超越心理学

奥托·兰克

出版时间

2018-10-01

ISBN

9787221146250

评分

★★★★★
书籍介绍

本书针对心理学所面临的危机,旨在表明,人作为自以为是的自然征服者,其努力应该受到限制;自然的和人造的东西之间比例应当恰当,评价也应平衡。

同时,作者认为,承认且接受无理性因素作为人类生活的重要构成成分应得到足够的重视。

全书涉及哲学、人类学、宗教学、文学、语言学及心理学等领域的发展过程,即西方文化的方方面面,也包括了与东方文明的对照,充分展现了兰克的渊博知识和独到见解。

如果我们正确地理解了兰克,那么,人类大概会生活得更加真实,不需要那么多英雄,也不会有那么多神经症患者,相反,人人会成为身心健康的艺术家!

——心理咨询师 郑世彦

一直以来,我都认为奥托 • 兰克是弗洛伊德圈子里zui未被发现的天才。

——美国存在主义心理学之父 罗洛•梅

兰克的大多数工作,光有赞美是不够的。因为那些动人的思想常常那么新奇、出人意料、无法比拟;那些深邃的洞见完全就是意外的馈赠……兰克的体系对于社会科学的发展有着zui为深广的内涵,这些内涵甚至为阿德勒和荣格所不及,它们才刚刚开始被发现。

——美国社会学家、普利策奖得主 欧内斯特•贝克尔

奥托·兰克 ( Otto Rank, 1884.04.22 - 1939.10.31 ),奥地利心理学家,精神分析学派zui早和zui有影响的信徒之一。

1919 年他和弗洛伊德等人创立了国际精神分析学出版社,1924年以前一直任社长。大约1920年左右,他开始在维也纳担任精神分析临床医生。兰克的代表作是1924年出版的《出生创伤》一书,在这本书中兰克提出了许多富有创见的理论。虽然弗洛伊德赞同并且随意引用过兰克早期发表的一些著述,但他激烈反对《出生创伤》这部著作。该书阐释的原理使弗洛伊德感到烦恼,也使精神分析圈内的其他成员感到烦恼。由这本书引起的争论导致兰克被开除出精神分析圈子,并且也zui终导致他把自己的理论和方法与精神分析的理论和方法进行对比。1924年,兰克离开维也纳,在巴黎和纽约继续他的临床实践和著作,同时还从事教学工作。1936年定居纽约。...

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作者简介
奥托·兰克 ( Otto Rank, 1884.04.22 - 1939.10.31 ),奥地利心理学家,精神分析学派zui早和zui有影响的信徒之一。 1919 年他和弗洛伊德等人创立了国际精神分析学出版社,1924年以前一直任社长。大约1920年左右,他开始在维也纳担任精神分析临床医生。兰克的代表作是1924年出版的《出生创伤》一书,在这本书中兰克提出了许多富有创见的理论。虽然弗洛伊德赞同并且随意引用过兰克早期发表的一些著述,但他激烈反对《出生创伤》这部著作。该书阐释的原理使弗洛伊德感到烦恼,也使精神分析圈内的其他成员感到烦恼。由这本书引起的争论导致兰克被开除出精神分析圈子,并且也zui终导致他把自己的理论和方法与精神分析的理论和方法进行对比。1924年,兰克离开维也纳,在巴黎和纽约继续他的临床实践和著作,同时还从事教学工作。1936年定居纽约。在这段时间,他一方面修正从维也纳那种传统的社会条件之下发展出来的弗洛伊德学说,使之适应于当代美国这样一个工业社会的需要,另一方面创立他的“自我结构的精神分析”学说。 兰克在心理学的另一个贡献是他提出的意志疗法(亦为意愿治疗,Will Therapy)。在心理治疗中,兰克动员病人以意志来对抗逃避痛苦与冲突的倾向,鼓励病人在治疗中采取一个更主动、负责的角色。
目录
目录:主编前言
● 中译者序
● 前 言
● 序
第 一 章 心理学与社会变革

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用户评论
我們譯了一本蘭克對其思想進行高屋建瓴總述的書,卻沒有用前期的論述搭好攀援的梯級。
好久没有这么痛苦的阅读体验了...字里行间能体会到译者的崩溃...(≖͞_≖̥)...我要再给兰学一次机会QAQ
探讨人的“理性”与“无理性”因素并存且冲突的情况,并从人类社会发展的角度探讨“自我永生”、群体繁衍、死亡恐惧等核心因素如何对人类“自我”、性格的形成乃至整个社会结构、男女性别对立等产生影响。认为心理学(个体、精神分析等)尝试以“理性话语”解释“无理性因素”的做法是错误,没有出路的,应正视并创造性地发挥无理性力量的作用。(观点较有启发性,但看起来缺少论证,是对人和社会的一种解读尝试)
可以看看,不象是心理书,更象文化文艺分析。
将心理学放入宗教及人类学等背景下加以考察,越出个体心理学的窠臼,梳理个体自我、人格形成的脉络,以赋予其更宽广的理解。他认为心理学日趋理性的分析图式限定了对无理性领域的探索,无论是弗洛伊德机械论的倾向还是荣格神秘化的倾向,都没能准备把握人的本性。他认为人性始终在理性和无理性之间有着某种平衡,心理学体系只是社会文化的构成部分,只有具有更高的视野才能建立起完善的心理学体系。他把人的无理性特征追溯至人的永生的念头,这种永生愿望甚至可以从社会体制和社会变革中找到证据,而要想理解这一点,必须从远古巫术至现代政治体制中寻找。
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