![近代能乐集 - [日] 三岛由纪夫](https://static.book345.com/covers/s/9787220115875.jpg)
书籍介绍
☆ 三岛由纪夫戏剧代表作
☆ 爱与美与死的永恒角力
☆ 传统能乐故事×现代戏剧形式×日本战后社会
☆ 在现实与梦境的交缠中追寻不屈而永恒的青春
◎ 编辑推荐
★ 三岛由纪夫戏剧代表作，“三岛”美学的戏剧呈现：
《近代能乐集》以戏剧形式展现了日本著名作家三岛由纪夫作品中一再出现的爱、美、死的主题，体现了对极致之美、永恒青春的无限追求。
★ 传统能乐故事的现代演绎：
三岛由纪夫以传统能乐故事为蓝本，以日本战后社会为舞台，将故事发生地设置于法律事务所、公园、医院、公寓、家庭法院，通过对梦枕、女御、蛇妖、怨灵等元素的现代化改编，实现了古典与现代相结合的大胆尝试。
★ 书末附有译者解题：
译者玖羽结合能乐剧目，参考多方研究，撰写作品解题。
◎ 内容简介
《近代能乐集》是三岛由纪夫对传统能乐剧目进行颠覆性改编的戏剧集。作者自幼喜爱能剧，在本书中，他着眼于能剧自由处理时间与空间的手法，大胆尝试将能剧外在的形而上学式主题在现代世界的环境中重现，创造出独特而前卫的舞台世界。相对于以现实主义为信条的现代戏剧，作者进行了大胆的尝试，将古典文学的永恒主题以“现代能剧”的形式展现，使其具有超越国界的普适性，在各国上演时备受好评。
◎ 名人推荐
★ （《卒塔婆小町》是）日本新剧的最高峰之一。
——唐纳德·基恩
三岛由纪夫（1925—1970），生于东京，本名平冈公威。1947 年从东京大学法学部毕业，进入大藏省任职。翌年9月辞职，开始专事创作。1949 年，长篇小说《假面的自白》出版，确立了三岛由纪夫专业作家的身份。代表作有小说《潮骚》《金阁寺》《镜子之家》《忧国》、“丰饶之海”四部曲，戏剧《近代能乐集》《鹿鸣馆》《萨德侯爵夫人》等。
AI导读
核心看点
- 三岛由纪夫将传统能乐故事置于现代都市背景
- 以戏剧形式呈现爱、美与死永恒角力的主题
- 融合古典形而上学与现代战后社会现实
适合谁读
- 三岛由纪夫文学爱好者
- 对日本能剧及古典戏剧感兴趣者
- 喜欢探讨存在主义与美学哲思的读者
读前提醒
- 建议先了解能剧基本常识以增强代入感
- 重点品味文本中现实与梦境交缠的隐喻
- 结合译者解题理解古典与现代的互文关系
读者共识
- 公认是三岛戏剧创作的代表作与巅峰
- 文本极具诗意，充满对美与毁灭的极致追求
- 译本质量高，解题部分对理解原著极有帮助
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "在各种各样的感情里，同时都有我；在各种各样的存在里，同时都有我。这也没什么可奇怪的吧？"
- "你为什么这么重视自己的感情呢，熊野？这是一种疾病。尽管世人时常为自己的悲哀和快乐之间的不协调而纠结不已，但他们喜欢的，正是不协调。绝不相容的事物合为一体，相互对立的事物互相照耀，这就是所谓的“美”呀。和欢乐的女人赏花相比，悲伤的女人赏花是更美的。不是吗，熊野？你真是太美了。“美”可以把两个东西，把本来完全不相容的两个东西合二为ー。“美”拥有这种力量。悲悲戚戚地出门赏花，这正是你的美丽招来的宿命。"
- "岩吉： 所謂的戀愛，就是這樣。這是以自己的醜陋之鏡，去映照對方。"
- "本医院对患者的梦境恕不负责。"
- "花子： 不…我不会从这里移动到任何地方，我一生都不会移动了。世界是如此广阔，就算再怎么找，也没を」有意义。我会一动不动地待在这里。如果我待着不动，一定有一天，那个不停移动的人会和我相逢。待着不动的星星，会与不停移动的星星相逢。 实子： 如果对方也在原地待着不动等你，那该怎么办？"
- "不……我不会从这里移动到任何地方，我一生都不会移动了。世界是如此广阔，就算再怎么找，也没有意义。我会一动不动地待在这里。如果我待着不动，一定有一天，那个不停移动的人会和我相逢。待着不动的星星，会与不停移动的星星相逢。"
- "夜里和白天不同，身体是自由的。无论人还是物，所有的一切都睡着了。这墙壁、衣橱、窗户玻璃、门，全部都睡着了。因为睡着了，所有的一切都充满了漏洞。不费什么事，就能从这些漏洞里穿过去。当我穿过墙的时候，墙根本就毫无察觉。你觉得夜晩是什么？夜晚就是大家友好相处的时候。白天，阳光和阴影在战斗，但到了晚上，屋里的夜晚就会和屋外的夜晚握手言欢，因为它们都是同样的东西。夜晚的空气也是同谋；憎恨和爱恋、痛苦和喜悦，一切都在夜晚的空气中手拉着手。"
- "为了把这段草率而匆促地开始的爱情升华得如此完美，人们几乎可以说，孤独是必要的。能够如此伟大地感受一种幸福的这个灵魂，不会再沉到不可测知的人生的底部。她的痛苦是巨大的；可是她的爱情却大大超越她的痛苦而发展，再也不能遇阻。最后，玛丽安娜向情人这样大声表白她的爱情：“它再也不取决于你是如何对待我。”它经受了一切考验。"
作者简介
三岛由纪夫（1925—1970），生于东京，本名平冈公威。1947 年从东京大学法学部毕业，进入大藏省任职。翌年9月辞职，开始专事创作。1949 年，长篇小说《假面的自白》出版，确立了三岛由纪夫专业作家的身份。代表作有小说《潮骚》《金阁寺》《镜子之家》《忧国》、“丰饶之海”四部曲，戏剧《近代能乐集》《鹿鸣馆》《萨德侯爵夫人》等。
目录
用户评论
【2019129】好会写哦！在我看来是那种最有意思、最有价值的重述，真正由古典传统中破土而出的叛逆之花，激越、自由、妖艳。看完觉得三岛一切形式的自恋都可以被原谅，什么“你最大的缺点就是竟然没有爱上我”之类【喂】对普通读者——尤其是对日本传统能剧所知甚少者来说，译者撰写的题解（附于书后）真是太贴心了。
三岛由纪夫的八部老剧新作，着眼于世间之爱，现在看来也很灵。除了对舞台和时空的调度，也能从中感受到三岛的佛性。《邯郸》讲生、《小町》讲老、《葵上》是病、《道成寺》讲死、 《弱法师》怨憎会、《班女》爱别离、《绫鼓》求不得，《熊野》是五阴炽盛苦。何以解忧？唯有悟道。清子放弃了对衣橱的执念救了自己，花子眼中的红粉骷髅颇有些宝玉出家的意味。面对人间八苦，死亡不是答案，正如《绫鼓》里的岩吉至死无法叫醒装睡的华子。三岛这么通透的人，为何劝得了别人劝不了自己呢。
第一次读三岛的戏剧，他本人敢于挑战世俗与权威、善于从微小处观察事物的风格也在这些改编自传统能剧的剧本中体现得淋漓尽致。能剧的原剧本大多是宣扬佛教思想、试图让人们放弃现实世界、追求极乐的主旨，但在战后日本，三岛去除了大部分的宗教色彩，对原始剧本进行了大量创造性的改编。比如有的剧本中本来描写的是女子苦心等待男子数十年，三岛就说为什么爱情总是要有一个被爱方一个爱人方呢，我认为爱情应该是平等的；再比如有的剧本中写主人公被佛教思想感化，追求极乐，三岛就改写为主人公经历很多事情之后重整思想，继续选择留在这个乱世，作出新的选择以改变现状。就像他所说“我经常会想，能剧总是从剧情的终结之处开始。”，这些剧本单个看来篇幅都很短，也不像小说一样有很多作者的叙述，但是通过小故事所影射出来的处世之道，非常值得深思
月底发现的宝藏，于是毫不客气地一口气读完。对能剧原作有所了解的话，就像我们读《故事新编》一样，带来的冲击更不一样。每一幕都放佛在眼前上演，那些被爱情、美、死亡、虚无折磨的人们，一一出现。很少出现一部剧作集都让我喜欢的情况，而这部就是。译者的作品题解也很好，读完剧本读题解，有种在两种戏剧形式中穿梭的感觉。
不推荐年轻人读这本书，因为当代社会他们太需要那块枕头。。。
好喜欢三岛君对于过去戏剧的改编以及其中流露出来的自我：美丽的被爱的爱着人的女人们，人生呀，空虚的水一样流过竹筒的人生呀，闪闪发光的千年的梦啊。
三岛由纪夫是神！
看完作者的注解，发现读完之后我跟作者的想法还是有千差万别的，知道能剧背景后想法还是深入了一些
我理解了，我的影子也是我的死亡的一部分
其实都很喜欢，最喜欢的是《班女》和《弱法师》
无可挑剔。故事里都有一个近乎偏执的主人公，爱与死，美与梦，“所有的爱都是可怕的，因为爱是没有法则的”，叫人动容的不是某种极致的追求，是一切的不可得，而偏要去执迷。
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