书籍介绍
马蒂亚·帕斯卡尔是个琐碎到近乎透明的人：固定路线、固定工作、连买一条狗都要为
作者简介
皮兰德娄（1867～1936）意大利著名小说家、戏剧家、诗人。诺贝尔文学奖得主。一生创作了剧本四十多部、长篇小说七部、短篇小说三百多部、诗集四卷。 皮兰德娄最初的文学创作从写诗开始，但他青年时代模仿卡尔杜奇写出的抒情诗不很成功。在20世纪的最初十年里，他主要写小说，小说创 作使他蜚声文坛。1904年发表的第二部长篇小说《已故的帕斯卡尔》为他赢得了广泛的国际声誉1910年后，他转入戏剧创作，取得了卓越的成就。1934年，获诺贝尔文学奖。
AI导读
核心看点
- 本书讲述图书管理员马蒂亚·帕斯卡尔因意外被宣告死亡，从而获得抛弃旧身份、重塑自我的机会。他试图通过‘死亡’来逃避债务、不幸婚姻及社会束缚，寻求绝对自由，却在流浪中发现‘已故者’无法真正融入社会，最终陷入更深的孤独与身份焦虑，揭示了逃避现实的虚幻性。
- 皮兰德娄以荒诞喜剧的形式探讨严肃的哲学命题，深刻剖析人与社会、人与自我之间的尖锐矛盾。书中指出，人一旦试图摆脱社会赋予的身份和道德规范，就会成为‘活着的死人’，无法被世界接纳。这种对身份丧失的恐惧和对存在本质的质疑，体现了作者对人性困境的深刻洞察。
- 小说语言充满反讽与黑色幽默，表面戏谑实则悲凉。作者通过帕斯卡尔的经历批判了社会规范对个体的异化，指出所谓的自由往往伴随着巨大的代价。书中关于‘想象力的真实’的论述，挑战了传统现实主义文学观念，强调艺术想象在揭示生活真相方面的独特价值，具有强烈的现代主义色彩。
读者共识
- 读者普遍认为本书思想深刻，对身份丧失、社会异化及自由代价的探讨具有极高的哲学价值，展现了皮兰德娄作为诺奖得主的独特洞察力。然而，大量读者批评其小说艺术性远不及其戏剧作品，认为情节松散、说教意味浓重，且部分哲学论述冗长乏味，缺乏文学美感，阅读体验较为枯燥。
- 关于翻译质量，读者反馈极为负面，普遍指出译文生硬、错误多、语感差，严重影响了阅读流畅度和对原著精神的理解。许多读者建议谨慎选择此译本，或表示因翻译问题导致无法深入体会原著的幽默与哲理。这成为阻碍读者接受本书的主要障碍，建议读者对此有心理准备或寻求其他资源。
- 尽管存在争议，仍有部分读者认可本书在揭示人性困境方面的价值，认为其荒诞情节背后隐藏着对现实社会的深刻批判。但多数读者认为本书篇幅过长，核心观点重复啰嗦，建议精简阅读或仅阅读关键章节。总体而言，本书被视为一部思想大于艺术、争议大于共识的作品，不适合追求轻松阅读体验的读者。
精彩摘录
- "我现在知道了，当一个人处于痛苦中时，他对于善与恶便会有其独特的看法。关于善，他会认为人们应当善待他，并且他觉得自己有权享受，把这看作所受折磨的一种补偿；另外，他会觉得自己可以对别人恶，好似这是受难者的特权。因此，这样一个人会认为其他人有义务对他好，而自己可以理所当然地对别人不好。"
- "我闭上眼，回想我去过的那些城市的情况，一个个城市在我心中掠过，但我一直下不了决心。正因为犹豫不决，所以连那些城市的某条大道，某个广场，某个具体地点也在心目中一闪而过。总之，这些地方都是在我的记忆中留下深刻印象的地点。最后，我对自己说：你看，这个地方我到过！现在看来，多少好日子在我面前一闪而过，紧接着的是这儿那儿到处乱逛。而且，在好多地方我都对自己说过：“我要在这里安个家！我多么想在这儿住一辈子！”我对那些地方的人嫉妒过，他们过着平静自然的生活，他们有他们的习惯，有他们的职业，他们有自己的住处，难以理解那些提心吊胆地到处游逛的人的心情，好像走到哪里都只是临时住一住。” 我仍然有这种不安定的感觉，"
- "I’m suffering because of a tyranny masked as freedom."
- "那只小狗仍在颤抖，根本没有为它的主人的夸奖感到自豪。它肯定知道，它的主人只要这么一点儿钱，显然是没有预计到它未来的前程。但是，我脸上露出的愚蠢它显然看出来了。 这时我想了想，买了这只狗之后，它一定可以成为我的一个忠实的形影不离的朋友，它一定会尊重我，把我奉若神明，绝不会问我是谁，从什么地方来，我的证件是不是真实有效。但是，有了狗，我就得按规定为狗上税，我才不想上哩！因此，我觉得，这是我的自由受到的第一个损害，我这样做差点在我的自由上形成一个小小的缺口。 “25个里拉？再见吧！”我对那个老头说。我推了推额上的帽子，在蒙蒙细雨中，我转身走开了。但是，我又在想，我的无边自由虽然真不错，可它又有点过分"
- "“罗马死去很久了，梅伊斯先生。相信我，再怎么努力让它复活也是无济于事。它沉浸在辉煌的过往中，所以与现实痛苦的生活没有关系。若一个城市曾经历过罗马这样的生活，若一个城市曾有这么强烈的个性，它就无法成为一个现代城市，它不可能变得跟其他城市一样。罗马静静地躺在那儿，它的心已经破碎，在坎匹多里奥山上（罗马器丘之一，在市中心，山上为罗马市政府，山前为祖国祭坛）无法动弹。新的建筑拔地而起，但它们真的属于罗马吗？梅伊斯先生，我的女儿阿德里亚娜跟我说过放在你房间里的那个圣水钵，她后来把那圣水钵拿出去了，还记得吗？前两天，那圣水钵掉到地上打碎了，只剩下一个底座。现在那圣水钵的底座就放在我的书桌上，我把它当烟灰缸"
- "心与心之间由一种特殊的沟通方式，有一种互相亲近的特护方式，直至可以相互以“你”相称，不必客气，而在我们人与人之间，即使是使用共同的词语交流时也有所不便，不得不服从社会上的那套陈习。心灵有它们自己的需要，有它们自己的希望，在肉体发现难以满足这些希望，难以将其贯穿到行动当中时，肉体是不会去理会这些想的。每当两个人这样仅用心灵来交流时，单独躲到某个地方用心灵交流时，每种实质的接触，哪怕是很小的接触都会使他们感到局促不安，甚至是猛烈的对抗，直至使他们分开，无须第三者干预就会立即结束这种交流。反倒是，局促不安过去之后，两颗心又会恢复平静，重新在一定的距离之外相互微笑起来。"
- "如果权力都掌握在一个人手里，那么他知道自己的职责是让大多数人满意；可要是所有人都掌握权力那所有人想的都是满足自己。"
- "在奎蒂利亚诺的作品——你们教的不就是他的作品吗——里面，是不是讲到，历史应当是用于叙述而不是用以作证？"
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用户评论
世界太小了，每个人只能占有一部分微弱的记忆，不该责怪任何善忘的人。通灵的描写应该是她喜欢的。
很失望啊，难道是翻译刻意追求“土气”？
搞成中篇会好很多
一般，可能是翻译的问题？总之另一个译本看完之后再说吧
「有了这副神态，那就只能是一个哲学家了，别无他途。」面具的切割和内化、面具之下空无一物的概念从这时候就开始提了，但写得神散形俗，读时索性脑补那些大段的独白辩论争执可以怎么表现在舞台上。
“地上的那个影子是我，那个任人践踏的影子就是我。”
世界太小了，每个人只能占有一部分微弱的记忆，不该责怪任何善忘的人。通灵的描写应该是她喜欢的。 @2015-05-24 22:25:13
原来是他的书呀！！！有他的剧本里的感觉！！！《六个寻找作者的剧中人》跟着npy研究了一年的剧本
很有意思，算是最近看的书里比较有意思有故事性的一本
求书
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