花雅争胜 - 解玉峰

花雅争胜

解玉峰

出版时间

2016-12-31

ISBN

9787214174000

评分

★★★★★

标签

艺术

书籍介绍

本书介绍了中国古代戏曲的源流与主要成就、重要作家作品。引导欣赏中国文学的兴趣与门径。 本书介绍了中国古代戏曲的源流与主要成就、重要作家作品。引导欣赏中国文学的兴趣与门径。

解玉峰,南京大学中文系教授,著有《20世纪中国戏剧学史研究》《诗词曲与音乐十讲》《汉唐乐府诗辩证》等。

目录
中国古代戏曲的民族特质
中国古人的审美趣味与戏剧表现/
中国戏曲的结构体制/
四功五法与程式/
中国古代戏曲的起源与形成

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用户评论
专题通识读物,就是打卡下解老师的书,用于课堂教学比较合适~
好。 深入浅出,明白晓畅。 可作为网课《中国戏剧史》的补充。 先生治学能有自己观点极为可贵。
写论文间隙读了一遍。南戏传奇、杂剧、花部这三章脉络真清晰。解老师善于对流行观点提出质疑与反思,并且能得出令人信服的解说,几乎每一章都有新意,如讲脚色制、名角制、徽班进京等处皆然。日后若讲宋元文学课,这将是重要的参考书。当然也有小小的疑惑,如《牡丹亭》“恁今春关情似去年”,我原先一直以为应当“关情”连读,乃牵动情绪之意,解老师则以为“春关”连读,乃春末之意。可惜,已经没有机会向解老师请教了。
很舒服,怎么说呢?平淡里寓深思。
解爹爹的戏曲研究视野。西方以及现代文艺重内容,而中国传统文艺重形式;戏曲之美,不在情节而是文辞(及演出)。脚色制是中国戏剧的结构体制,而非“歌舞”“程式”等。分南戏与传奇、元曲杂剧、花部戏三部分讨论戏曲,常见的认识少有赘述,而出之新见或说质疑和反思。“剧种”一节最受启发,最后一章最长见识,文献史料功夫是真足!
本科期间没有接触过戏曲知识,导致考试总是失利。这本书可以说很详细,但又全是我去年死记硬背过的知识点和看过的论文合集,所以对我没补充什么新知识。很吊诡的是,哪怕看过一些论文、书籍和知识点,我还是没能力理解戏曲的结构体制。体制指向脚色制,脚色是人物的类型化,脚色规范了戏曲表演所需的一切。但我还是说不出来结构体制是什么。
无意间看到的一本书,读起来挺轻松流畅,B站上一搜还有视频课。中国的戏剧发展有自己的脉络,自成一体,年轻的时候不爱听,现在慢慢咂摸出那种味道来,感觉世上的事明明一眼就看尽了,以为早就明白,其实一点没明白。所以说活到老学到老啊。
解玉峰善恶终有报,天道好轮回。不信抬头看,苍天绕过谁。解玉峰善恶到头终有报,且看来早与来迟。解玉峰善恶终有报,天道好轮回。不信抬头看,苍天绕过谁。解玉峰善恶到头终有报,且看来早与来迟。解玉峰善恶终有报,天道好轮回。不信抬头看,苍天绕过谁。解玉峰善恶到头终有报,且看来早与来迟。
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