内容简介：
12世纪，发祥于东北一隅的女真族迅速崛起，建立大金王朝，一度跃居东亚霸主地位。这个政权在极短时间内灭亡辽国，令西夏和高丽俯首称臣，使北宋蒙受“靖康之耻”。然而自1211年蒙古军队南下侵袭开始，二十多年间，金国接连丧师失地，抵抗运动中心被迫从中都先后迁到汴京、蔡州，最终在蒙古和南宋军队的夹攻中覆亡。
本书以蒙金战争期间几场重要的“围城战”为主线，还原了几场关键大型战役中双方军事布局和交战历程，揭秘了金国内部发生的一系列重大政变、兵变及权力更迭，展现了中都、汴京等城市被蒙古军围困期间，金国军民的抵御策略，以及物资短缺、疫病来袭情境中的挣扎求存及心理状态。作者以通俗晓畅的笔法完整呈现了金王朝从组织抵御、负隅顽抗到君死国亡的全过程，金朝的治乱兴衰之缘由寓于叙事之中。
外部面临新兴势力的冲击，境内自然灾害频繁，而统治集团权力斗争导致人祸不断，君主又缺乏力挽狂澜的雄才大略……种种因素使得金国国势日益窘困，最终堕入绝境。金朝的亡国史有着浓重的悲剧色彩，其中的经验教训，具有超越时代的镜鉴意义。
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编辑推荐：
◎完整呈现引人深思的金国衰亡史，细节还原惊心动魄的城池攻防战。
◎面对内忧外患，金国统治者作出哪些决策，导致国家从国运巅峰猛然跌落并迅速灭亡？
◎1232年汴京疫病爆发如何影响金国命运？
◎金国耗费大量人力、物力修筑的巨型防线“金界壕”（长城），为何未能抵挡蒙古军队长驱直入？
◎围攻大型城池为何堪称古代的“高科技”战争？
◎以骑兵见长的蒙古军队为何能攻取高沟深垒的坚城？
◎金国统治集团不断迁都，是战略失误还是正确决定？
◎对于决策者：
体会决策失误是怎样导致个人、组织陷入危机的，思考如何避免作出错误抉择。
◎对于历史迷：
了解金朝盛极一时但迅速衰亡的过程，从中洞悉历史上众多强权的兴衰之道。
◎对于军事迷：
从蒙古骑兵与金国武士的交锋，感受古代城池攻防战中勇气、智慧与技艺的对决。
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名家推荐：
生动而真实，宏大又精细，一部兼具军事史、政治史和文化史品质的好书，不仅再现13世纪的烽火刀兵，也给出了层次丰富的历史解释。细节描摹都有史料支撑，堪比专业论著，对历史人物个体命运的关注则感情深蕴，不输文学作品。佳作难得，欢喜推荐。
——罗新（北京大学历史学系教授）
本书展现了一个王朝拼命挣扎直至覆亡的过程，更写出了时代巨变之下千万人的悲惨命运。
——张帆（北京大学历史学系教授）
本书描绘了铁与火、血与泪的战争画卷。
——党宝海（北京大学历史学系副教授）
这是人类战争史上围绕城池而展开的最残酷的几次较量之一，北方骑在马上的人，被北方以北的骑马人践踏，用血肉和砖石垒砌的，又被鲜血和钢铁摧垮。汝之捷报，彼之噩耗，历史大潮，终不改道。
——刘鹤（军事历史作家）
- 以蒙金战争围城为主线，还原金国从巅峰到覆亡的悲壮历程
- 揭秘金国内部政变、权力更迭及迁都决策对国运的决定性影响
- 展现围城期间军民在物资短缺、疫病肆虐下的挣扎与心理状态
- 对蒙元史、金朝兴衰及中国古代战争史感兴趣的读者
- 希望从历史悲剧中汲取决策教训的管理者与决策者
- 喜爱文笔流畅、叙事详实的通俗历史读物的爱好者
- 书中涉及大量历史细节与人物，建议结合地图辅助理解战局
- 注意区分作者通俗化叙述与严谨史料，保持批判性阅读
- 关注金朝汉化进程与军事衰败之间的深层关联逻辑
- 文笔上乘，叙事流畅，填补了金朝亡国史通俗读物的空白
- 金哀宗结局悲壮，其抵抗意志与北宋二帝形成鲜明对比
- 部分读者认为古文翻译风格不一，且缺乏关键战略地图
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "亚里士多德认为，悲剧的主角不能太优秀，因为好人遭殃，徒增观众反感；悲剧的主角又不能穷凶极恶，否则观众会觉得他活该。最能同时激发道德感、怜悯和恐惧的悲剧主角，是平庸的，和我们一样的人。按照古希腊人的审美品位，武王伐纣写不出动人的悲剧，金朝的灭亡却可以。"
- "建国前的女真族，发祥于东北一隅，所谓白山黑水的森林地带，又分为居住在混同江以南、臣属辽国的“熟女真”和混同江以北的“生女真”。金统治者完颜部，就是居于按出虎水（女真语“金”）流域的生女真一部。 生女真地区气候寒冷，土多林木，田宜麻谷。女真人以渔猎、农耕和牧畜为生，虽不是突厥、蒙古那样的草原游牧民，生活条件同样原始和艰苦。"
- "據多次出使女真底盤的马扩回忆，他曾经遇上金太祖阿骨打邀请各部首领聚餐。贵客都坐在炕上，前面摆上矮桌子或者木盘。主食是一碗糙米饭，加上一些腌黄瓜、韭菜和野蒜。野味家禽之类的肉食倒是不少，也用木盘子盛着，“或烹，或生脔，多以芥蒜汁渍沃”，末了供应一些淡薄无味的冷酒。所谓“御宴”，不过如此。 女真百姓还爱吃一种主食，“以半生米为饭，渍以生狗血及葱韭之属，和而食之”。对于这种“狗血拌饭”，宋朝使节纷纷表示“污秽不可向口”。"
- "女真的居住条件也很简陋，就算是阿骨打住的地方，看起来也同宋地小州县衙门差不多。居民往来，径直穿行皇城，毫无禁忌。邻里有红白喜事，杀鸡煮酒，也大摇大摆登门“召其君同食”。浴室、浴池自然没有，君长和百姓都在同一条小河里洗澡。立春那天，举行“击土牛”典礼，送寒迎春，远近父老乡亲，男女老少，纷纷赶来围着宫殿看热闹。阿骨打就在这里接见宋使，还心平气和地解释说： 我家自上祖相传，止有如此风俗，不会奢饰，只得这个屋子冬暖夏凉，更不别修宫殿，劳费百姓也。这样艰苦的环境里出来的女真人，能征善战，却对仪文制度缺乏了解。"
- "女真军队占领燕京（后来的金中都、今北京）后，当地官员和豪族为了取悦阿骨打，特意准备了天子仪仗，迎接阿骨打进入燕京大内。阿骨打和手下一起，大大咧咧坐在宫殿的门槛上，接受投降。他还打听，皇帝用的“黄盖”有多少柄，想给在场的女真贵族一人撑上一柄，“中国传以为笑”。"
- "女真旧无历法，“草一青，为一岁”。金朝开国君臣发迹之后，也不记得自己的生辰，知道有农历，遂各自拣了个好日子当生日：“粘罕以正旦，悟室以元夕，乌拽马以上巳”，还有一些贵族选了重午、七夕、重九、中秋、中元、下元、四月八日（佛诞日），等等。"
- "不料，女真入主中原以后，皇位才传了两代，第三位君主熙宗完颜亶（本名合剌）就开始“赋诗染翰，雅歌儒服，分茶焚香，弈棋象戏”。这样一个风流天子，看开国旧臣很不顺眼，有时背地里骂这些老家伙是“无知夷狄”。对方也不甘示弱，背地里纷纷议论，皇帝如今成了“一汉户少年子”。"
- "接着靠政变登上皇位的海陵王完颜亮（本名迪古乃），从小也下棋点茶，好读经史。他能诗擅赋，字里行间往往洋溢一股豪横俊爽之气。正隆二年（1157年）中秋节，皓月当空，完颜亮在汴京设宴赏月。倏然，一片黑云横过，遮住了月亮，他即兴挥毫，创作了一首《鹊桥仙》： 停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。 不知何处片云来，做许大通天障碍！ 虬髭拈断，星眸睁煞，唯恨剑锋不快。 一挥挥断紫云根，要细看姮娥体态。完颜亮读《晋书》，不但崇拜统一北方的氐族君主苻坚，还打算完成苻坚未竟的大业——统一南北。他亲率三十二总管打算渡江南征，为乱军所杀，金世宗完颜雍（本名乌禄）在辽阳登基。"
