过与不及

科克•施奈德

出版时间

2014-12-31

ISBN

9787212058333

评分

★★★★★
书籍介绍

为什么我们当中有这么多人都变得极端?为什么一些人将自己与社会隔离,或是在第一次遇到他人时就退缩,或是在很小的细节上吹毛求疵?与之相反的是,为什么另一些人沉迷于关系,或是带着敌意生闷气,或是欲望过度?

为什么我们有许多人变得随波逐流?是什么使我们以极端的方式生活?这种方式包括一些行为(机构行为、意识形态行为、英雄行为)和事物(如时尚、毒品、机器)。是什么让我们以奉献之名做出最可恨的事情,比如战争?

最后,为什么一些人能够直面极端,并很好地转化极端?是什么促使一些人实现有活力的人际关系,实现对个人和社会都有意义的事业,并完成了变革性的创造?

以上是我们这个时代最复杂、最紧迫的一些问题。他们要么将原因归结于基因却忽视了我们的思维,要么归结于思维问题却忽视了我们的基因。抑或他们解决了这两方面的问题,却又否认我们的内心及其他相关方面。这些人认为,我们要么是自由的,要么就是被决定的;要么是完美的,要么就是完全失去希望的。

这正如我们伟大的孔子所曰:“道之不行也……知者过之,愚者不及也。道之不明也……贤者过之,不肖者不及也。”过与不及,似乎是我们人类恒久的问题,如何做到“执其两端,用其中于民”,孔子并没有给出明确的答案。微妙的是,在本书中,科克•施奈德从心理学角度向我们阐述了如何践行失传已久的“中庸之道”。

作者简介

科克•施奈德,博士,执业心理治疗师,美国存在主义心理学之父罗洛•梅的合作者和继承人,当代存在一人本主义心理学代言人,美国存在一人本主义心理学院(EHI)创建者之一,他还在赛布鲁克大学和加州整合研究院执教,曾担任《人本心主义理学》期刊的主编。

施奈德博士已经发表了超过100篇论文,编著出版了9本著作。主要是:《存在心理学》《人本主义心理学手册》《存在—人本主义治疗》《过与不及》《敬畏之心》《存在—整合心理治疗》《唤醒敬畏》《畏惧与神圣》《极化思维》等。

2004年,施奈德博士因对人本主义心理学前沿独立和杰出之追求,获得美国心理学会颁发的“罗洛•梅奖”。2009年,他获得加拿大多伦多生命学院颁发的文化创新奖。2010年和2012年,施奈德博士被邀请参加中国首届和第二届存在主义心理学国际大会,并发表了主题演讲。

存在心理治疗译丛

主编简介

王学富...

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目录
引言001
克尔凯郭尔的悖论及其深远影响002
第一章悖论原理:基本假设005
第二章机能失常的极端009
关于机能失常的描述010

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用户评论
邪恶在于固定不变,健康在于弹性通融。——马丁布伯
抽象理论多于实际,有点假大空的感觉。。。
面向有心理学、哲学基础知识或背景的读者
与其说是一种存在观,不如说是从悖论的视角看心灵的整合。最欣赏书中的两句话:第一句是“我们被我们的对立面所滋养”可以看成是悖论理论前提(第一二章);第二句是“对潜在的五意义的有力面对”可以看作为悖论治疗的方法论(三四五章)。 施耐德的哲学书写风格比梅要单薄很多,优势一是能连贯的看治疗的其他流派,比如书中对佛洛依德、荣格、兰克、科胡特等流派中隐现的悖论线索,二是在人类抽象和文明批评以外更贴切时代生活,比如对组织和家庭教育等中观视角。“限制—扩张的连续谱”直观的澄清了失常、一般和完善的人在性质上的辩证关系。 但在母婴关系上,两极维度比依恋或气质等匹配理论解释力度要弱;同样对治疗关系简化为度的增减,也极大的限制了治疗技术。
为施耐德新的视角而赞叹。
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