诗经通释(全四册)

李辰冬

出版时间

2021-06-30

ISBN

9787203118183

评分

★★★★★
书籍介绍
翻开这套书之前,几乎所有读者都带着同一个默认前提:《诗经》是两千多年来被各国采集、编纂的民歌总集。李辰冬偏偏在这道铁律上凿开一道裂缝——他主张《诗经》出自尹吉甫一人之手,并以尹吉甫一生的经历为线索,重新编排全部诗篇的次第。这一结论在读者中激起剧烈分裂:有人读后“大受震撼”,称它打破了对《诗经》的全部固有认知;也有人斥其为“满纸荒唐言”“脑子不正常的书”。真正吸引这里的读者,或许正在于这份争议本身:一位巴黎大学博士耗时二十年,用一套自洽的法则逐字逐句解读,把散落的诗篇连成一部周宣王复兴、周幽王亡国的历史,同时也是一位诗人的自传。它未必正确,却几乎无法被绕过。
作者简介
李辰冬(1907~1983),河南济源人,燕京大学毕业,法国巴黎大学文学博士,曾执教于天津女子师范学校、西北师范学院、台湾师范大学等校。1947年开始研究《诗经》,倾力二十年完成鸿著《诗经通释》,另著有《诗经研究》和《诗经研究方法论》。其研究结论石破天惊,却因离经叛道招致许多冷眼。支持他的人则有梁实秋、田培林、巴壶天、李曰刚、徐高阮、虞君质、穆中南、赵友培、王德昭等。
目录
总目:
代 序:轻易绕不过去……阿城 1
三版修订自序……15
再版自序……16
自 序……17

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用户评论
我看不懂,但大受震撼!不是玩梗而是真话,这本书将会打破我们所有人对《诗经》的固有认知。李辰冬先生在这本书里探讨了一个被我们忽略的问题:诗三百的作者是谁?书里面得出了一个“语不惊人死不休”的答案,并且还“持之有故,言之成理”。老实说,我目前还没有相信这本书的观点,但必须承认本书的观点极具启迪性,李辰冬先生用了二十年时间来考据,估计还得多读几遍才能品出更多的味道。另外本书简直是考据党的狂欢,本书主张《诗经》“无一字无来历”,要想证明这个观点绝非易事,当然要想看明白甚至反驳这个观点也并非易事
Narrative helps with memory
我不是学中文的,书中学术论证部分没有任何知识铺垫,我真的看不懂。但为什么还给了五星推荐呢?因为这本书打破了我固有的认知。上学时课本上说诗三百是各国收集的民歌,我从来没有过质疑,也就这么认为的。《诗经通释》另辟蹊径,还能自圆其说,真是不容易啊!虽然我并没有认同作者的观点(主要原因是我无法证明论据的正确性),但本书展示了一种可能性,让我反思自己的思考习惯。这就值得推荐。
壬寅年五月初六,歷四日,讀畢李辰冬《詩經通釋》全四冊。向中國最古老、最偉大的文學家尹吉甫致敬!向偉大的學者、詩經研究界巨擘李辰冬先生致敬!兩千五百年後,《詩經》之原意終得重現,實乃我輩之幸。
柏何人斯,敢奋笔以进退孔子哉。
《诗经通释》最大的贡献是致疑与突破,然而,李先生犯了一个大错,那就是打乱了《诗经》的次序,使原有的时间线索遭到破坏。此外,作者非尹吉甫一人,尚有一位才女,名字叫姜弋庸,这隐于《桑中》一文中。《风》是二人的诗书往来,有唱有和,有来有往。《小雅》、《大雅》、《颂》则全系尹吉甫一人之作。
“虽小道,必有可观者焉,致远恐泥。"说的就是这样的人。对我来说还是有收获的,毕竟任何人花二十年在一件事上都是非同小可的。只是觉得这种中国老式文化人做学问的陋习,值得警戒。现代教育,即便学文也一定要有基本的逻辑学基础,否则白忙一生,贻笑大方事小,浪费社会资源事大。
阿城做序,非常不一般!
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