知识分子的未来和新阶级的兴起

[美] 艾尔文·古德纳

出版时间

2006-03-01

ISBN

9787214031044

评分

★★★★★
书籍介绍

艾尔文·古德纳指出:在旧的劳资关系不再起主宰作用的后工业社会里,其主要特征是文化资本已经取代了旧有的特质资本。此时,由人文知识分子和技术知识分子组成的新阶段成为历史的代言人,展开了与原本控制着社会经济领域的资产阶级的斗争,以夺取统治权,实行以知识、理性和专业技术为基础的统治。这个新阶级是一个处于上升阶段的“有缺陷的普通阶级”,它目前仍处于服务阶层,其统治地位在几个世纪之后才可能得到确立。

AI导读
核心看点
  • 本书核心论断是后工业社会中文化资本取代特质资本,人文与技术知识分子组成新阶级,试图夺取统治权。作者认为这是历史必然趋势,尽管该阶级目前仍属服务阶层,且存在道德缺陷,但其以知识理性为基础的统治愿景具有颠覆性。
  • 作者揭露知识分子批判话语的虚伪性,指出其反对权威、倡导平等包容的表象下,实则是为了摄取并巩固自身特权。这种批判文化并非纯粹的理想主义,而是上升阶级用于推翻旧资产阶级、确立自身统治地位的政治工具。
  • 书中深入剖析新阶级与旧阶级的斗争本质,指出底层阶级从未真正掌握政权的历史规律。作者认为美国是旧阶级最后的堡垒,而新阶级的兴起将彻底改变社会权力结构,这种阶级分析视角对理解当代社会冲突具有独特的理论价值。
适合谁读
  • 适合对社会学、知识社会学及阶级理论有深入研究兴趣的读者。本书涉及黑格尔社会学及马克思主义阶级斗争理论的变体,需要读者具备相应的理论背景,才能理解作者关于文化资本、新阶级兴起等复杂概念的推演与批判。
  • 适合关注知识分子社会角色、文化权力及意识形态批判的研究者与学者。书中对知识分子作为‘文化资产阶级’的道德模糊性及其利用批判话语谋取私利的分析,为反思当代知识精英的社会责任与政治立场提供了尖锐的视角。
  • 适合对20世纪70年代西方左翼思想史、新社会运动及反文化运动感兴趣的历史研究者。本书反映了特定历史时期激进知识分子的政治野心与理论困境,有助于理解当时激进思潮的内在逻辑及其在当代的遗留影响。
读前提醒
  • 阅读前需明确本书成书于1979年,反映的是冷战末期及后工业社会初期的社会状况。书中关于社会主义阵营及阶级斗争的预测带有强烈的时代局限性,部分观点在当代语境下可能显得过时或偏激,请保持批判性距离。
  • 作者论证逻辑存在争议,部分读者指出其缺乏实证支持,仅凭主观臆断构建‘新阶级’概念。阅读时请注意辨析其理论推演中的逻辑漏洞,不要将其视为严谨的社会科学实证研究,而应作为特定意识形态立场的极端表达来审视。
  • 书中概念如‘人文知识分子’与‘技术知识分子’的划分及二者联合的可能性备受质疑。读者应警惕这种强行整合的倾向,现实中不同知识群体利益诉求差异巨大,难以形成统一的阶级意识,切勿被其宏大的阶级叙事所误导。
读者共识
  • 读者普遍认为本书观点极端且缺乏说服力,作者凭空想象出一个不存在的‘新阶级’,论证过程自说自话,缺乏严谨的论据支持。许多读者批评其鼓吹阶级斗争的倾向离谱,认为这是对马克思主义的歪曲应用,整体评价较低,不建议作为入门读物。
  • 尽管评分不高,但部分读者认可其作为博士论文的体量与质量,认为其综合各家之言提供了对‘新阶级’现象的另类分析视角。作者作为介入型左翼知识分子的身份背景,使其文本具有强烈的个人色彩和政治介入性,具有一定的史料价值。
  • 多数读者指出书中关于知识分子联合的设想严重脱离现实,人文与技术知识分子之间缺乏阶级凝聚力,甚至存在激烈冲突。作者将知识分子描绘为统一的上升阶级,忽视了其内部的巨大分歧与道德缺陷,这种理论建构被广泛认为是乐观且错误的。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "《共产党宣言》中说道:到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史:自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工,然后是资产阶级和无产阶级。然而在这个系列中,有一条没有说破的规律就是:奴隶没有战胜奴隶主,平民没有征服贵族,农奴没能推翻领主,帮工也没能打败行会师傅。底层的阶级从来没有掌握过政权……"
  • "垂死的阶级有资格用一句话来安慰自己,那就是:旧阶级会知道它的敌人——或那些它曾认为的主要敌人。"
  • "美国是全世界旧有阶级最后的希望。正如斯巴达是古希腊没落的贵族阶级的支柱,美国也是如今全世界旧阶级力量的核心。"
用户评论
哈哈哈,这书评分儿这么低啊。一个自称是左派黑格尔社会学的知识分子综合各家分析阐述新阶级的产生,还是蛮有启发。
和人民文学版的对照对的。
@2008-04-15 13:17:47
乐观了点儿吧
短小精悍,作者不谈情怀,直言虽然整体而言知识分子信仰一套批判话语、开放包容、反对权威,但他们与其他任何为自身利益而斗争的阶级没有差别,这套批判文化也是他们摄取并巩固自身利益的工具。再由此谈到无产阶级革命和社会主义的例子,认为这两者本质上也体现了作为一个上升阶级的知识分子希望推翻旧阶级,不过他们精明地用无产阶级推到幕前,自己隐居幕后,假装一切都是为了无产阶级。非常精妙的分析!最后说:”《共产党宣言》认为现存的历史社会都是阶级斗争史:自由人与奴隶,贵族与平民,地主与农奴,行会师傅与雇工,然后是资产阶级与无产阶级。但在这个系统中,有一条从未说明的规律:奴隶没有继承奴隶主的财产,平民并未战胜贵族,农奴没有推翻地主,雇工也没有打败行会师傅。地位最低的阶级从来没有获得过政权。“ 还自称左派hhh
1977年办研讨会,1979年出版,1980年去世。类似笔记体裁,不看不知道原来Gouldner的左翼不是学术的而是充分介入的。可参考The Two Masks of Alvin Ward Gouldner: Angry Outsider and Intellectual Street Fighter—Reflections of an Undutiful Son
能写出这样一部体量和质量的博士论文,还要啥自行车
下载
收藏