书籍介绍
2015年《新周刊》年度新锐图书作者
大象公会重要作者和外脑
辉格作品
《群居的艺术》
（人类作为一种物种的生存策略）
编辑推荐：
1.我们身处其中的社会是如何组织起来的，是哪些元素在维系着它？
2.人类作为一种物种的生存策略有哪些？
3.这绝对是一本涨知识的书：作者辉格长期紧密跟踪海外主流人类学、进化心理学、社会学、历史学、经济学等最新进展，也是大象公会的重要作者和外脑。
内容提要：
人类之强大，端赖于我们身披着一套厚重的文化铠甲，每副铠甲都是为适应特定生态位而特制的，当个人离开他熟悉的自然或社会环境时，这套铠甲就很大程度上作废了，甚至成为累赘，此时他就变得异常脆弱无助，就像一只丢失了海螺壳的寄居蟹，拖着柔软腹部蹒跚于沙滩，随时可能被海鸥吃掉。
这套铠甲不仅包括针对特定自然环境的生存技能，也包括有关如何处理人际关系的社会技能和社会规范，以及为自己提供安全保障的社会资本（家人、亲属、朋友、宗族、师傅、恩主、盟友等），前者同样是文化特异的，后者则专属于个人或家族，离开这些，个人将完全丧失安全感。
AI导读
核心看点
- 解析人类如何突破邓巴数限制，从亲缘小群体演变为大型复杂社会。
- 揭示暴力冲突、婚姻制度及专业分工在推动社会组织扩张中的核心动力。
- 探讨文化铠甲与社会规范如何维系秩序，以及宪政国家对现代自由的保障。
适合谁读
- 对进化心理学、人类学及社会学感兴趣，渴望理解社会底层逻辑的读者。
- 喜欢跨学科思维，希望从经济学和历史学角度审视人类文明进程的爱好者。
- 对辉格及大象公会风格有认同感，能接受宏大叙事与理论推演的读者。
读前提醒
- 本书非严格学术著作，缺乏注释，部分论证被指生硬，需保持批判性阅读。
- 作者擅长多学科交叉，内容庞杂，建议结合序言理解其核心逻辑框架。
- 书中观点具有强烈个人色彩，部分推论可能引发争议，不必全盘接受。
读者共识
- 作者知识渊博，视角独特，能清晰梳理人类社会从部落到帝国的演变脉络。
- 评价两极分化严重，赞誉者视其为神作，批评者认为其论证牵强且缺乏严谨。
- 阅读体验取决于读者背景，跨学科知识储备不足者可能感到晦涩或难以共鸣。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "有不少人认为这种叛逆是出于个体独立和个性发展的需要，这实在是大错特错，恰好相反，年轻人最缺乏个性，最集体主义，最喜欢跟风和盲从，对自己所追随的明星权威也最为俯首帖耳、亦步亦趋；叛逆只是一种摆脱由家庭出身所给定的等级结构的努力，针对的是家长权威，通过叛逆，他们为自己找到新权威，在新的等级结构中找到适合自己的位置，并完成社会关系的重组。"
- "每当你沿着线状追问链条往前跨出一部，就抛掉了许多相关因素，而专注于你挑中的那个，这样的探索可能得到一些很有价值的局部认知，却不能产生一幅完整的图景，对改善探索者个人的已有图景也毫无助益。甚至更糟糕，过分高估自己所关注问题的重要性常常将一个人在现实事物上的判断力拉低到不可救药的水平。「有些话荒唐得只有哲学家才说得出来。」"
- "一个开放的、非人格化的、容量巨大的雇佣劳动市场极大促进了人口流动，每个健康人都拥有一份天赋的人力资产，对于缺少其他资产的迁居者，这是最好的盘缠，“天生我材必有用”这句话再也不是只有少数精英分子才敢说出口的狂放之词了——由此也可见，“无产阶级”的概念是多么不得要领，它是对人类天赋的无知蔑视。"
- "青春期躁动的一个显著特点是叛逆。有不少人以为，这种叛逆是出于个体独立和个性发展的需要，这实在大错特错，恰好相反，躁动中的年轻人最缺乏个性，最集体主义，最喜欢跟风和盲从，对自己所追随的明星权威也最为俯首帖耳、亦步亦趋（不过被追随的明星当然很乐意告诉粉丝：你们是在追求个性与独立）；叛逆只是一种摆脱由家庭出身所给定的等级结构的努力，针对的是家长权威，通过叛逆，他们为自己找到新权威，在新的等级结构中找到适合自己的位置，并完成社会关系的重组。"
- "当一个人在某项事业上取得广为人知的成就，或以某种技艺或学问而出名，便可能吸引一些对此事业（或技艺或学问）有兴趣的人前来拜师，这起到了一种筛选和聚集效果，将其名声传播半径内有共同兴趣或志向的一群人聚到了一起（当然，前提是他愿意招纳门徒），仅仅这一点一一即便师傅什么也不教一一就足以为专业化创造良好环境，大学之所以能成为学术中心，也是因为能将有着共同兴趣和才赋的一群人聚到一起。 一旦实现这样的聚集，就为那些寻找相关专业人士来请教问题或帮他做事的人提供了方便，而随着前来求教或招募的主顾增多，门派的专业名声也传播得更广；假如对此类人才的需求足够旺盛，掌门宗师便获得了将其得意门生推荐给主顾的经常性机会，这"
- "不过，商品货币未必是真正的货币，要从普通的交易媒介变成真正的货币，还需经历一次价值跃迁，即促使人们接受这一媒介的动机，需从一阶价值跳升至二阶价值；所谓一阶价值，是指直接或原初的需要，假如卖方以此为理由接受一种媒介作为对价，那么即便伺候他不再有机会用它换来其他物品，他也不会为当初那笔交易后悔。 比如以香烟为媒介进行交易的监狱囚徒们，若其对此媒介的接受仅仅基于一阶价值，那么只有吸烟者才会参与其中，因为一旦交易停止，留在不吸烟者手里的香烟就失去了价值；但实际上，只要以香烟为媒介的交易流行足够长时间，不吸烟者也很快会接受其为对价物，因为他们相信，用它可以换来自己真正想要的东西。 正是“相信用它可以换来"
- "当然，所有这一切都有个大前提：起码的治安和司法保障，只有当人们对陌生世界保有足够安全感时才会出来寻找机会，否则他们宁可承受传统社会的沉重义务，以换取安全与信任。"
- "当听众很多时，要说清楚一件事变得复杂。哲学家的工作就是思考最基本的问题（终极问题），穷其一生去探索。人们试图去寻找解开谜底的钥匙，也想象着有那么一把钥匙在未来等待我们去发现。这使得人们热衷于各种“单链条”的追问。比如，“人类与动物最大的不同之处在什么地方？。”；“为什么人类会说话？”“人为何有自由意志？。”“我们为什么会做出这样的选择？。”；“欧洲人为什么可以轻易征服美洲？。因为欧亚大陆的跨纬度多比起美洲跨经度多。这会引导我们去思考地理位置的不同引起的不同文明的发展进程。即地理对文明发展的影响。”专业研究者将自己的领域作为自己安身立命，作为大众俗人的我们该如何洞察知识中的奥秘更好的理解这个世界"
作者简介
辉格，本名周飙，1970年生，浙江嘉兴人，1993年毕业于清华大学经济管理学院，曾长期以自由程序员为业，2008年受聘为《21世纪经济报道》评论员，开有独立博客“海德沙龙”（headsalon.org）。著有《沐猿而冠》《自私的皮球》，译有《自由的进化》。
其所著《沐猿而冠》获2015年《新周刊》年度新锐图书。
目录
用户评论
五星吐血推荐！！
读了1/3，读不下去了。有本事扯那么多，却连个注释都懒得写。觉得自己读过几本书就敢写人类简史，可以确定作者是个妄人。被书名骗了，浪费了我的一块钱。
不行了读到150页实在读不下去了
科普读物。作者知识量可叹。问题在于笼统，理论套事实。有些论证不完整。
没有见过写的这么装逼，又这么业余的书。作者随意举些例子，搜刮些学术上的结论，然后拼贴出一曲人类构建社会秩序的史诗，可商榷之处太多了，想学《人类简史》，可惜还缺乏尤瓦尔的文笔和博学，读的那叫一个失望。一个月都不敢碰书了！
巨大社会的诞生。零碎观点有启发，但描述多，缺少系统简明的框架。
2022年的第一本书，好难读。看到了两百多页，很多东西都没理解，但全篇全是理解了邓巴数！
8.0/10
人类学的部分，总结的很好，简练有力。后半部分笔力不逮，可能是因为不再总结知识，而是开始综合并加入自己的见解。辉格的文字太干燥，属于洁癖，没那个必要。别人想误解你一样误解你。
最后一章逐渐读不下去，太多泛泛而谈和缺少论据的推断，看的火大。再翻开序一看，作者给自己定了个“描绘世界图景”的任务，好家伙………果断弃坑
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