通过儒家现代性而思

[法]毕游塞

出版时间

2022-06-30

ISBN

9787214267108

评分

★★★★★
书籍介绍

儒家现代性究竟如何?毕游塞的这部著作,通过对20世纪中国新儒学最具世界意义的牟宗三哲学思想的深入解析,重新思考儒家现代性所蕴含的思想张力与哲学意蕴。

牟宗三建构的“道德的形而上学”哲学系统,可视为“儒家现代性”的一种哲学呈现。本书作者毕游塞,深入考察了这一哲学系统与康德批判哲学、海德格尔存在论的深层对话,并对牟宗三通过将诸多西方哲学概念加以转化和生成以揭示中国古典哲学洞见的“哲学事业”,做出了细致入微的分析。毕游塞还通过“一个准现象学的方法”,对牟宗三哲学中的“觉情”“感通”与西方特别是康德等的道德情感说加以比较和说明,将“工夫”“逆觉体征”“顿悟”等与西方传统的“精神修炼”和当代的“实践”“交互主体性”做出比较性说明并展开过程性描述,揭示了牟宗三新儒学所蕴涵的超越“现代性”的因素。

毕游塞面对西方学界“牟宗三真的重要吗”的疑问,给出了肯定性回答并做出了批判性说明。

毕游塞(Sébastien Billioud),巴黎狄德罗大学中国学博士,巴黎大学东亚研究系教授,研究方向为儒家思想及其现代命运、新宗教运动。 译者:

白欲晓,哲学博士,南京大学哲学系(宗教学系)教授,主要从事传统儒教、现代新儒学和三教关系研究。

目录
目录
透过靠背垄道旧舍的灯火(代译序) 1
致 谢 1
引 言 1
第一章 为道德主体的真正自律置基 24

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用户评论
9月份到手快速翻了一遍。总感觉国外的学者长于分析,但就是绕来绕去不肯下结论。
颇为荒诞的是,某位清华大学的教授,土生土长的中国人,留了洋,读了几年伦理学书,便在那强调“颠覆”,“歧出”,这位法国的先生却能在后记开门见山“我试图以一种同情的方式看待牟宗三的思想”。他能意识到“这不是轻松的比较学,而是一种对诸概念加以转化和生成的真正的哲学事业”,鄙国某些教授却只会强调牟宗三误读康德举要(或者是因为他是所谓康德专家的缘故罢)。本书涉及设准,智的直觉,物自身(存有论),工夫等牟氏的关键概念,以一种颇有分寸的方式讨论,期间多有比较和澄清(虽意在勾勒轮廓而不免浮泛)。一个关键在于注意到牟氏对于意志的暗中放弃,替换为“心-情(觉)-理”的层次间统一,相较于单纯的意志,牟氏无疑关注到一种“之间”的力量,后者首先体现在“觉”。当然我以为需要同时重新审视“体用不二”在此发挥的功用。
做断言是简单的,做辩护则麻烦得多,作者能够怀着如此同情对待牟氏思想中异质性的部分,并且细致入微,实属不易。另,作者指出的牟氏对身体的忽略与他对气论的漠视(或一种诠释的策略)的关系值得玩味
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