知道曾老师有多难的人，都能理解这本书的厚重

建筑的部分很痛心，情感加分和情感减分互相抹平了

对传说中的哈尔滨的最后遗迹的真实记载，也让我对这座城市的现实彻底绝望。书中内容是以2001年左右为主，而现在10年过去了，一些书中当年被保护下来的建筑却在这10年间又被拆除了。这是可怕又无耻的必然。

感佩曾老师为哈尔滨、为文化遗产保护所做的一切~

东北旅行阅读2/3。比较老派。3.5星。一个人是真的可以把自己对这个城市的一草一木的爱视作使命。与《哈尔滨档案》对照着看，更觉世事无常。20世纪初的哈尔滨其实让人觉得跟中东很像，以种族、宗教为界的混居，模糊了国家与政权，只看中实质的治理和管理权。如果没有后来的大一统国家，这种混居会演化成什么样的社会体制呢？当然，这并不是这本书所讨论的，只是在这样的背景下，保护哈尔滨，也像是保护了一种特别的历史记忆。

斯人已逝，圣尼古拉大教堂所在的博物馆广场，昔日的城市制高点和权力中枢，据悉最近也因为文旅的火热开始新一轮拆与毁了。上帝已死，只剩下一座巨大的废墟和废墟里失落的人们。

第一部分可以改名“城市拆迁史”了，是作者对被破坏的老建筑的痛心疾首的呼唤；人的部分也是饱含感情的，深沉厚重又有男子汉气概，这是一位有血性的记者，也是一位果敢的女人

文字确实是四星，但是想起曾先生这一辈子经历的事情，实在不能不打五星

作者的文字透出老一辈革命家的那种正气，而哈尔滨这座城在经济不振的背景下一再通过大拆大建来抛弃作者所珍视的旧建筑旧时光旧人物，这种矛盾无法调和，且最后总是“向钱看”胜出也是无奈的。城市的庸俗化，为争夺有限资源而展示出来的贪婪丑陋人性，作者一一见证了，又做不到难得糊涂，只好将一腔正气化为怨与愤了。虽然无可奈何花落去，依然感谢作者的这本书。

书中的文章分为三部分：一是城市风景，表达作者捍卫哈尔滨老建筑的呐喊之声；二是哈尔滨人，记录的多数是作者的亲朋好友；三是最后的俄侨及其他，记录作者交往的老俄侨们晚年状态。这应该是一本写给哈尔滨人看的书，只有对哈尔滨有所了解的人才能理解作者的热心。哈尔滨是一座文化之城，同时也是一座没文化的城市！

刚读到老气象台，觉得对有关部门的吐槽篇幅略大，更希望能多介绍一些曾经的故事。当然，非常理解对部分相关部门以及开发商的不满情绪···不然，现在的哈尔滨会更美。

感谢曾先生对哈尔滨，乃至东北，中国的贡献。曾先生的勇敢，严谨，伟大，“执拗”，善良，就好似她本不属于这个世界，却误入人间，她保护了几千栋文物建筑，是她留给凡间珍贵的遗产。

二战期间日本本土除了东京，应该不会再找到第2座能与哈尔滨相比的发达都市。因此，当久美子小朋友从国际大都市哈尔滨回到战后破败的日本乡下时，那种心理落差和生活方式上的无法融入是很容易想象的。可是60年后的...

这残留的老建筑和她的主人在火柴盒高楼群落的包裹中依然美丽如同一个梦境。 ——哈尔滨已消失，仅是一座梦中的城市

她说，她的姥爷是波兰人，姥姥是俄罗斯人，爸爸是犹太人……

这样，在50年代哈尔滨通江街155号，就居住着一个由犹太、鞑靼、俄罗斯3个不同种族不同宗教信仰的人组成的家庭——这是哈尔滨这座独特的移民城市里发生的美好而动人的故事。 这是玛拉·穆斯塔芬的家庭，她是《哈尔...

只要看见他们上街，就扔石头打他们，并骂他们是“苏修特务”。……有一次，阿列克谢上街提水（因那一带没有自来水）时，被小孩子把腿打伤致残，米沙叔叔的头也被打出血。 看这本书真是自虐，前面讲老建筑被野蛮人...

只要看见他们上街，就扔石头打他们，并骂他们是“苏修特务”。……有一次，阿列克谢上街提水（因那一带没有自来水）时，被小孩子把腿打伤致残，米沙叔叔的头也被打出血。

这样，在50年代哈尔滨通江街155号，就居住着一个由犹太、鞑靼、俄罗斯3个不同种族不同宗教信仰的人组成的家庭——这是哈尔滨这座独特的移民城市里发生的美好而动人的故事。

这残留的老建筑和她的主人在火柴盒高楼群落的包裹中依然美丽如同一个梦境。

城与人