书籍介绍
翻开这本书，你未必能学到多少能背下来的解剖知识——多位读者坦言，纯文字的叙述缺乏配图，读完后人体构造依旧模糊。但它真正留住的，是另一种东西：作者把大体老师当作“人”而非即用即弃的教具，通过学生为捐献者家访、倾听遗愿，让冰冷的解剖台生出温度。读者最难忘的，是首尾两堂课的热泪，以及字里行间那份不煽情却真挚的敬重。它适合这样一些人：不必是医学生，却愿意借十堂“课”，重新思考生命终结后还能留下什么、我们该如何面对死亡与奉献。这或许正是它区别于一般解剖科普的位置——不教知识，而教态度。
作者简介
何翰蓁
台湾大学动物学系学士，动物学研究所硕士，美国康乃尔大学博士。2003年起任教于慈济大学医学系解剖学科。对形态学情有独钟，自称“视觉系”研究人员，热爱以双眼及显微镜观察生物形态之美。
李翠卿
毕业于台湾大学政治系、台湾政治大学新闻研究所。曾任职于杂志社多年，现为自由文字工作者。
AI导读
核心看点
- 十堂课还原大体解剖全过程，让读者如临现场
- 融合严谨医学知识与深邃人文关怀，致敬无语良师
- 幽默通俗地讲解人体构造，揭开解剖室神秘面纱
读者共识
- 作者笔触温暖幽默，将枯燥解剖讲得生动且充满温度
- 对大体老师的尊重与人文关怀令人动容，引发深思
- 虽无配图略显遗憾，但文字画面感强，科普价值高
精彩摘录
- "这类生活中的罕用字，关于下肢部分的还不少，大多数可以“有边读边”。比如说，“腘”这个字就念“国”，意思是膝窝；“髋”读“宽”，指的是骨盆骨。“有边读边”这个原则就算不完全对，通常也是虽不中亦不远矣。比如说，“孖”读“资”，是双胞胎的意思，上孖肌跟下孖肌则是臀部的两块形状、功能相似的肌肉；“髌”读“鬓”，指的是膝盖，“胫”读“竞”，指的是小腿；“腓”读“肥”，指的是腿肚子；“跗”读“夫”，指的是脚背。 但是有些字，还真的不查就可能读错。像是“髂”，它的发音跟“客”差异甚远，读“qià”，是腹部两侧的肠骨；“跖”也不念“石”，要念“直”，指的是脚掌。"
- "不知道是不是受电视剧桥段影响，学习口腔这部分时，常有学生会问咬舌自尽到底是怎么一回事。嗯，我的答案是：“那应该是痛得要命而且还很难死的兰种方法吧！”舌头有很厚的骨骼肌，要用牙齿把它切断是很困难的，加上舌头具有丰富的神经支配，平常不小心咬到都痛彻心扉，更何况是要咬断它？想咬舌自尽的人，得非常耐痛才有办法咬断舌头。就算有决心咬断，能不能死成还很难说。舌系带两侧看起来好像各有些很粗的血管，但其实那已经是血管末梢了，要流血流到可以致死的量，可能要花非常多的时间；如果凝血机制好一点，结果恐怕只是痛得半死而已。事前中观耳快楚"
- "人体的背部一共有大约三十三块椎骨：颈椎有七节，胸椎有十二节，腰椎有五节，另外还有五节荐椎（愈合成一大块）以及三到四节尾椎（也是愈合成一大块）。 说来有趣，绝大部分哺乳类动物，颈椎的数目都是固定的七节。长颈鹿脖子这么长，也是只有七块颈椎，所以长颈鹿的一节颈椎就有二三十厘米；而海豚、鲸鱼这些看起来好像没有“脖子”的哺乳类动物，颈椎也一样是七块。哺乳动物中只有海牛和树懒的颈椎数不是七块。"
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用户评论
如果能有图解就更好了 对照解剖app完成了一次解剖入门之旅 人体真是精妙复杂
已购。四星半。行文中的人文关怀让人感动，将大体老师视为“人”，而非用后即弃的工具，由学生对大体捐献者进行家访加深对生命的敬畏~不过，我的点还是在于对大体解剖的知识点讲得分明，要是有照片一类补充就更好。
1、没有科学的人文往往是愚昧的，而没有人文的科学必定是危险的！
2、中医教育该往何处去？
3、去过tw，抛开其他，在人文社会科学教育这块做的很好，很多年的沉淀。
冷静客观，踏实恳切，论出有据，令人信服，掩卷唏嘘，余韵久久。虽然没有配备强劲的解剖图谱，但作者妙笔生花，经其叙述，画面感恍若眼前。
1、此类书，若要可读，就不能太干货，需适当离题，讲讲故事、说说个人感受，此类文字，对阅读节奏的调节尤为重要。2、作者字里行间透露的温情，或者说人文情怀，让人感动。3、此书而没有详细的配图，小白读来，读的是寂寞，啥都记不住，甚至读后还是不知道哪儿是哪儿；专业人士读，读的也是寂寞——这些我都知道啊。
4-
算是科普读物（建议配解剖图），但里面展现出来的人文关怀，真的令人感动。如果我们的医学院也如慈济大学一样，对无语良师待之以人，而非工具，我想这样培养出来的医师会更尊重生命，更体恤病患，也会有更多的人愿意奉献自己，遗爱人间。
边看边去网上搜各个部位的解剖图读的，可以诚实的告诉大家，有没有插图影响不大，都一样记不住。
无语良师这个名字比大体老师要贴合的多
内容还是有一些涉及专业术语的
又了解了一些新的内容
与之前自己理解的很不一样
自己也早在几年前签署了器官捐献
至于整个身体的捐献也可以未来考虑一下
还是很有意义的
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