青铜时代·万寿寺

王小波

出版时间

2009-04-01

ISBN

9787229004538

评分

★★★★★
AI导读
核心看点
  • 本书以荒诞离奇的叙事结构,将唐代传奇与现代意识流手法结合,通过失忆主角在虚构历史与现实之间的穿梭,解构传统小说范式。作者以黑色幽默笔触,批判庸俗现实,强调人应拥有诗意世界,拒绝无可挽回地走向平庸,展现了对自由与真实生活的深刻思考。
  • 王小波在文中提出文字应服务于思想与听觉美感,反对充满噪声的文字垃圾。他通过构建虚幻的长安城与残酷的湘西现实,探讨记忆、遗忘与真实的关系。书中对暴力、死亡及社会规训的冷峻描写,与对美好事物的向往形成强烈反差,体现了作者独特的审美与价值观。
  • 作品深刻揭示了个体在体制与历史洪流中的无力感,但并未陷入绝望,而是主张在无法逃避的现实中寻找内心的自由。书中关于‘绝望是无限美好’、‘喜欢无法逃避之事’等观点,虽具争议,却反映了作者对生命困境的哲学反思,警示读者警惕思想控制与精神枷锁,追求独立人格。
适合谁读
  • 适合对王小波文学风格感兴趣,希望深入理解其黑色幽默、讽刺手法及自由主义理念的读者。本书是其代表作之一,适合愿意挑战非线性叙事、接受荒诞情节的文学爱好者。若你曾受其思想启迪,或关注中国当代文学中批判现实、解构传统的作品,此书值得细读,以体会其文字背后的深刻寓意。
  • 适合对叙事实验、后现代主义文学技巧感兴趣的读者。书中复杂的时空交错、虚构与现实的模糊界限,为研究小说形式创新提供了绝佳样本。适合希望提升文学鉴赏能力,理解如何通过荒诞情节批判现实、探讨人性与自由的读者。不适合寻求传统线性故事或轻松娱乐的读者,需具备较强的文本解读能力。
  • 适合关注个体精神自由、反对庸俗化生活态度的青年读者。书中对诗意世界的呼唤、对真实与虚假的辨析,能引发对生活方式与价值观的反思。适合在现实压力下感到迷茫,希望从文学中寻找精神慰藉与思想力量的读者。但需注意,书中部分观点可能引发争议,需保持独立判断,理性看待作者对历史与社会的批判。
读前提醒
  • 本书叙事结构复杂,时空跳跃频繁,虚构历史与现实交织,初读可能感到困惑或‘看不懂’。建议不要纠结于情节逻辑,而是关注作者的语言风格、思想表达及情感态度。接受其荒诞性,体会文字背后的讽刺与批判。若感到不适,可暂停阅读,调整心态,切勿因‘读不懂’而放弃,其价值在于思想启迪而非故事完整性。
  • 书中包含大量对暴力、死亡及社会阴暗面的描写,部分情节可能引发不适。作者以冷峻笔触揭示人性之恶与社会之弊,旨在批判而非渲染。读者需保持理性,区分文学虚构与现实,避免过度代入或产生负面情绪。同时,注意作者对美好事物、诗意生活的向往,平衡阅读体验,理解其批判背后的建设性意图,即对自由与尊严的追求。
  • 请勿将本书视为传统意义上的‘小说’或‘故事’,其核心价值在于思想表达与文学实验。书中观点如‘绝望是无限美好’等,具有特定语境与哲学意味,不可断章取义或简单套用。阅读时应结合王小波其他作品及生平背景,全面理解其自由主义立场。避免以道德审判或政治标签简化文本,尊重文学的多元解读空间,专注文本本身的艺术价值与思想深度。
读者共识
  • 读者普遍认为本书是王小波的巅峰之作之一,文字优美、思想深刻,具有强烈的批判性与启发性。尽管叙事混乱、情节荒诞,但其对庸俗现实的批判、对自由与诗意的追求,引发广泛共鸣。许多读者表示初读困难,但重读后深受震撼,认可其文学价值与思想深度。部分读者批评其‘看不懂’或‘故弄玄虚’,但多数认为其独特风格与深刻内涵值得肯定,是理解王小波思想的关键文本。
  • 读者对书中‘一切都在无可挽回地走向庸俗’等观点高度认同,认为其揭示了现实困境,警示人们保持精神独立。同时,读者赞赏作者对美好事物、诗意生活的向往,认为其提供了精神慰藉。但部分读者对书中暴力描写及某些极端观点表示不适或质疑。总体而言,读者认可其文学成就与思想价值,认为其虽具争议,但对中国当代文学与思想界有重要贡献,值得尊重与研究。
  • 读者普遍认为本书不适合寻求轻松娱乐或传统故事的读者,其复杂叙事与深刻思想需要耐心与思考。部分读者表示初读失败,但建议他人尝试,认为其价值在于思想启迪而非情节享受。读者强调,阅读本书需保持开放心态,接受其荒诞性与批判性,避免以常规标准评判。同时,读者提醒,书中观点需结合语境理解,不可简单套用或断章取义,应尊重文学的多元解读空间,专注文本本身的艺术价值与思想深度。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "1. 文字是用来读,用来听,不是用来看的---要看不如去看小人书。不懂这一点,就只能写出充满噪声的文字垃圾。思想、语言、文字,是一体的,假如念起来乱糟糟,意思也不会好。 2. 这世界上之所以会有无主的东西,就是因为有人失去了记忆。 3. 绝望是无限的美好。 4. 对于无法逃避的事,喜欢总比不喜欢要好一些。"
  • "现在可以说说那个女孩为什么讨厌蓝色。在湘西的草地上,蓝色如烟,往事也如烟。清晨时分,被露水打湿的草地是一片殷蓝,直伸到天际;此时天空是灰蒙蒙的。这种蓝色和薄暮时寨子上空悬挂的炊烟相仿。诚然,正午时的天空也是蓝色,此时平静的水面上反光也是蓝色,但这两种蓝色就没有人注意。因此就造成了这样的局面:只有如烟的殷蓝色才叫做蓝色,别的颜色都不叫蓝色。每天早上,小妓女双手环抱于胸,走到蓝色的草地上,此时往事在她心里交织着。她因为讨厌往事,所以也讨厌蓝色。既然她讨厌回忆往事,又何必到草地上来——这一点我也无法解释。我能够解释的只是蓝色为什么可鄙:我们领导总穿蓝色的制服。后来,她躺在老妓女家里的地板上时,就是这"
  • "在那座金色的宝塔下面,所有的苹果树都竖起了绿叶,和南方的橡皮树相似;并挂满了殷红地果实。这些果实会在枝头由红变紫,最后变成棕黑色,同时逐渐萎缩,看上去像枯叶或者状似枯叶的蛾子.所幸这是一些红玉苹果,只好看,不好吃;所以让它们干掉也不特别可惜。全中国只有这个地方有苹果树,别的地方只有“揪子”,它也属于苹果一类,树形雄伟,有如数百年的老橡树,但每棵上只结寥寥可数的几个果子,吃起来像棉花套子——虽然是甜的。水边的枫树和山毛榉一片鲜红,湖水却变成了深不可测的墨绿色。在这片景色的上空,弥散着轻罗似的烟雾,一半是雾,一半是露水。 在镜子里看到的身体形状依旧,依然白皙,但因为它正在变软,就带着一点金黄色。因"
  • "文字是用来读,用来听,不是用来看的一一要看不如去看小人书。不懂这一点就只能写出充满噪声的文字垃圾。思想、语言、文字,是一体的,假如念起来乱糟糟,意思也不会好一一这是最简单的真理。"
  • "所谓努力,就是忘掉了自己在干什么,只顾去做。"
  • "天明时分,凤凰寨里满是冷牛奶般的雾。这种东西有雪的颜色,但没有霜雪那样冷。在清晨,雾带来光线一—雾里有很多细小的水点,每一粒都发着白光,合起来就是白茫的一片。"
  • "对于眼前这座灰蒙蒙的城市,我的看法是:我既可以生活在这里,也可以生活在别处;可以生活在眼前这座水泥城里,走在水泥的大道上,呼吸着尘雾;也可以生活在一座石头城市里,走在一条龟背似的石头大街上,呼吸着路边的紫丁香。在我眼前的,既可以是这层白内障似的、磨砂灯泡似的空气,也可以是黑色透明的、像鬼火一样流动着的空气。人可以迈开腿走路,也可以乘风而去。"
作者简介
王小波,1952年5月13日出生于北京,1968-1972年在山东牟平插队,后做民办教师,1972-1973年北京牛街教学仪器厂工人,1974-1982年中国人民大学贸易经济系学生,1982-1984年中国人民大学一分校教师,1984-1988年美国匹兹堡大学东亚研究中心研究生,获硕士学位。1988-1991年北京
目录
序:我的师承
第一章
第二章
第三章
第四章

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用户评论
很好很不错,读起来很流畅,不过读不懂
小说最后一小节写的很完美,无懈可击
一切都在无可挽回地走向庸俗
惭愧地说,这是我第一次读王小波的作品。第一次读,总觉得这个故事说了很多,但又好像什么都没说。也许正如他所说,故事不应该有寓意。于是在一片模糊之中,我读完了这本书。很喜欢里面一次又一次的解构,更喜欢里面透露出的幽默。作为一个喜欢看叙事角度的人,我竟然爱上了最后的叙事混乱!佩服佩服!
看着玩的,不是小说必读
上班时又听了一遍,发现之前读过的很多情节发展都记不太清了
如果我能看懂的话,就给他打五星
超越庸俗化叙事的某种可能
我不同意她再次消失,就紧紧地抓住她的手腕……
有个疑问,王小波只会用影影绰绰去形容好像吗
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