天潢贵胄 - [美]贾志扬

天潢贵胄

[美]贾志扬

出版时间

2023-04-19

ISBN

9787214280497

评分

★★★★★
书籍介绍

1127年,金军攻陷宋都开封,掠走徽钦二帝和3000余近支宗室。徽宗之子赵构在杭州重建宋朝,他死后帝位回到了匡胤子孙手里。流落到南方的宗室继续得到政府的特权和照顾,但获得了应举、做官的自由,逐渐融入士大夫阶层,个中佼佼甚至官至宰相。1279年,宋朝灭亡,赵氏三兄弟后裔作为宗室的历史宣告结束,作为宗族的历史翻开了新的一页。

家与国的联系最为紧密直接的,莫过于宗室。本书奉献给读者的,是宋朝宗室充满传奇与变幻的历史长卷,其中有娓娓的史实叙述,也有深刻的制度检讨。

作者:贾志扬(John W. Chaffee) 美国纽约州立大学宾汉姆顿分校历史系教授,国际知名宋史专家。1979年获美国芝加哥大学博士学位。著有《天潢贵胄:宋代宗室史》《棘闱:宋代科举与社会》等,主编《剑桥中国宋代史》(下卷)。

译者:赵冬梅 北京大学历史学系教授、博士研究生导师,曾任德国维尔茨堡大学汉学系、法国巴黎社会科学高等研究院客座教授。致力于宋代制度、政治文化和历史人物传记的研究、写作和传播,著有《法度与人心:帝制时代人与制度的互动》《人间烟火:掩埋在历史里的日常与人生》《大宋之变:1063—1086》《文武之间:北宋武选官研究》等。

目录
目录
第一章 开篇
两个故事
中国历史上的宗室
研究与史料

显示全部
用户评论
蛮有趣的切入点,可惜失之琐碎。 本书前半部分,还有一段试图分析周、汉、唐、宋、明各个长期的王朝,对各自宗室的态度(及其历史影响)。本来这个是个非常有意思的话题,可惜刚展开两句就结束了……
翻译的不大好
在本书中,致力于宋史研究的贾志扬教授,通过梳理宗室在两宋时期的演变轨迹,让我们进一步了解宋朝的历史。同时,也能学会用辩证的眼光审视周围的世界。这是一部角度新颖的海外中国史研究著作,不仅有对中国自古以来的“家国一体”观念的解读,还有细致入微地宋代宗室谱牒记录,很有参考价值。
宋代宗室的独特性: 没有其他任何一个朝代皇帝,皇帝后裔的赡养维持、控制和使用是如此成功,阴谋、争位和叛乱几乎从未发生。(北方的丧失以及发生大量宗室遭到清除,保证了宗室永远无法增长到明清宗室的规模) ①宗室家族的配偶来自地位正在下降的精英家族,皇后因而失去了汉唐两代皇后曾经拥有的地位权势,士大夫成了帝国官僚机构的主体,(皇权增长最重要的标志)。②宋太祖对于宗室的定义:太祖及其两个弟弟的后裔。③家庭中最重要的三件大事:住宅、婚姻和葬礼都是由宗室统一管理(宗室家庭很难创造传统)。④宗室机构及典籍:宗正寺、大宗正司;《玉牒》《仙源积庆图》《宗支属籍》《天源类谱》《宗藩庆绪录》。
皇亲国戚在在哪个朝代都是含着金汤匙出生的人,但随着家族的繁衍,这些含着金汤匙的群体人数注定要成指数倍地膨胀,开枝散叶。历朝历代对于皇室宗族的管理都有所区别,而宋朝格外与众不同,因为它经历过靖康之变,大多数宗室连同皇帝都被一并掳走,在王朝中间经历了宗族的大量丢失与宗室制度的变化与发展。更不用说南宋时期多个皇帝绝嗣,甚至有两位皇帝是从宗室中挑选出来的,如此种种不但使宋朝的宗室更显得与众不同,而且也为后世明清的宗室管理铺垫好了先例。 全书从太祖太宗开始历数宗室政策的制定与发展,到神宗时期开始的改革,允许宗室参加科考,再到高宗南迁,以及两位选自宗室的皇帝孝宗、理宗对宗室的重视,将赵宋宗室这一群体的社会、政治角色及其管理制度的发展分清理顺。
除了靖康之难外,泉州大屠杀触目惊心
20230617~0705 开篇就错,也不按自己定的规则排。元份是太宗四子,排序应是BD,真宗元侃是三子排序应是BC,可能因为仁宗无后就不按规则排序?而允让也不是次子,所以此排序编码仅限于帮助阅读此书,但即使如此仍不断有明显错排,就不知是原文还是译文的问题了。而作者使用英文二手资料不做考证以及明显较差的古汉语基础,使得出现越来越多的错误理解,基本毁掉了本书的价值。与其说是历史研究,更像是那种选偏门的博士论著。译者才是真正通晓宋史,做了大量勘误,简直如同导师批阅论文。
收藏