书籍介绍
在一个炎热的夏天，父子两人和约翰夫妇骑摩托车从明尼苏达到加州，跨越美国大陆，旅行的过程与一个青年斐德洛研修科学技术与西方经典，寻求自我的解脱，以及探寻生命的意义的过程相互穿插。一路上父亲以一场哲学肖陶扩的形式，将见到的自然景色，野外露营的经历，夜晚旅店的谈话，机车修护技术等等日常生活与西方从苏格拉底以来的理性哲学的深入浅出的阐述与评论相结合，进行了对形而上学传统的主客体二元论的反思，以及对科学与艺术，知识与价值，古典主义与浪漫主义，精神与物质，机械论与神秘主义，西方与东方等西方二分法划分下的事物间的关系的思考。并潜入自己的过去，探寻在现代文明下自己精神的分裂的起源，完成了一次自我心灵与人类文明的探索。
AI导读
核心看点
- 以跨美摩旅为线索，穿插哲学思辨
- 探讨良质概念，反思主客体二元论
- 融合古典理性与浪漫感性，寻求和解
适合谁读
- 对哲学思考与生命意义感兴趣的读者
- 程序员、工程师及追求技艺之道的匠人
- 渴望缓解精神内耗、寻求内心平静的你
读前提醒
- 需耐心阅读，后半部哲学论述较晦涩
- 建议关注良质概念，理解古典与浪漫
- 结合修车细节体会过程哲学，勿求快
读者共识
- 前半部精彩引人入胜，后半部略显枯燥
- 良质概念深刻，对技术与生活有启发
- 读起来很累，但能引发深层自我反思
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "当你做某件事的时候，一旦想要求快，就表示你再不关心它，而想去做别的事。"
- "我们常常太忙而没有时间好好聊聊，结果日复一日地过着无聊的生活，单调乏味的日子让人几年后想起来不禁怀疑，究竟自己是怎么过的，而时间已悄悄溜走了。"
- "騎摩托車旅游和其他的方式完全不同。坐在汽車裏，你只是局限在一個小空間之内，因爲已經習慣了，你意識不到從車窗向外看風景和看電視差不多。你只是個被動的觀眾，景物只能呆板地從窗外飛馳而過。 騎摩托車可就不同了。它没有什麽車窗玻璃在面前阻擋你的視野，你會感到自己和大自然緊密地結合在了一起。你就處在景致之中，而不再是觀眾，你能感受到那種身臨其境的震撼。 “我們打算好好欣賞一下沿途的風光景致，所以要好好享受旅游的過程，不會做那種在很短時間之内游览幾個景點的煞風景的事。 沿途時不時還有小孩向你揮手，也有大人從屋裏走到廊前看看是誰經過。一旦停車問路或是想瞭解什麽當地的情况，你得到的回答往往出乎意料：他們會問你"
- "烦躁和枯燥颇为接近，但是它的原因是：低估工作所需要的时 间。你不知道会有怎样的结果，因而无法依照预定的计划完成大量 的工作。面对这样的挫折，首先你的反应就是烦躁。一不小心，很 可能就会变成愤怒。而振除烦躁最好的方法，就是增加工作的时间。 尤其是新的工作，需要许多不熟悉的技巧，如果要赶时间，那么尽 可能增加预定的时间，然后降低过高的期望。这一点需要我们的价 值观有些弹性。在改变价值观的时候，通常会丧失掉一些进取心， 但是这种牺牲是必需的，这总比因为烦躁而引发很多错误，最终导 致进取心丧失殆尽要好得多。 以上所说的就是价值方面的陷讲。当然还有许许多多的陷讲， 我只是点到为止。几乎任何技术人员都可以"
- "愈聪明愈认真的学生愈不需要分数，很可能是因为他们对学问的本身比较感兴趣。而愈懒惰愈愚笨的学生则愈需要分数，因为可以让他们知道自己是否及格了。"
- "让我们从另外一个角度衡量被卡住的情形。其实它可能不是最糟糕的而是最好的状况。毕竟禅宗曾花费了许多功夫去研究这种被卡住的情形：经由调息、打坐，让你的心灵倒空一切杂念，产生像初学者一样的谦虚态度。这样你就处在知识列车的前端，在真实的轨道上了。想一想，为了改变，我们不要害怕这一刻的到来，而应该小心地加以运用。如果真能达到这种境界，那么以后你所得到的方法，远胜过你满脑子杂念时所想出来的方法。 解决的方法一开始看似不重要或是不必要，但是被卡住的那段时间让它有机会显示出真正的重要性。它之所以被认为是微不足道，是因为导致你被卡住的价值观太过僵硬所造成的。 但是让我们来思考这个事实，不论你被卡得多严重，这种现"
- "对一个浪漫的人来说，这种古典的方式往往显得很沉闷，呆滞而且丑陋。就像保养车子一样，车子的一切都可以分解成零部件和它们之间的关系。所有的一切都必须经过测量和证明，这就给人一种沉重的压迫感，一种永无止尽的灰暗，这就是一股死亡的势力。 对于一个古典的人来说，浪漫的人就很轻浮而没有理性，心情起伏不定，不值得信任，只对享乐感兴趣，是一种肤浅的人，就像寄生虫一样没有内涵，无法养活自己，是社会的负担。从这里我们就差不多可以看出他们彼此之间的冲突了。"
- "这就是问题的根源，人在思考和感觉的时候往往会偏向于某一种形式，而且会误解和看轻另一种形式。然而没有人会放弃自己所看到的真理，就我所知，目前还没有人可以真正融合两者，因为两者之间根本就找不到交会点。 所以在近代古典和浪漫的文化之间，产生了严重的冲突——这两个世界逐渐分离，互相仇视，所有的人都在怀疑是否要继续这样发展下去。事实上没有人希望如此——不论他的敌手如何想。"
作者简介
罗伯特·M.波西格（Robert M. Pirsig），1928年生于美国明尼苏达州双子城。他在明尼苏达大学主修化学和哲学，之后在该校攻读传播学硕士；他曾到印度伯纳雷斯印度大学学习东方哲学，并担任修辞学教授，后因精神崩溃住院接受休克疗法，痊愈后成为电脑技术员。1968年他与长子克里斯一起骑着摩托车从双子城出发，在中西部旷野、洛矶山区和西海岸从事心灵探险。他希望从狭窄而受限的自我解脱，于是才开始这场横跨美国大陆的万里长旅，一路经过复杂经验与反省思考，面对自己的前世身，终于暂时恢复了自己灵性的完整与清静。
目录
累积销量超过一千万册
美国大学“禅与现代美国文学”课程的必读参考书。
70年代的梭罗——罗伯特•M. 波西格
《时代》周刊评选20世纪70年代十本最有影响力的书之一
“佛陀或是耶稣坐在电脑和变速器的齿轮旁边修行会像坐在山顶和莲花座上一样自在。如果情形不是如此，那无异于亵渎了佛陀——也就是亵渎了你自己。”
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用户评论
书快看完，朋友带来英版，结果发现译者将他看不懂的地方进行了简化，将三个哲学词汇译成同一个词，一下子深觉一个月的睡前时间被浪费了。生气。
我发现我学习道理的主要文字形式是微博或者箴言。。。
关于良质，程序员可能会有这样的经历：写出一段很棒的代码，你会觉得“不是你写出了代码，这段代码本来就存在，而你，发现了它”
修车师傅应该老老实实开车，千万别胡思乱想。
幻想症患者嘚吧嘚，完全的自我呓语，混乱不堪，读不出好。
为数不多我能看得下去的哲学方面的书。kind of改变了我看待世界的方法。所以gumption 和 quality的态度和追求跟我自己的体验很接近，产生了很多共鸣。后面一部分太哲学向，不太有耐心看得下去。
@2017-11-02 03:22:47
助眠书
高开低走，后半本已经彻底厌倦了作者傲慢且无论证，对于“禅”的夸夸其谈。如果只侧重于摩托车，做本简单的旅行随笔应该会好得多。
关于思想的部分，觉得有道理，但读完就忘。
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