![上海罢工 - [美] 裴宜理](https://static.book345.com/covers/s/9787214029935.jpg)
书籍介绍
20世纪的中国经历了一系列根本性政治变革，从推翻帝制的辛亥革命到共产党取得全国政权，所有这些变革都曾受到工人运动的极大影响。
《上海罢工：中国工人政治研究》这部专著在广泛吸收欧美工人问题研究成果的基础上，将工人政治放在比较的角度加以研究，以一种更普遍的眼光关注罢工、工会、政党等问题，探讨了工人的文化与生活状况，为人们展示了一幅20世纪上半叶中国工人丰富多彩的画像。
裴宜理（Elizabeth J. Perry）是著名的中国学家，也是有影响的上海问题研究专家。1948年，她出生于上海。父母都是传教士，1931年到上海，执教于上海的圣约翰大学。1949年中华人民共和国成立，裴宜理父母携家离开上海。隔年即1951年迁居日本东京。裴宜理父母继续在一所教会大学担任教授。裴宜理也在日本长大。后归国。裴宜理在威廉·史密斯学院、1华盛顿大学、密歇根大学分别获得了政治学的学士、硕士和博士学位。她的教学生涯是从1972年开始的，先后美国多所大学执教，而担任教授职务已有十多年。为了中国学研究，裴宜理曾在中国大陆、台湾、日本从事专业学习、研究和讲学多年。
关于中国学研究的缘起，裴宜理回忆说，开始进学院时，还没有想到过要进行东亚问题研究和政治学研究。但当卷入学生反对越南战争的汹涌浪潮后，开始对亚洲的革命和政治感兴趣了。于是，决定到台湾学...
目录
用户评论
美国学者裴宜理先生的代表作，征引史料丰富，分析详实严谨，打破过往从阶级分析视角研究工人运动的传统，详细考察不同工种、地域来源、性别和社会关系对工人群体形成和工人运动组织的影响，结语部分跟中国其他地区和欧美国家工人运动的比较研究更加精彩。可以与汤普森的《英国工人阶级的形成》相媲美。
被人摁头读………整挺好！总体很有启发，通过对不同地域、工种、性别工人及其身份要素与政党政治的互动碰撞的考察，得出“不同的工人有不同的政治”的结论，很有创见。值得注意一点的是本书并不是将“无产阶级最具革命性，技术工人相对保守”的结论简单颠倒过来，而是强调不同身份要素对工人政治意识的复杂制约作用。技术工人体现出的斗争自发性和积极性并不能等同于阶级意识，毋宁说是出于对自身作为工人“特权群体”的自觉，本质上是保守性的，在一定政治经济条件下才会向激进主义转化。而非技术性工人由于文化水平、农村家庭背景等因素，反而较难被政党政治动员和整合——这一点一定程度上挑战了经典马克思主义叙事和传统dang史研究。而作者在结论中连接了二三十年代与建国后，显然野心不小——尽管有些结论略显随意，但确实打开了更多探讨的空间
史料丰富，叙事细密，编织功力强大。框架清晰，理论沐浴当时新风，虽成经典被高频征引，对比西人劳工史经典，其实不过如此，文化转向有待日后。本书贡献了Durkheim的第八百万种译法：杜尔肯。封三作者简介是男的。全书西人哪怕出现一百次，每次都附上原文，让人抓狂。
中共、工运与帮会
算是以工人为中心的工运史研究吧，了不起的尝试
以非常现实的视角分析了民国时期上海工人政治的总体情况。沿着“地缘政治”“党派政治”和“产业政治”这些分裂的界线重新勾勒出罢工背后各类因素的复杂交织。对技术水平的划分（技术工人、半技术工人以及非技术性工人）链接到工人们所处的地缘关系、行会帮派势力乃至党派关系，由此得出关于工人政治之动因及动员过程。问题的答案无疑是非常现实的，与阶级意识相去甚远，但这些展露出的行动似乎在某种程度上殊途同归，也正是分裂（甚至工人内部的对立）让他们走到一起。
关于非技术性工人（人力车夫、码头工人）政治相关内容更具悲剧底色，他们的处境更类似于一种“游民”状态，比起农民和其他工人，他们是更真实的一无所有者（比无产还无产）。祥子的唯一心愿就是有一辆自己的人力车，并为之付诸一切。这些工人最难被动员。这或许是一个更特殊的群体。
史料丰富，可读性也很高，是了解中国工运历史的必读书籍
芸芸众生，何时才有一个让大家都站在同一起点的社会。
补标18年版
这才有味
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