春雪 - [日]三岛由纪夫

春雪

[日]三岛由纪夫

出版时间

2021-02-01

ISBN

9787205100650

评分

★★★★★
书籍介绍
“丰饶之海”四部曲——绝笔之作 【编辑推荐】 四部曲分别写了“和魂” “荒魂” “奇魂”和“幸魂”,这“四魂”通过生与死的轮回演绎了四重人生,构成一个螺旋的循环世界。 这部被日本人称作“大河小说”的作品,对人生中的根本问题一一拷问,诸如生存、爱恋、战争、死亡和佛缘等,最后演绎出“世事皆幻象,人生即虚无”的主题。三岛由纪夫自己认为,这个世界表面上看起来是轰轰烈烈的“丰饶之海”,其实是既无水又无空气的月之海,虽名为“丰饶”,其实是匮乏。 “书中的这种窒息是因为作者与自己内心的虚无进行了惨烈的格斗。”——涩泽龙彦 【内容简介】 “丰饶之海”首部曲——三岛文学艺术美的绽放与升华 “真正的优雅是不会害怕任何淫乱的。” 它描写了大正元年(1912)的贵族社会中,松枝清显与聪子的恋爱悲剧。清显在对聪子的爱慕中始终孕育着一种不安的情绪,在聪子被天皇敕许给治典亲王后,清显通过友人本多繁邦与聪子保持联系、偷偷幽会,聪子在惶惑中与情显发生关系,并怀了孕。聪子堕胎之后,削发为尼,而心力交瘁的清显最终忧郁死去。 川端康成把《春雪》誉为现代的《源氏物语》,是作者“绚丽才华的升华”。三岛本人曾总结“《春雪》是王朝式的恋爱小说,即写所谓‘柔弱纤细’或‘和魂’”。
AI导读
核心看点
  • 大正贵族恋爱悲剧,被誉为现代版《源氏物语》
  • 极致唯美主义,文字如春雪般绚烂又易逝
  • 探讨优雅、死亡与虚无,丰饶之海四部曲首部
适合谁读
  • 喜爱日本文学及三岛由纪夫作品的读者
  • 对古典美学、贵族生活及宿命论感兴趣者
  • 能忍受主角任性,追求极致感官体验的读者
读前提醒
  • 前期主角清显性格幼稚任性,需耐心阅读
  • 文笔华丽繁复,建议静心沉浸于氛围中
  • 建议结合丰饶之海系列整体背景进行阅读
读者共识
  • 文笔极佳,画面感强,被誉为三岛才华的升华
  • 清显角色争议大,有人厌恶其矫情,有人怜其美
  • 不仅是爱情小说,更是对优雅与死亡的哲学探索

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "他想到海潮的后浪推前浪,想到时间长河的流逝,还想到自己终究也会变老……忽然他难过得几乎窒息。他从未渴望过得到老年的智慧。他总是想着如何才能在年轻时代就结束自己的生命而不至于痛苦。这样一种优雅的死,犹如把脱下的华丽的丝绸衣裳乱扔在桌上,不觉间滑落在黑暗的地板上一样。"
  • "但是,在清显的眼里,宽敞的裙裾那秀媚的洁白,如同飘忽不定的云彩掩映的山顶积雪,在自己眼前时隐时现。这是他生来第一次发现女人之美令人目眩的优雅本质。"
  • "1.所谓女人,只不过是一切爱撒谎的,具有一身淫肉的小动物而已,剩下的都是化妆。剩下的都是衣裳。 2.他总是想着如何才能在年轻时代就结束自己的生命而不至于痛苦。这样一种优雅的死,犹如把脱下的华丽的丝绸衣裳乱扔在桌上,不觉间滑落在黑暗的地板上一样。 3.我们的交谈,只不过深夜的工地上杂乱地堆放着的许多石料,一旦察觉到这块工地上空展开的无边无垠的星空的沉默,那石料也就只好这样支支吾吾了吧。 4.只剩我孤身一人了。对爱欲的渴望。对命运的诅咒。永无止境的内心彷徨。漫无目标的衷心愿望……渺小的自我陶醉。渺小的自我辩护。渺小的自我欺骗……对丧失了的时间和失去了的东西的急切怀念。年华的虚度。岁月的蹉跎。青春无"
  • "本多希望自己的理性就像那样的光芒永远闪亮,然而自己常常又不能抛弃容易被热烈的黑暗所吸引的天性。但是那种热烈的黑暗只是一种魅惑。不是别的什么东西,就是一种魅惑。清显也是一种魅惑。而且这从底部摇撼着生的魅惑,其实未必就是生,而是同命运联系在一起的。"
  • "“门迹的讲话,谈到古代唐朝的元晓。他深入名山险岳寻求佛法,云游之中不觉日落西山,野宿于坟冢之间。半夜醒来,感到异常口渴,便伸手捧起身旁洞穴中的水。喝下去了。他觉得从来没有喝过这么清凉甘美的水。他又睡了一觉,第二天清晨睁开眼睛一瞧,曙光把昨天半夜喝过水的地方照亮了。没有想到,那原来是积在骷髅里面的水。元晓顿时觉得一阵恶心,呕吐起来。然而,他从这里悟到一个真理:心生则各种法生,心灭则与骷髅无异。 “然而,使我感兴趣的,却是这位感悟之后的元晓,第二次是否会再喝这里的水,而且能够打心里感到清澄甜美。所谓纯洁,也是如此。你不这么认为吗?不管对方是多么堕落的女人,纯洁的青年依然会从她那里体会到纯洁的爱情。"
  • "想起那天雪花飞舞的早晨,即使翌日晴空万里,我的心里仍然不停地飘着幸福的雪花。那片片雪花仿佛都浮现出您的面容。我想您,希望自己能居住在三百六十天终日下雪的地方。"
  • "眼前就是大海的尽头。如此一片茫茫的大海,如此充满力量的大海,就在眼前结束。时间也罢,空间也罢,再没有什么比站在分界线上更让人感到神秘的了。一想到置身于大海和陆地如此壮丽的分界线上,心也恍如见证了从一个时代变迁到另一个时代的伟大历史瞬间。本多和清显生活着的现代,也无非就是一条退潮线。一条分界线,仅此而已。 ……大海就在眼前结束。 望着波涛的尽头,这才明白那是经历了不知多么漫长岁月的努力之后,现在才在这里悲惨地结束了。在这里,环绕世界的整个海洋规模的、一个极其雄伟的企图,即将以徒劳而告终。 ……尽管如此,那是一种多么恬静而优雅的挫折啊。海浪最后那小小余波的边缘,顿时失去了紊乱的感情,同平滑如镜面的"
  • "本多以为清显肯定会把心中的什么秘密告诉自己,但他又不能承认自己是在作这种等待。同时也半是希望最好清显什么也别对自己说。他难以承受朋友这种如恩赐般地把秘密告诉自己。于是,本多不由自主地主动开口,绕着弯子说: “最近这一段时间,我一直在思考个性这个问题。我认为自己至少在这个时代、这个社会、这个学校里是一个与众不同的人,也愿意这么认为。你也是这样的吧?” “那是啊。” 在这个时候,清显回答的声音更显出不情愿的无精打采,散发着独特的幼稚气息。 “可是,你想一想百年以后,不管我们是否愿意,恐怕都要卷进一个时代的思潮,任人观察。美术史各个时代的不同风格,就无可辩驳地证明了这一点。当我们生活在一个时代模式里"
作者简介
三岛由纪夫 (1925—1970),原名平冈公威,日本当代小说家、剧作家、电影演员。多次被诺贝尔文学奖提名。这位日本文坛的异类,一生崇拜殉教式的死亡,他短短一生竭尽全力用文字诠释着美的多元性。美国的日本文学研究权威唐纳德·基恩认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。 陈德文 江苏邳县人,南京大学教授。1965年毕业于北京大学东语系日本语专业,1985年赴早稻田大学学习和研究,现为日本爱知文教大学专任教授。翻译出版日本文学名家名著多种。
用户评论
春雪,我的最爱。看了不下十遍,次次都是喜欢。
清显是个了不起的唯美主义者,只有要毁灭的美他才爱,由此品尝到巅峰的幸福,也付出惨痛的代价。在他背后晃动着美丽而虚无的宇宙。
理解能力有限,谈不上特别喜欢。三岛一如既往地对文字有着天才般的掌控力。整本书仿佛旧时代的一场梦,那些美到腐败、溃烂的优雅最终都和春雪一起融进泥土了。或许读完整个丰饶之海系列再回看这本书会有不一样的感触。
这个世界表面上看起来是轰轰烈烈的“丰饶之海”其实是既无水又无空气的沙漠之海、死亡之海。
没有人在意聪子的心,他们只在意聪子的头发/本多在庭审旁听的时候想“人的热切感情一旦顺着自己的规律发展下去,就任何人都不能制止”,所以把人的理性和良心作为近代法律的前提来衡量是令人难以接受的。而最后清显至死也没能与聪子见面,恰是因为聪子在佛前的诺言,这种戒律抑或是信仰,恐怕也是“近代法律”。
有个短评写得好,清显就是自作孽。
终于赶在春日的末尾读完春雪
上课摸鱼的时候看完了,后面实在看得心梗。 煤油灯雾一般昏黄的光轮中,两个年轻人各自心里截然对峙的世界的影像,集中表现在那锐利的灯火的尖端。一个为刻骨的思恋而沉疴不起,一个为坚固的现实而勤奋学习。 本多缺乏一种容许情念向自己内部浸透的资质。他虽然笃于友情,深谙眼泪的价值,但缺乏一种真正引爆“感情”的导火索。 为何一直专念于内外整然有序,而不能像清显那样,将火、风、水、土等四大无形之物含蕴于自己体内呢? 清显去之前紧紧握着本多的手。 “刚才做了个梦,还会见到的,一定能见到,就在瀑布下边。”
瀑布、红叶、樱花、和袖、碧空、夕光、松风、夏夜、星辰、梦、春雪 庸碌无为,梦与神游;悠悠往矣,巅美至极;极至残毁,淡若飞雪。 “轮船驶向远洋,送客的人都走光了,清显依旧站在夕阳辉耀的栈桥一侧,直到本多前来催促回去。 清显送走的不是遥罗王子,如今他感到自己最佳的青春时代,已经逐渐消失在远方的大洋里了。”
燃烧却不留余烬的美
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