![御伽草纸 - [日] 太宰治](https://static.book345.com/covers/s/9787201117638.jpg)
书籍介绍
当太宰治在1945年的空袭夜里为女儿讲起这些故事时，他大概没料到，几十年后最打动读者的，恰恰是那份与《人间失格》截然不同的轻盈。这里没有自我厌弃的沉沦，只有边讲边啰嗦、夹带自黑自嘲的
作者简介
出生于日本东北部的青森县
1930年进入东京帝国大学就读法国文学
1933年第一次用太宰治这个笔名发表作品
1935年小说《逆行》入围第一回芥川奖
1948年写作《人间失格》 后肺结核恶化
是年6月投水自尽
AI导读
核心看点
- 颠覆传统童话，太宰治式毒舌与自嘲贯穿始终
- 拒绝塑造绝对强者，展现脆弱者的精神冒险
- 在爱恨挣扎中积极沉浸，寻找生命的慰藉
读者共识
- 与人间失格截然不同，充满童趣与可爱
- 装帧精美插画多，翻译流畅平白如话
- 虽薄但治愈，是太宰治温柔一面的体现
精彩摘录
- "「ぷ！」と龜はまた噴き出し、「その先人の道こそ、冐險の道ぢやありませんか。いや、冐險なんて下手な言葉を使ふから何か血なまぐさくて不衞生な無頼漢みたいな感じがして來るけれども、信じる力とでも言ひ直したらどうでせう。あの谷の向う側にたしかに美しい花が咲いてゐると信じ得た人だけが、何の躊躇もなく藤蔓にすがつて向う側に渡つて行きます。それを人は曲藝かと思つて、或ひは喝采し、或ひは何の人氣取りめがと顰蹙します。しかし、それは絶對に曲藝師の綱渡りとは違つてゐるのです。藤蔓にすがつて谷を渡つてゐる人は、ただ向う側の花を見たいだけなのです。自分がいま冐險をしてゐるなんて、そんな卑俗な見榮みたいなものは持つてや"
- "伟大的人不是一个如此坚强，以至比常人感受更浅的人，而是一个如此坚强，以至比常人感受更深的人。古老优秀的文学全都歌颂弱者。当他们生活在艰难困苦和铁的自然律之中，当他们明白战争的真正含义，他们只会唱两种歌，第一种是欢歌，欢呼弱者战胜了强者；第二种是哀歌，哀叹强者破例战胜了弱者。这种对现状的蔑视，这种不断想要改变平衡的努力，这种对强者不成熟的挑战，是精神冒险的全部实质和内在秘密。…… 卡莱尔说，人多半是傻瓜。基督教以更加确信、更加虔诚的现实主义态度说，人都是傻瓜。其基本要点是且仅是：任何主要的、广泛的道德危险，只要它影响一个人，它就会影响所有人。任何人受到诱惑都可能成为罪犯，任何人受到激励都可能成为"
- "人的一生，就像在爱恨中痛苦挣扎，没有人可以逃遁，只能努力忍耐，请你积极地爱这个俗世，恨这个俗世，一生都沉浸享受于其中吧，因为神最爱这种人了。"
- "岁月，是人的救赎。 忘却，是人的救赎。"
- "您之所以帮助我，也仅仅因为我是只海龟，而他们是一帮孩子而已啊。那是因为，您知道介入到小孩子与海龟之间的纷争并加以裁决，是不会留下什么后遗症的。那是因为，您给出的五分钱，在小孩子眼里已经了不得了。老实说，您也真会压价，只肯出五分钱。 也就是说，对您来说，是心血来潮，是一时兴起的消遣罢了。可是，倘若您面对的不是海龟和小孩子，呃，譬如说，是粗野蛮狠的渔夫在欺负一个病怏怏的乞丐的话，您就别说五分钱了，连一分钱也不会出的。您肯定只会皱着眉头溜之大吉。因为你们这些风雅之人是不愿意看到惨淡的人生真相的。"
- "庸人待客，只会不管三七ニ十ー地劝人吃些不值一提的饭菜;肉麻地互相吹捧;明明没什么好笑，也一个劲儿地傻笑，哼!真是俗不可耐!"
- "話語這種東西，是因為對活著感到不安才萌生出來的，就像從腐土中會長出紅色的毒菇，因為對生命的不安，才使話語發酵出來。雖說也有喜悅的話語，但那也是花了一番工夫才逼自己說出來的不是嗎?"
- "“人啊，为什么不互相批评就活不下去呢？”他阔然昂首，思考着这个质朴的问题，接着开始摇头，“沙滩上的萩花、慢慢爬近的小螃蟹、或是在河口处休息的雁子，他们都不会批评我。人类也应该这样，每个人都有自己的生存之道，但是这种自我的生存之道，是不是就是让人无法相互尊重的原因呢？明明我很努力地不给别人带来麻烦，过着高雅的生活，但还是会有人说闲话。烦死了。”说完还叹了口气。” “只有相信在山谷对面开满了美丽花朵的人，才能心无窒碍，抓着藤蔓走到对面。如果以为那样做的人是在表演特技，还给予喝彩，实在是令人感到颦蹙。那绝对是和杂耍艺人的走钢索完全不同的！抓着藤蔓横渡山谷的人，纯粹只是为了想看到山的另一边盛开的花而已"
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用户评论
太宰治不是只写了《人间失格》，他还写了浪漫的《美男子与香烟》，写了热血的《奔跑吧梅洛斯》，还写了这篇充满童趣的《御伽草纸》。人可以有很多面，即使他内心再抑郁怯懦。
人的生命不过是一场虚无，没必要刻意造作。但是厌世跟虚无是两个概念，总之要坦荡些，达观些。
太宰治，居然写了那么有趣的童心未泯的睡前故事，纸张，插图，装帧都很棒。像中国南柯一梦，田螺姑娘的故事。是1945年，太宰治躲避空袭时，给女儿讲说的绘本故事改编而成。而且比寓言和神话好的地方，太宰治并不执着于讲道理，也不把人物塑造成一个确定模式，因果报应更加没有，而是一种直观呈现的风格和共鸣的情感。
其实就书的品质而言应该五星的，但是太薄了，没读够就结束了…… 是插画让整本书显得丰富了很多，不仅是四个故事的小集，也有了更开阔的想象空间。此外翻译很流畅生动，做到这么平白如话才是最难的吧。
太宰治的故事新编，通过对传统故事进行创新，融入大量太宰的人生观。太宰不亏为私小说家，书中不断地出现自己的影子。写到最后一篇还不忘了黑川端康成一把，真是为可爱的作家。书的装帧设计非常好，插画也能让人笑半天。
太宰治也有童趣的一面，真是太好了。
用新视角重新讲述传说故事，太宰治的故事大王世界。可以破除人们对他刻板印象的这么一本书，他理解故事的角度和想象力很有趣。
期末在学校读的，来补评。温温柔柔奇奇怪怪的小故事，还挺喜欢的。
2022.7.12-2022.7.26 | 我似乎实在无法喜欢这本故事集里的任何一个男性/雄性角色，与宇宙通感的淡漠并兼以自我观念过剩，极其矛盾极其不彻底的通透。“所有的女性心中，都有一只毫无慈悲之心的兔子，而男性的心中，总有一只善良的山狸载沉载浮，濒临溺死”，阿尔忒弥斯般的圣少女之怒如同蛇毒，这才是最惹人怜爱的不是吗。
其实我是因为想弄明白书名而读这本书的，然而读到最后我仍然不明白为什么叫《御伽草纸》……如果是我的话，我会不会打开那个贝壳呢？
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