书籍介绍
你知道吗？
帕特农神庙的石材加工竟能精确到0.01毫米！
看起来高大挺拔的古希腊石柱其实是倾斜的！
巴洛克其实是会“动”的建筑！
哥特式建筑内部竟然充满了“减重”的小心机！
古希腊建筑是柱的建筑，古罗马建筑是墙的建筑，文艺复兴是柱式多样化的建筑，巴洛克是动感的建筑，哥特式是轻盈的建筑，新古典主义是理性的建筑，罗曼式是墙面分节的建筑……本书内容完整覆盖西方建筑的发展脉络，把复杂的建筑风格化为清晰明了的发展结构，那些年没看懂的建筑们，这次让你真正看个明白！
AI导读
核心看点
- 以柱与墙为核心线索，梳理西方建筑发展脉络
- 图解清晰，将复杂建筑风格化为易懂结构
- 结合地缘与思想史，揭示建筑背后的世界观
适合谁读
- 对西方建筑史感兴趣的入门读者
- 计划前往欧洲旅行，希望看懂古迹的游客
- 建筑专业学生或艺术爱好者
读前提醒
- 建议结合书中丰富插图，对照实物理解术语
- 关注阿尔卑斯山南北两侧建筑体系的差异
- 理解视觉矫正法等细节，体会古人匠心
读者共识
- 线索清晰，深入浅出，是极佳的入门读物
- 配图质量高，有助于非专业人士理解
- 观点独到，从支撑与围挡透视建筑哲学
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "不合理的柱式用法和元素汇总如下 ①浮雕一般的柱式拼贴（古罗马以后 ②上下重叠的柱式（古罗马以后。古希腊建筑中也有，但不会出现在神庙的外观上） ③双柱（文艺复兴时期以后） ④大柱式和小柱式并用（文艺复兴后期以后） ⑤帕拉第奧样式 ⑥圆柱的不均匀排列（巴洛克） の壁柱、1/2圆柱、3/4圆柱、全圆柱及其混用（巴洛克） ⑧圆柱前后错开（巴洛克） ⑨檐部与山形墙的曲线和弯折（巴洛克） ⑩附加阁楼或壁龛（罗马时期以后） 少弓形山墙（古罗马时期以后） 这些用法和元素多见于巴洛克建筑。新古典主义极力反对巴洛克样式的这种倾向，以最纯粹的古代神庙建筑为理想，尽可能地避免上述用法和元素的出现。"
- "日耳曼人朴实，充满活力，崇尚勇武，忠心且虔诚，重视纯洁，且充满热情。与古罗马文明的碰撞，赋予了这个年轻民族成长所需的养分。就这样，日耳曼人取代渐趋没落的古罗马，担负起了建设欧洲新世界的重任。 日耳曼人的性格和价值观与古罗马人截然不同。尽管他们努力吸收古罗马文化，却没有被同化。他们没有忘记自己的民族个性，历经数百年，创造了属于他们自己的独特文化。"
- "这种由中殿和侧廊构成的纵向长方形教堂（不管是否有耳堂）叫巴西利卡。所谓巴西利卡，原指古罗马时代用于集会或审判的建筑，教堂建筑沿用了这种样式 不同于长方形的巴西利卡基督教堂，圆形、八边形等中心对称的结构叫集中型。这种结构多用于洗礼堂，不适合做弥撒，因为弥撒是神职人员和大批信徒隔着祭坛面对面进行的。因此教堂建筑很少使用集中型。"
- "罗曼式建筑中未曾有过的崭新形式是什么？如果哪本书的答案是交叉肋拱、尖顶拱券和飞扶壁（后面将会提到），那么这书经典但过时了。上述元素都是哥特式建筑的外观元素，但不是革新的本质，罗曼式建筑的墙壁是具有雕塑性的分节墙壁。哥特式建筑延续了罗曼式的墙壁，只不过两者的分节方法有着本质上的不同。革新的本质，在于墙壁的分割和装饰都由柱身或小圆柱、四形边饰等又圆又细又长的棒状元素（线性元素）构成。 这些教堂中殿墙上的开口、凹陷和凸起并没有形成直角边缘这些边缘都被线条遮盖或消除了，墙壁的厚重感也消失了。边缘的视觉效果会直观地反映其后墙壁的体积与重量。因此，哥特式建筑彻底消除了边缘的存在。 向上弯曲的穹顶总是受到一"
- "婴儿本来只会在地上爬行，他们第一次摇摇晃晃站起来的瞬间，最令人感动。因为这是婴幼儿努力克服重力，真正成为一个人的瞬间。"
- "古典建筑（古罗马建筑以后）在力学上是墙体建筑，但是在造型上则遵循了立柱的原理。相反，哥特式建筑在力学上属于框架（立柱）建筑，而在造型上则遵循了墙体造型的原理。"
- "住所是人们生活的基础。人们离开住所去到外面的世界，再从外面的世界回到这里来。它是人与世界发生联系的一个交点也是一个起点。因此，住所的选择就是一个人对自己在世界中的定位。"
- "这种方法叫视觉矫正法（ Optical Refinement）。举例来说台基面不是水平的，而是中间微微隆起、带有一定弯曲度；沿墙壁外侧排列的圆柱不是竖直的，而是向内侧小角度倾斜等等。古希腊鼎盛时期的多立克柱式神庙多采用这种方法。帕特农神庙是古希腊建筑的最杰出代表。它的台基面短边长30.88米，中央隆起约6厘米，长边69.5米，中央隆起约11厘米。圆柱全高约10.43米，向内倾斜约6厘米。"
作者简介
[日] 佐藤达生 著
1952年生，毕业于名古屋大学工学部建筑学科
同年工学研究课博士前期课程肄业
现为大同大学副校长、研究生教授。
1983年获名古屋市都市美观建筑奖
1986年凭借《哥特式空间的形成过程相关的研究》获得工学博士学位
1987年同项研究获得日本建筑学会东海奖
合译有《世界建筑历史大事典》《保罗·弗兰克尔：哥特建筑集大成》
合著有《图说大教堂故事》《世界美术大全集西洋篇9：哥特式1》等
计丽屏
从事日语工作30多年，现任职于北京语言大学。
正式出版译作十余部，主要有《罗马人的故事》《负建筑》《文艺复兴是什么》《超杀人事件》等。
目录
用户评论
非常精致的一部西方建筑史入门科普读物，基本涵盖了历史上天主教世界范围内建筑的发展演变。作者明说了不涉及东正教拜占庭式建筑，略可惜。
作者从建筑最基本的功效“支撑”和“围挡”出发，以“柱”和“墙”来区分古典样式与中世纪样式，并由此引申出“希腊—罗马—文艺复兴—巴洛克—新古典主义”和“罗曼—哥特—新哥特”两条不同路线的建筑风格，以及物体与空间、理性与浪漫、美与敬畏等两种不同的建筑理念。
这种划分方法虽然失之简略，却胜在简单易懂，各种样式的特征与理念交代的非常清楚，配合大量的示意图和例图，虽然无法做到精确，却十分适合大众普及。
这本书非常适合携带去西欧旅行，通过此书再来参观西方建筑，能理解的更深，绝不会走马观花。
本来想打四星，但书中插图实在太良心了。既然定位是入门普及读物，以此标准看五星没问题。
有些意思，不过译名有点问题：全书内容只讲到西欧地区的建筑发展。
很不错的一点在于学者想综合地缘关系的影响来重新审视西欧建筑的发展史，新的英雄叙事一览无余。
另一有趣但未必可靠的观点是：这名自信的日本学者从欧洲思想史中提炼出的“支撑”与“围挡”，分别对应柱和墙的物理性质和性格精神，相当篇幅都是借之作神髓叙古典直至新古典的两千年风格史。
书中大量观点于建筑美学有其价值，但是直接笼统把这些站点不完全可靠的论述称做“简明建筑史”实在有误导性。通篇来看，学者多数时候表现得有些不够克制。
应该叫西欧建筑极简史； 分类有点意思，按功能分为支撑的柱和围挡的墙；按文化分为希腊-罗马和神罗两大类；
从古希腊古罗马，到新古典和哥特复兴，作者不是在讲建筑，是在阐述一种世界观。繁复的东西包裹在简里，这种境界和功力都十分了得，像古代人用几何学和数学诠释这个世界的通行法则。这不是一本小册子，这是一份关于美和敬畏的哲学思考。
一开始看得很上脑，关于几种柱式、关于支撑与围挡的观点、关于分期等，清晰明了，通俗易懂。可是越到后面，越流于举例子，且都是点到而已，所以关于不同阶段、不同风格的建筑，其源流与异同，给人含混带过、草草了事之感。
思路清晰，配图详细，不错。
3.5分，图片很丰富，文字是入门级的。主要是懂了西方建筑的两条发展线路：一是希腊式 罗马式 文艺复兴 二是罗曼式哥特式。前者强调柱、美和人的力量；后者强调墙壁空间和不可触及的神圣感。
9月初与《秋园》一同购于上海前滩西西弗书店，打算作为通勤读物（开本大小合适hh）
2022.03.20，已读。
@2018-12-29 14:54:14
参考资料清一色的日本文献…
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