清帝国之乱

这不是一本为义和团翻案的书，而是借一个西方传教士的眼睛，逼我们重新审视“秩序”与“混乱”的边界。多数读者读后最触动的，是书中揭示的一个反直觉的事实：被我们习惯性贴上“暴乱”标签的义和团，在山东兴起之初竟是有组织、有章程、有地方默契的运动，所谓“拳乱”里藏着清晰的社会逻辑。明恩溥身为使馆围困的亲历者，对围城生活的记述尤为细密，但他对清廷“上谕与密旨两面派”的政治剖析，恰恰构成了全书最具争议也最耐人寻味的判断——庚子之祸的致命处不在排外，而在权力自身的言不由衷。它适合那些不愿停留在“侵略与反侵略”叙事、想追问事件如何从内部溃烂的读者；也提醒我们：任何一场被称作“乱”的灾难，往往早有它自己的秩序。

作者： 明恩溥（Arthur H. Smith，1845—1932），美国公理会传教士。1872年来华，最初居住于天津，后至鲁西北赈灾传教，并从事教育、卫生、慈善事业，兼任上海《字林西报》通讯员，曾推动美国政府归还中国庚子赔款，1926年返回美国。 明恩溥在华生活五十余年，熟悉中国国情，了解中国民众的生存状况，写有大量关于中国的著作，其中最著名的包括《中国人的气质》《中国乡村生活》等。他对中国社会的研究深为鲁迅、潘光旦等学人称道。 译者 郭大松，山东蓬莱人，1953年3月生，山东师范大学教授（退休）。 刘本森，山东蒙阴人，1985年5月生，山东师范大学历史文化学院教授。