《通鉴选》是史学大家瞿蜕园中国历史普及作品系列中的一部，也是首部《资治通鉴》的选注本。它有以下四个特点：1.作者在本书《前言》中对《资治通鉴》的知识都有详细的阐述与分析，对读者了解这部史学巨著大有帮助。2.本书从鸿篇巨制的《通鉴》中选出了20篇能体现原著特色，并使读者开 卷获益的篇目，颇具眼光。在朝代分配上，于战国、两汉、三国、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代均有涉及，而又以汉、唐为多，这就使读者对各时期历史都能有所了解。在内容方面，所选各篇大都侧重关键性历史事件的完整叙述，也有若干篇对社会背景与政策制度说明较多。3.本书各篇文前都有一篇数百字至千余字的题解。根据需要，题解的写法颇为灵活，而目的都是为了增进读者对历史人物和事件的认识、对本文内容与写作手法的理解。4.注释是选注者用力颇勤之处，也是本书特别出彩之处。从中可看出注释者学养的虚实、功底的深浅。本书适合文史爱好者阅读，也是《资治通鉴》上乘的入门读物。
瞿蜕园（1894—1973），原名宣颖，字兑之，晚号蜕园，湖南善化（今长沙）人。现代史学家、文学家、书画家。他出身望族，为清末军机大臣、外务部尚书瞿鸿禨的幼子、曾国藩之女曾纪芬的女婿。早年师从晚清大儒王闿运等名师，后毕业于上海圣约翰大学和复旦大学，精通英文，并通晓德、法、俄等国语言。曾在南开大学、燕京大学、辅仁大学等名校执教。1949年后，寓居上海，以著述为业。曾被聘为中华书局上海编译所特约编辑。
瞿蜕园一生交游广泛，与胡适、陈寅恪、章士钊、钱穆、吴宓、周作人、金性尧、齐白石、黄宾虹、沈尹默等诸多文化名家有学问切磋之谊。他博学多才，涉猎广泛，著述宏富。主要作品有《燕都览古诗话》《方志考稿》《人物风俗制度丛谈》《历代官制概述》《中国社会史料丛钞》《杶庐所闻录》《养和室随笔》《铢庵文存》《秦汉史纂》《中国骈文概论》《汉魏六朝赋选》《刘禹锡集笺证》《学诗浅...
- 本书为瞿蜕园选注的《资治通鉴》入门读物，精选20篇涵盖战国至五代的关键历史事件，如赵武灵王胡服骑射、赤壁之战等。选文侧重完整叙述重大变故及政策制度，帮助读者快速把握通鉴精髓，避免直接阅读原典的困难。
- 瞿蜕园作为文史大家，其注释功底深厚且用力颇勤，对原文中的疑难字词、历史背景及人物关系进行详尽解析。书中各篇前附有数百至千余字的题解，灵活阐释写作手法与历史意义，极大降低了阅读门槛，体现了严谨的学术态度。
- 本书前言详细阐述《资治通鉴》相关知识，有助于读者理解司马光编撰宗旨及史学价值。通过精选片段，读者可了解各时期历史脉络，特别是汉唐两代内容较多，适合希望系统了解中国古代历史演变但无精力通读原书的读者。
- 适合对《资治通鉴》感兴趣但畏惧原典篇幅浩繁、文言难度高的初学者。本书作为上乘入门读物，能帮助读者建立对通鉴整体框架的认识，激发进一步阅读原典或深入研究的兴趣，是历史爱好者的理想起点。
- 适合希望快速了解中国历史上关键政治军事事件、制度变迁及人物评价的普通读者。书中选文涉及战争、外交、内政等多领域，通过名家选注，读者能安全、高效地获取经过筛选和解读的历史知识，避免误读或遗漏重点。
- 适合需要辅助材料以辅助学习古代汉语或历史文献的学生及研究者。瞿蜕园的注释规范严谨，题解深入，可作为学习文言文史料的范本，帮助读者掌握正确的解读方法，提升对古代文献的理解能力和鉴赏水平。
- 阅读时务必重视每篇前的题解，这是理解文章背景、作者意图及历史评价的关键。瞿蜕园的题解不仅解释内容，更揭示写作手法与史学观点，忽略题解将导致对文本理解的片面化，无法体会选注者的良苦用心。
- 本书仅为《资治通鉴》的极小部分选录，不可将其视为通鉴全貌。读者应明确其工具书性质，若对某段历史感兴趣，应以此为契机，查阅《资治通鉴》原文或其他权威史料，切勿以偏概全，以免形成错误的历史认知。
- 注意本书出版年代较早，部分注释观点或排版可能存在局限。读者在阅读过程中若发现疑义，应结合现代研究成果进行批判性思考。同时，不要因个别排版错误或衍文而否定全书价值，应聚焦于其核心的历史知识与学术价值。
- 读者普遍认可本书注释质量高，选文眼光独到，是《资治通鉴》极佳的入门途径。许多用户表示，通过此书成功克服了对原典的恐惧，并激发了通读通鉴的欲望，认为其学术价值与普及意义并存，值得推荐。
- 部分读者指出本书内容较少，若已拥有或计划通读《资治通鉴》原书，则此书显得鸡肋。但对于非专业研究者或时间有限的读者，这种精简选注被视为高效获取历史精华的方式，避免了无效阅读，节省了宝贵时间。
- 有读者反馈书中存在排版错误、标点误用或衍文等编辑问题，建议购买时注意版本质量。尽管存在瑕疵，但主流观点仍认为瞿蜕园的学术贡献不可磨灭，其严谨的治学态度和高超的选注技巧，使本书在历史普及领域仍具重要地位。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "古时战争以兵车为主，马是驾车的，不是骑的，到春秋末年才偶然有骑马的事。到了战国时代，赵国和匈奴接触，知道骑兵射击术的厉害，感觉中国的车战老方法是不够用的，如果不学习敌人的长处就不能抵抗敌人的侵略，赵武灵王是首先实行军制改革的，这件事的影响几乎与商鞅变法不相上下，都是顺应时代要求的措置。古代的衣冠制度，上衣下裳，只适宜于席地而坐。脚上穿鞋子，头上梳髻，骑马也是不便的。所以要学习骑射，首先要改胡服。胡服是什么呢？就是窄袖长袍，皮靴皮带，头上戴插有羽毛的帽子（武冠）。这种装束，逐步为秦、汉所采用，武士的服装大都如此。以后从北朝到唐、宋，更正式定为公服，无论文武，都穿袍靴。古人动辄称中国为冠带之国，事"
- "唐代天宝长安之乱是阶级矛盾、种族矛盾与统治者内部的矛盾必然的结果。当时统治者生活腐化，尽情榨取农民，以供其享受，在有名的陈鸿《长恨传》中已经扼要地说明，可以见一斑了。加以军备弛懈，军权落在“藩将”手中，贪庸的官僚又从中各为私人利益打算。从安禄山开始变乱，一直演进到唐王朝的崩溃，引起沙陀、契丹的内侵，形成极度的混乱。天宝十四年（七五五）的变乱是一个重要关键。"
- "魏文侯是战国初期一个比较开明的君主。在这篇记载里，第一节说明他对一个普通官吏都不肯失信。第二节说他不肯无故侵犯邻国。第三节说他肯听直言。第四节说田子方劝他不要留心小事，要留心用人的大事。第五节说田子方表明“士”可以看不起统治者，而统治者却不能看不起“士”。第六节说李克阐明鉴别人才的方法。第七节说李克强调推荐第一流人才和先公后私的重要性。"
- "《通鉴》对这件事记载特别详尽，第一节叙述燕王哙有完全委任贤才治国的决心。第二节叙燕太子不服，因而两党相争，齐国得以作干涉燕国内乱的藉口。第三节叙昭王一心招来贤才，与秦孝公宗旨相似（这时秦孝公即位已五十年）。第四节叙齐湣王尽力侵略，引起众怒。第五节叙燕国联合各国伐齐。第六节叙乐毅宗旨不仅是为燕国扩充领土，也极力想缓和齐国人民的敌视心理。第七节叙齐湣王被杀。第八节叙乐毅对齐国的政治措施。第九节叙齐襄王继立。第十节叙田单以即墨为根据地。第十一节叙乐毅不肯对最后两城使用压力。第十二节叙燕昭王用人的手段，以及乐毅的不图个人富贵。第十三节叙燕惠王信谗而乐毅去职。第十四节叙田单复兴齐国。第十五节叙乐毅对燕惠"
- "汉初兼采秦的郡县制和周的封建制，在中央所直辖的郡县以外，又分封了些同姓子弟，成立若干王国。大的王国兼有五六郡的地盘，而中央所直辖的倒只有十五郡。到了文帝时代，同姓的关系渐渐疏远了，诸侯渐渐不听号令了，中央的统治力渐渐薄弱了。所以贾谊预料到将来要变成纷争的局面，为这件事大担心事，主张把这些王国分裂开来，多立些诸侯，削减他们的力量。到了景帝时代，削弱诸侯的要求愈来愈迫切，晁错又提出这项计划。不料吴楚七国叛变的形势已成，景帝还想归罪于晁错，企图缓和诸侯的反对，晁错的生命就这样被牺牲了。"
- "《通鉴》所包括的年代，从战国初期开始，一直到五代末年。按年叙事，一共一千三百六十二年。往上去是和《左传》相衔接的，因为《左传》最后一段叙智伯的事，而《通鉴》从魏、赵、韩初命诸侯叙起，也正是智氏被灭的结果。"
- "子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方曰：“亦贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人!国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫 贱者，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉!”子击乃谢之。"
- "魏文侯以卜子夏、田子方为师。每过段干木之庐必式。四方贤士多归之。 文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉！”乃往，身自罢之。"
