青铜时代·寻找无双

王小波

出版时间

2009-03-31

ISBN

9787229004545

评分

★★★★★
书籍介绍

小说主要内容写一个叫王仙客的青年男子来到长安城的宣阳坊寻找失散多年的青梅竹马的表妹也就是未来的媳妇无双的过程。王仙客来到宣阳坊,发现患有集体失忆症的宣阳坊人无法回忆起宣阳坊曾经就是无双姑娘的家,却用记忆找到了这个院子曾经存在过一个杀死了自己婢女彩萍的名为鱼玄机的姑娘,由于听了太多的有关鱼玄机的故事,也由于无双的丫鬟也叫彩萍,王仙客在梦境里与鱼玄机发生了性关系,但后来发现这事确实发生过,但对象不是鱼玄机而是无双的丫鬟彩萍。随即,王仙客将扮成无双的彩萍送回宣阳坊以激活宣阳坊人的记忆,有了正确回忆的宣阳坊人帮助王仙客了解到无双的去向:掖庭宫。于是王仙客继续他未完的旅程,因为寻找无双是他终生的事业。

王小波(1952~1997年),当代著名学者、作家。l952年5月13日生于北京,l968年去云南插队,1978年考入中国人民大学学习商业管理。1984年至l988年在美国匹兹堡大学学习,获硕士学位后回国,曾任教于北京大学和中国人民大学,后辞职专事写作。1997年4月11日病逝于北京。墓地在北京昌平佛山墓区第八区。王小波无论为人、为文都颇有特立独行的意味,其写作标榜“智慧”、“自然的人性爱”、“有趣”、“自由”,别具一格,深具批判精神。他的作品被誉为“当代文坛最美的收获”。王小波逝世之后,评论、纪念文章大量涌现,出现了“王小波热”的文化现象,由此可见读者对其的热爱及王小波的深远影响。

AI导读
核心看点
  • 小说以荒诞笔法讲述王仙客在长安寻找表妹无双的历程,揭露集体失忆与记忆篡改的社会隐喻。书中探讨现实与梦境的界限,指出痛苦中的人会将痛苦视为幸福,批判了文明社会中人们因恐惧而选择遗忘真相、自我麻痹的生存状态。
  • 文本深刻剖析人性中的虚伪与妥协,通过鱼玄机等角色揭示民众如何被规训。作者借角色之口指出,文明建立在共同的想法之上,而人们常因害怕承担疑难而变得呆傻。这种对‘拧巴’心理的刻画,展现了个体在群体压力下的异化与无力感。
  • 作品融合先锋文学技巧,打破传统叙事逻辑,呈现存在主义式的荒诞主题。书中强调每个人必有一生主题,如王仙客的主题是寻找,即便结局不明,过程本身即具意义。这种对无望等待与虚无的描写,与《等待戈多》形成互文,引发对生命意义的深层反思。
适合谁读
  • 适合对王小波作品有浓厚兴趣,希望深入理解其批判精神与幽默风格的读者。本书语言犀利且充满哲思,适合能接受非线性叙事、荒诞情节及黑色幽默的文学爱好者,不适合寻求传统通俗故事或明确结局的读者。
  • 适合关注社会心理学、集体记忆与个体自由关系的思考者。书中对群体性遗忘、记忆操控及个体对抗体制的描写,具有强烈的现实隐喻色彩,适合希望从文学角度探讨社会控制、道德虚伪及人性异化问题的读者阅读。
  • 适合对存在主义哲学、荒诞派戏剧及后现代主义文学感兴趣的读者。本书涉及现实与虚幻的界限、生命主题的不可更改性等哲学命题,适合愿意在似懂非懂中咀嚼文本、探索生命偶然性与因果关系的深度阅读者。
读前提醒
  • 请勿以传统现实主义小说的标准期待情节逻辑与明确结局。本书刻意模糊现实与梦境、历史与虚构的界限,旨在通过荒诞情境揭示人性真相。阅读时应放弃对‘无双是否找到’的执念,转而关注寻找过程中的心理变化与社会隐喻。
  • 书中大量使用反讽、戏谑及黑色幽默,部分言论看似粗俗或离经叛道,实为对虚伪道德与压抑人性的尖锐批判。读者需透过表象理解其背后的严肃思考,避免被表面的‘无聊’或‘东拉西扯’劝退,需耐心品味其深层意涵。
  • 阅读前建议了解王小波其他作品及《等待戈多》等荒诞派文学背景,有助于理解其创作意图。书中涉及的历史人物如鱼玄机被重新解构,并非历史考证,而是文学虚构。请勿纠结于史实准确性,而应关注作者借古讽今的创作手法。
读者共识
  • 读者普遍认为本书是王小波《青铜时代》中最具思想深度与艺术价值的作品,虽难懂但值得反复咀嚼。多数读者认同其对人性虚伪、集体无意识的批判具有震撼力,认为书中关于记忆、痛苦与幸福的论述发人深省,具有强烈的现实警示意义。
  • 部分读者表示无法完全读懂或感到困惑,认为叙事混乱、缺乏传统故事性。但即便未完全理解,读者仍能从字里行间感受到作者对自由、真实与反抗精神的追求。这种‘似懂非懂’的阅读体验被许多读者视为王小波作品的独特魅力所在。
  • 读者对书中关于‘一生主题’、‘记忆被逼迫’等观点产生强烈共鸣,认为其揭示了现代人精神困境。尽管有读者批评其部分段落无聊或说教,但整体评价极高,认为其思想深度远超一般通俗小说,是王小波文学成就的重要体现,值得推荐。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "不要老想着自己是个什么,要想想别人想让咱当个什么,这种态度就叫虚心啦。"
  • "照我看,文明就是人们告别了原始的游猎生活,搬到一起来住。从此抬头不见低头见,大家都产生了一些共同的想法。在这些想法里,最常见的是觉得别人“欠”,自己亏了。"
  • "信心这个东西,什么时候都像个高楼大厦,但是里面却会长白蚁。"
  • "王仙客最终说,他始终也没搞清楚什么是现实,什么是梦。在他看来,苦苦地思索无双去了哪里,就像是现实,因为现实总是具有一种苦涩味。而篱笆上的两层花,迎面走来的穿紫棠木屐的妓女,四面是窗户的小亭子,刺鼻子的粗肥皂味,以及在心中萦绕不去的鱼玄机,等等,就像是个梦。梦具有一般荒诞的真实性,而真实有一种真实的荒诞性。除了这种感觉上的差别,他说不出这两者这间有什么区别。"
  • "假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中,就会把这种痛苦看作幸福。假如你是一只猪,生活在暗无天日的猪圈里,就会把在吃猪食看作极大的幸福,因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的记性是被逼成这样子的,不能说是天生的不好。"
  • "生命是一场偶然,我们在其中寻找因果。每个人一辈子必有一件事是他一生的主题。 这说明除了主题,还有副题。 生活里有些东西是改变不了的。。。。。。每个人的生活都有个主题,这是无法改变的。"
  • "王安老爹说,创世之初,世界就有两种人存在。一种是我们,另一种是奸党。"
  • "像这样的事结果总是很不幸,所以人家基督徒祷告时总说:主哇,请不要使我受诱惑。这话的意思就是说:请不要使我知道任何故事的开头,除非那故事已经结束了。"
作者简介
王小波(1952~1997年),当代著名学者、作家。l952年5月13日生于北京,l968年去云南插队,1978年考入中国人民大学学习商业管理。1984年至l988年在美国匹兹堡大学学习,获硕士学位后回国,曾任教于北京大学和中国人民大学,后辞职专事写作。1997年4月11日病逝于北京。墓地在北京昌平佛山墓区第八区。王小波无论为人、为文都颇有特立独行的意味,其写作标榜“智慧”、“自然的人性爱”、“有趣”、“自由”,别具一格,深具批判精神。他的作品被誉为“当代文坛最美的收获”。王小波逝世之后,评论、纪念文章大量涌现,出现了“王小波热”的文化现象,由此可见读者对其的热爱及王小波的深远影响。
目录
寻找无双 序 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章东宫·西宫 电影文学剧本 舞台剧本
用户评论
这个我觉得是青铜时代最好的
印象特别深刻的是描写鱼玄机上刑场那段,好一个凄美绝艳楚楚动人跃然纸上,最后临刑前却爆出一句:草泥马! 还有一段话,我很喜欢:“每个人都有个善良的愿望,就是盼天上掉下个大磨盘,把自己剩在磨眼里,把别人都砸死”哈哈哈哈哈哈!王小波先生挺邪恶的
这是作者第一部长篇小说,我以为也是作者最好的一部。开头可能有一些些混乱,线索偏多,但越到后来小说的结构也好,线索也好,都愈发精致、细腻。很难想象,这一切都是作者在一开始就设计好的。我想很多线头的串联,都是妙手偶得,随心之举。可越是这样,越显示出一个作家的才华啊!
我真喜欢东宫西宫电影剧本的结尾,阿兰戴着小史的警帽和小史做爱。
恣肆随意又不乏严肃深刻,这评价真是精准
虚虚实实,借着故事说些现实中发生过的事。装疯卖傻之间,说透了过去那个荒谬残酷的年代。太悲伤了。这个长安城到今世也毫无改变。
笑死我了哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
寻找无双,无双是主题,却一直是缺失的角色。东宫西宫,倒是发现了一位心理描写的大师。
黄书。发网文都会被404的程度,尽管他好像在传达什么什么思想、在讽刺什么什么现实,但读者基本都会被黄色剧情吸引了注意力,呵呵。
寻找就是一切,而找的是谁却无关紧要 @2020-10-13 22:47:30
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