《天方性理》释解

序：周敦颐《太极图说》|本然之体-阴阳-阳气动生热变火，阴气收生冷变水，水得火生气，火烧水生土（以上四元）-天地-土返与水合生金，金返与人合生木，木返与气合生活类（以上三子）-活类返与先天无形妙理合生人类。合四元三子为七行。

介廉巴巴最为看重的作品，一部运用理学、道家的语汇写成的认主学、苏菲派哲学著作。在无极、太极、理气之上提出了真一、数一、体一，在五行之中剖分出了四元（气、火、水、土）三子（金、木、活类），将“格致诚正”提炼成了修身、清心、尽性，附录中的《五更月》一诗借月相的变化阐明创世与修持的过程，尤为简明鲜活。介廉巴巴的博通四教，不仅在于娴熟援引儒释道三家的概念与词汇，还在于努力将他们的基本命题归并到自己的哲学体系之中，不愧是难得的豪杰之士。只是这样一部中阿性理学的集大成之作，教外士大夫不屑去了解，教内经学生无力去研读，在历史上没能充分发挥应有的作用，实在可惜。此本对原文颇有改动，注释也不尽如人意，但能借以一窥巴巴深邃的思想，已然是值得感念。

注一般