John Little)
英国商人，英国皇家地理学会会员，是最先驾驶轮船（汽轮）通过三峡到达重庆的西方人士。1883年，立德乐乘木艰苦航行，抵达重庆。他所著的有关游记在西方引起轰动。他的目的是获取中国大西南的丰富资源，扩充英国产品的市场，但客观上也推动了重庆开埠和商业贸易发展，开启了轮船航行三峡的时代。
译者
谢应光，原为重庆师范大学外国语学院教授，现已退休。
目录
用户评论
“秩序、公正和高水平的文明并非基督教民族所独有”“西方的习惯和宗教不适合这片土地”“有趣幸存的古老文明值得认真地研究”
“迄今为止，中国人似乎只是急于学习我们优越的军事技术，而军事技术的目的（如果不是结果的话）是分离各个民族，我们希望，最终结果是会把各民族团结在一起，而且这一天已经不远了。正如中国经典中说：上律天时，下袭水土，中顺人和。比较一下莎士比亚的话：正确和错误，在其不和谐的嘈杂声中，公正盛行。”
什么叫把游记写出科学的特点，因为本身这个游记的其中一个目的就是考察水文人文，为了通航做准备。给我们展示了140年前的中国的生活、地理。比起很多官方的史书，多了很多很多细节。
纪录片《城门几丈高》里，引用了这个作者的一些描述～
老头二次鸦片战争期间来华，到试航川江成功也是经营了近四十年，不得不说还是厉害的
史料留存。（但这本书的责编难道不该拉出去游街？光是序言就看到N个错字和标点乱用
21.9.30 书中记忆深刻的：“而在宜昌江段这里，每天都可以看见成群的河豚在清澈的江水中嬉戏，这是在无雨的冬季几个月中的特点。极大的鲟鱼偶尔也可捉到。众所周知，长江里游着各种鱼类，甚至蜥蜴。短吻鳄成群出没在长江下游一些江段和流入长江的小河里，上海租界外面的黄浦江上也偶尔能够捕捉到。”与此对比120多年后，江豚，鲟鱼，扬子鳄已经很难再看到了。
有趣的他者视角
西方的科学和实证水平可能是注入骨子里的
下载
收藏