跑步在最绝望的城市

戴斯特·费尔金斯

出版时间

2014-03-01

ISBN

9787213059155

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

美国最重要的战地记者、普利策得主代表作《时代周刊》《纽约时报》《华盛顿邮报》年度好书美国国家图书奖年度最佳非虚构作品最直接、残酷的战争场面,最动人、温情的感人细节即使在最绝望的城市,我们也要跑步呼吸,生活,积极乐观地面对所发生的一切。

戴斯特·费尔金斯被美国新闻界誉为“这个世代最重要的战地记者”,自1998年起持续报导阿富汗与伊拉克战事,曾担任《洛杉矶时报》新德里分社的社长;2007—2008年担任哈佛大学卡尔人权政策中心研究员,2010年加入《纽约时报》,持续在阿富汗及伊拉克等地进行采访报导,2012年加入《纽约客》。2009年凭借阿富汗及巴基斯坦的美军战地报导获普利策奖/2010年 因揭发阿富汗战争内幕,获得乔治·波尔克奖/两度获得美国国家杂志奖(2009/2011)及美国海外新闻协会奖。

AI导读
核心看点
  • 本书由普利策奖得主、纽约时报资深战地记者戴斯特·费尔金斯撰写,以极度冷静、客观且疏离的笔触,全景式记录了阿富汗与伊拉克战争期间最残酷、最真实的现场。作者摒弃了宏大的政治背景铺陈与道德说教,拒绝提供简单的善恶二元论,而是通过大量碎片化的暴力场景、死亡细节与平民苦难,呈现战争对个体生命的毁灭性打击,展现了新闻纪实文学中罕见的冷峻美学与零度叙事风格。
  • 书中深刻揭示了战争背后的复杂人性与社会结构困境。作者指出塔利班统治基础并非单纯的个人恐惧,而是民众对过去混乱重演的深层焦虑;同时揭露美军在伊拉克的军事行动如何因文化误解与暴力搜查而迅速树敌,导致暴力循环升级。书中没有英雄主义的渲染,只有对无知、恐惧、绝望以及人在极端环境下生存状态的赤裸记录,让读者直面文明冲突下无法调和的悲剧现实。
  • 尽管内容涉及大量血腥、恐怖与绝望的战争场面,但书中亦穿插了人性中坚韧、幽默与温情的一面。作者记录了阿富汗人在疯狂中保持的豁达,以及士兵与平民在绝境中流露出的脆弱与互助。这种残酷与温情并存的叙事,不仅展现了战争对身心的吞噬,更引发读者对和平、生命价值及跨文化理解的深刻反思,警示人们远离战争并非易事,理解他者之痛需付出巨大代价。
适合谁读
  • 适合对中东局势、反恐战争历史及国际政治感兴趣,且希望透过非虚构文学视角深入理解战争本质与人性复杂面的读者。本书不提供简化的政治答案,而是呈现混乱与暴力背后的真实逻辑,适合那些不满足于表面新闻标题,愿意直面残酷现实、思考文明冲突根源的深度阅读者,以及关注社会正义、人道主义危机的严肃读者。
  • 适合纪实文学爱好者、新闻从业者及对非虚构写作技巧有研究兴趣的人群。本书展现了极高的新闻专业主义与文学性,其冷静、精准、无废话的叙事风格堪称战地报道的典范。读者可从中学习如何在极端环境下保持客观立场,如何通过细节描写传递情感而非直接抒情,以及如何处理敏感题材中的伦理困境与叙事边界,具有极高的写作借鉴价值。
  • 适合具备较强心理承受能力,能够接受高强度暴力、死亡与绝望描写的成熟读者。书中包含大量关于爆炸、酷刑、谋杀及心理创伤的直接描写,无任何美化或回避。若读者寻求轻松愉悦的阅读体验或期待获得明确的道德指引,可能会感到压抑与不适。本书适合那些愿意在精神层面进行深度沉浸,并能在阅读后消化沉重情绪、反思战争代价的读者。
读前提醒
  • 阅读前需做好心理准备,本书内容极度沉重且充满暴力细节,可能引发强烈的心理不适或创伤后应激反应。作者以纪录片式的超近距离特写呈现死亡与痛苦,读者应避免以猎奇心态阅读,而应将其视为对战争罪行的严肃见证。若感到情绪过载,建议暂停阅读,切勿强行连续阅读,以免产生心理负担。
  • 本书采用碎片化、非线性的叙事结构,章节之间缺乏传统小说的情节连贯性,且不提供宏观政治背景分析。读者需适应这种拼贴式的阅读体验,将每个独立场景视为战争全景的一块拼图。不要期待获得清晰的历史因果解释或政治解决方案,而应专注于感受每个个体在战争中的真实处境与情感波动,体会作者‘无知即起点’的写作伦理。
  • 建议结合历史背景资料辅助阅读,以理解书中提及的阿富汗塔利班政权、伊拉克战争及各方势力关系。但请注意,本书核心目的在于呈现战争对普通人的伤害,而非政治分析。读者应保持中立视角,避免带入预设立场进行道德审判,而是尝试理解书中人物在极端环境下的行为逻辑与生存困境,尊重作者对复杂人性的客观记录。
读者共识
  • 读者普遍赞誉本书文笔精悍、画面感极强,具有极高的文学价值与感染力,认为其战地报道水准堪比世界名著。作者冷静、克制且充满力量的叙述风格令人屏息,翻译质量也被部分读者认可。然而,也有读者批评其内容过于碎片化,缺乏对社会结构与政治根源的深入分析,认为阅读体验单调且压抑,难以从中获得超越感官冲击的深层认知,仅停留在暴力场面的堆砌。
  • 多数读者被书中展现的战争残酷性与人性复杂性所震撼,认为其真实记录了战争对个体生命的毁灭性打击,引发了对和平的珍视与对战争罪行的深刻反思。读者赞赏作者摒弃说教、坚持客观记录的立场,认为这种‘零度叙事’反而更具震撼力。同时,读者也指出书中对美军暴行及文化冲突的揭露令人深思,警示人们文明壁垒难以逾越,任何试图以武力解决复杂问题的行为终将适得其反。
  • 部分读者对本书的翻译质量提出质疑,认为存在语病与表达不畅,影响了阅读体验。此外,有读者指出书中内容过于黑暗绝望,缺乏建设性视角,导致阅读过程痛苦且无所得。但也有大量读者认为,正是这种不加修饰的残酷真实,才具有不可替代的价值,它打破了人们对战争浪漫化的幻想,迫使人们直面现实的丑陋与荒诞,是理解当代中东冲突与战争创伤的重要文献。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "我去过阿富汗很多次,渐渐爱上了这个国家。它是这么美丽,又是这么扭曲,那里的人民面对疯狂,又是这么多达。你在这里待一天,看到的残酷情景都足以令你震惊,这种残酷随时随地都会发生,它存在于生活的每个角落。然而,这个国家的深处,却仍引旧留有柔情。 一天我坐在巴米扬附近的一间小砖房里,那里正在调凯荒。一个男人和他的家人把他们的食物一最后一盘面包,塞给我这个营养过剩的美国人。"
  • "最让塔利班领袖们不能理解的是联合国拒绝承认他们要知道他们占据了阿富汗90%以上的国土。“他们为什么不承认塔利班”毛拉哈桑说,他的语气更像是在请求,‘我们做错了什么,让那么多国家憎恨??"
  • "我发现,他们统治的基础是恐惧,但并非恐惧他们本人——至少一开始不是,而是对过去的恐惧。人们恐惧的是过去的混乱再度上演,人们恐惧过去会变成未来。胡子、布卡、鞭刑、石头……这一切,都是为了让过去不再重演。"
  • "史密斯的聲音很溫和,看來又那麼年輕,我很想以安慰孩子的方式安慰他。我想抱住他但又做不來於是我把衛星電話遞給他。當時布魯克林是週六早上。「回家後我會講一些故事給你聽。我也愛妳,媽。」史密斯對著電話說。"
  • "誰曉得,你得接受自己的無知,你所能想到的任何真知灼見,都始於無知。"
  • "阿富汗人打仗,死亡,但并不总是那么惹人注意。阿富汗人打了太多仗,美国人出兵之前,阿富汗人的战争就持续了23年,他们已形成一系列不成文的规矩,目的是能放走多少士兵就放走多少,这样战争才能永不终止。人们打仗,人们倒戈,然后联合起来重新打仗。阿富汗的战争像即兴篮球比赛,是朋友间的竞争;同时也像锦标赛,你永远不知道下一场比赛时你会是哪支球队的队员。"
  • "伊拉克到处都是雅各布·尤塞夫这样的人,他们不是幸存者,而是来不及被杀掉的人,是毁灭的副产品。 有时我以为我们是闯入了一所19世纪的精神病院,人们被丢弃在那里,被遗忘。好像我们一下子把门踹开,看见所有的人都挤作一团,把头埋进角落,坐在自己的秽物之中。很多人认为伊拉克就是这样,当你深入其中,所看见的也是如此。谋杀、酷刑、虐待,这些都是伊拉克的一部分,根植于伊拉克人的脑海深处。"
  • "大约十点,萨萨曼的手下已经搜查了70所房屋,审问了几十个人,但是一支枪、一个嫌疑犯都没有找出来。如果把这样的搜查重复1000次,那么美国人毫无疑问是失败了:无论搜查之前有多少人憎恨美国人,搜查之后,这些人的数量都会翻倍。美国人树敌的速度远超过他们杀敌的速度。"
作者简介
戴斯特·费尔金斯被美国新闻界誉为“这个世代最重要的战地记者”,自1998年起持续报导阿富汗与伊拉克战事,曾担任《洛杉矶时报》新德里分社的社长;2007—2008年担任哈佛大学卡尔人权政策中心研究员,2010年加入《纽约时报》,持续在阿富汗及伊拉克等地进行采访报导,2012年加入《纽约客》。2009年凭借阿富汗及巴基斯坦的美军战地报导获普利策奖/2010年 因揭发阿富汗战争内幕,获得乔治·波尔克奖/两度获得美国国家杂志奖(2009/2011)及美国海外新闻协会奖。
目录
目录
引子 地狱钟声 001
第一部分
阿富汗 喀布尔 1998年9月
1 “只有这个” 009

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用户评论
美国人可以带给他们自由的形式,但给不了他们自由的精神和争取这份自由的信念。阅读过程中一次次陷入绝望,看到他们沉浸在不停的杀戮中--对美国人,对自己人民,对同一阵线的不同的派别---似乎已经没有任何办法得到拯救。正如国人一个笑话,一群乞丐围坐在主子脚下捡拾主子施舍的残羹冷炙,稍不留意还受主子打骂。但当别人要去制止这种行为与主子发生冲突时,众乞丐群起围攻这个人,理由是这是我们的主子,我们是好是坏是死是活与别人无关。虽然是个笑话,但里面包含着的绝望深入骨髓。无外乎两点,一是这外人终究会走,走了之后乞丐们还得在主子脚下生活,二,众乞丐根本不相信可以靠自己来管理自己并争取来这份自由的权利。如果不能从天上掉下来完美的自由以及相应的绝对安全,那就不要任何的自由。 一点感想,很乱。顺便说一下,译者是个军盲。
“在伊拉克时,我常感觉自己是在太空舱里,在最远的轨道上围着地球打转,好像普特尼克号里的莱卡——太空舱里的一条小狗。我不必再去计算时间,在失重的状态下,给基地发回信号。家园是那么遥远,人们迫不及待地接收我的信息,他们无知而快乐,但迫切的程度令人动容。然后,我回去了,回到人群中间。回望那艘尚未返航的飞船,我感到自己似乎仍像莱卡一样,在正常的人群中漂浮。”陌生的城市,拗口而重复率极高的人名,混乱的局面,零散破碎的故事……读起来十分不易。书末这一段所描述的状态,却能鲜明体会,极为准确。应该再去看一遍《大中东行纪》。讲真,那些在网上瞎叨叨什么左白圣母的人,估计连中东那一块的版图都弄不清,连逊尼派和什叶派的也分是不清的。
用极其悲悯美的文字记录了阿富汗战争和伊拉克战争,让读者不会偏向美国的“入侵”也不会支持极端分子的“抵抗”。有时候专制独裁残酷却能带去无知的平静,民主很美妙却也可能是无尽的混乱……唯一能确定的是战争和恐怖组织最邪恶,建设伊斯兰国的目标是不人道的和倒退的。(如果真的热爱自己的国家,就应该齐心协力地建设,而不是暴力地摧毁。在这点上,1945后的日本人做到了。)
文化冲突,种族冲突,经济利益冲突,太多的矛盾无法调和,压倒性的武力对比,也化解不能。东西方的冲突,在宗教分化之前的罗马时代起,延续至今,斗争了千年的人们,依然没能好好了解对方,彼此历史,彼此的文化,彼此的宗教,对立依然尖锐。伊拉克之战,成为又一次的十字军的东征
我很喜欢其中那些关于电影的比喻。战地记者除了分分钟生命受到威胁,很可能很多时候还要作良心的抉择。也许电影才能让他暂时忘却经历与报导过的那些痛楚,和被战争吞噬的身心吧。一边有人时时刻刻有被极刑处死的危险,一边商场拥挤也可以成为有些人们上街游行的理由。世界真是又奇妙,又荒诞啊。
原来绿油油的还可以是一片地雷区,死亡在身边不是奇幻故事,看多了突然降临的死亡,自嘲起来,变态也会成常态。战地记者的视角,给人一种逼真的现场感,而这不是奔跑游戏:那些他乡来的士兵,狂热的恐怖分子,与无处可逃的平民,成为立体而有强烈落差感的画。
“只有死者见过战争的终结。” 当我们拨开由宏大的概念,激愤的群情,胶着的舆论组成的硝烟往里看去,才发现那不过是一个微缩场景,水滴般的人群缓缓向一处汇集,奔向荒芜却不自知的终点。一旦惊觉自己也是其中一颗水滴,一些看似坚不可摧的东西便迅速瓦解了。
可惜绝版了,很好看
读得也让人绝望
读了一半
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