建筑与虚无主义

[意]马西莫·卡奇亚里

出版时间

2019-12-31

ISBN

9787219109069

评分

★★★★★

标签

建筑

书籍介绍
翻开这本书之前,请先想清楚:你究竟是想了解建筑,还是想借建筑理解现代人的生存处境?卡奇亚里给出的答案后者为主。全书以阿道夫·路斯为手术刀,剖开的不是某座建筑的样式,而是「被计算的大都市」如何重塑了我们的生活情势——货币经济扩张之下,「城市」所依托的共同体瓦解,「大都市」则以精神化的具身完成了虚无主义。读者反复提及的洞见在于:建筑学的本质是形而上学的,而当代设计正遭遇阿甘本所言「虽有效力、却无意义」的危机。它不适合寻求轻松的建筑图鉴,也不提供「回到某种美好传统形式」的解药;相反,它主张把现代建筑推向自身的完满终结。真正适合它的,是愿意在齐美尔、本雅明、维特根斯坦的理论浓烟里,费力寻找几口氧气的人。
作者简介
- 作者简介 - 马西莫·卡奇亚里(Massimo Cacciari,1944— ),意大利著名哲学家、政治活动家,先后任教于威尼斯建筑大学和圣拉斐尔生命健康大学。其研究深入西方思想与宗教传统,并涉及诸多文化领域,代表著作有《否定性思想与合理化》、《法律的圣像》、《必然的天使》、《论开端》、《建筑与虚无主义:论现代建筑的哲学》、《最后之物》、《哲学迷宫》等。“否定性思想”是卡奇亚里最重要的哲学概念之一,它来自对尼采、维特根斯坦与海德格尔著作的反复阅读和重新阐释。否定性是当代社会的基本情势与当代生存的根本特征,它概括了古典资产阶级哲学的合理性与辩证逻辑在现代社会实存面前遭受了彻底挫败这一事实。从这个事实出发,卡奇亚里的思想和著作朝着两个方向不断伸展:一方面是重估现代生活与文化的各个层面,另一方面是追忆西方思想的存在论与神学开端。 - 译者简介 - 杨文默,重庆大学建筑学学士,南京大学哲学博士,主要研究领域为当代西方哲学与建筑哲学。著有《技术时代的诗学》、《在技艺和集置之间》、《栖居与形而上学》、《先验位置论及其后果》等。
目录
前言
第一部分 否定与大都市的辩证法
1.大都市
2.论世纪之交的德国城市社会学
3.商人和英雄

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用户评论
忽然想问一句作者,是否考虑一下赛博朋克,正是你所考虑的被计算的大都市,神经生活。论路斯几篇真好。被不少段落惊艳到了,例如,一些评论玻璃,通过透明的技术语言同主体的形成联系,批判制造联盟的部分,值得再反复玩味。否定性思想,我觉得就是德勒兹的逃逸,福柯的陈述。 今日读完译者后记,我能理解他的“愤”,建筑师无非是一群虚伪的人,深究他们的想法,他们就不会和你愉快玩耍了
“一部建筑师看不懂的哲学书,哲学人看不懂的建筑书、普通读者看不下去的思想书“,里面涉及到齐美尔《大都市与精神生活》;本雅明有关波德莱尔之巴黎的片段;巴什拉《空间的诗学》及里尔克的《杜伊诺哀歌》、梅罗庞蒂的现象学;维特根斯坦《逻辑哲学论》......
拜德雅的第二本建筑书。经由此书,真正理解建筑这门艰深技艺。
昨晚从8点看到12点看完了第一部分 早上从9点看到12点看完了第二部分 下午从6点看到8点8看完了余下部分 “我一直认为建筑学是取决于多门学科与各种修习的专门知识,而建筑师则是那个登上建筑圣殿之顶点的人,他是一位真正的作者,一位造物主,也就是说,一位有能力在工作中取得影响力的创造者,因为他的劳动包含了作品及其背后的推理。”整本书里看得懂的不多,这句话我好像懂了
先标记一下吧,建筑界充满了虚伪和不真实的理论,这本书是我一直想看到的“建筑现象学”,如果有这门科学的话。。我不知未来的路在哪里,但很庆幸有些时候也能碰到这样坚实的大地。
正如译后记所说的难读,自上而下的思考对建筑本身的影响就我接触的层面来看并没有那么显著。
我第一次读到如此大量使用破折号的书,本来就不好懂,翻译让它更不好懂
还需要精耕下哲学,才能领悟更多的思想内涵,持续回看。(翻译还可以再通顺一点
全书的道理其实很简单,但在各种哲学词语的嵌套之下,有点虎头蛇尾了。关于Loos的分析主要还是集中于文本上的Loos,但众所周知Loos的实践作品和他的批判理论之间存在着一个连他自己可能都未觉察的偏离(但其实也有关联),所以通篇对Loos的分析总感觉无法自圆其说,大概就是未能找到实践和理论之间的那个隐形的桥梁吧。翻译得实在是太差,从句翻译能不能不要连着那么多双破折号,以及好多句子一看就是读不通的机翻。译后记里称“埃森曼是德里达的猴子”可真是片面无知的傲慢评价
对于建筑师一会人类学一会现象学现在开始又是生命政治的辛辣讽刺,明眼人一看就能看出其中的问题来,搞这么多形而上的包装,最后底子还是虚无,不过作者到底还是经过学术训练的,正儿八经的批判你,这要是GAI,估计就直接歪着嘴骂:别来沾边儿,死的很快
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