![社会契约论 - [法] 让-雅克·卢梭](https://static.book345.com/covers/s/9787201104744.jpg)
书籍介绍
这不是一本让人读着舒服的书。豆瓣短评里，有人从高一看到高二，有人三周读近两遍仍感
AI导读
核心看点
- 探讨政治权利原理，奠定人民主权理论基础
- 提出公意概念，主张自由与平等是最大幸福
- 论证强力不构成权利，合法权威源于社会契约
读者共识
- 译文质量参差不齐，推荐选择李平沤等权威译本
- 阅读门槛较高，初读易感晦涩，需耐心反复咀嚼
- 虽具启蒙意义，但其集体主义倾向亦引发争议与反思
精彩摘录
- "“创建一种能以全部共同的力量来维护和保障每个结合者的人身和财产的结合形式，使每一个在这种结合形式下与全体联合的人所服从的只不过是他本人，而且同以往一样的自由”，社会契约所要解决的，就是这个根本问题"
- "唯有道德的自由才使人类真正成为自己的主人；因为仅只有嗜欲的冲动便是奴隶状态"
- "强力不构成权利；人们只是对合法的权威才有义务服从。"
- "如果国家的法律也像自然规律那样不稍变易，不为任何人的力量所左右，则人的隶属可以变成物的隶属。"
- "所有一切国家的法律的普遍精神，都是袒护强者，欺凌弱者；袒护富人，欺凌穷人。这个缺点是不可避免的，而且是没有例外的。"
- "公意之所以能成为公意，不在于他所得的票数，而在于其间使人们结合起来的共同的利益。"
- "奴隶们在枷锁之下丧失了一切，甚至丧失了摆脱枷锁的愿望；他们爱他们自己的奴役状态，有如优里塞斯的同伴们爱他们自己的畜牲状态一样。"
- "社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上。 人性的首要法则，是维护自身的生存，人性的首要关怀，是对其自身所应有的关怀；而且，一个人一旦达到有理智的年龄，可以自行判断维护自己生存的适当方法时，他就从这时起成为自己的主人。 奴隶们在枷锁之下丧失了一切，甚至丧失了摆脱枷锁的愿望；他们爱他们自己的奴役状态，有如优里赛斯的同伴们爱他们自己的畜生状态一样。 强力造出了最初的奴隶，他们的怯懦则使他们永远当奴隶。 向强力屈服，只是一种必要的行为，而不是一种意志的行为；它最多也不过是一种明智的行为而已。 基本公约并没有摧毁自然的平等，反而是以道德的与法律"
用户评论
人类历史的瑰宝。前面印象深刻，后面涉及罗马制度的部分依旧是我难以理解的。虽有些自以为是的大忽悠理论，但无疑此书思想影响并揭示了社会原则、形态以及律法。法国的思想启蒙活动是人类思想上的一次变革，诞生了众多哲学观点。以后兴许会再读一遍，但不会是主动阅读。
我感觉如果不是对政治有了解的话，这本书会让人看不懂
这版本翻的什么鬼感觉像谜语人一样
又是一个版本没选好的，对于这种本身就难读的哲学书，太吃翻译了。
人类文明的瑰宝，阐明基本的主权、法律、公民、政体等概念，让你能很快鉴别出半桶水的假公知、小粉红等不学无术者。杨风帆的译本读起来有些难受，还是得看回何兆武的译本互相印证。
卢梭认为，检验一个团体统治是否合格的重要标志，人口出生率。深为震惊！
翻译不行
好哇（只是我这垃圾政治素养只能体会它很好就是了！
求书
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