帕斯卡尔思想录 - 帕斯卡尔

帕斯卡尔思想录

帕斯卡尔

出版时间

2007-07-01

ISBN

9787201055985

评分

★★★★★
书籍介绍
如果整个法国文学只能让我选择一部书留下,我还是会毫不犹豫地选择留下《思想录》,它是一个崇高的纯粹法国天才的标本。   ——[法]维克多·吉罗   正如他是一个伟大的文学家一样,他的书也是他自己的精神自传。   ——[美]梭罗   帕斯卡尔是一位注定要被人们一代一代研究的作家,改变的并不是他,而是我们。并不是我们的知识增加了,而是我们的世界和对他的态度变化了。   ——[美]T.S·艾略特   在这些不朽的争论者之中,只有帕斯卡尔留存到现在,因为只有他是一个天才,只有他还屹立在世纪的废墟之上。   ——[法]伏尔泰   他之于法兰西,犹若柏拉图之于希腊,但丁之于意大利,塞万提斯这于西班牙,莎士比亚之于英格兰。   ——[法]谢瓦里埃 《帕斯卡尔思想录》作者以其特有的揭示矛盾的方法,反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间的对立悖反,论证了人既崇高伟大又十分软弱无力这一悖论,天才地揭示了人因思想而伟大这一动人主题。
AI导读
核心看点
  • 揭示人既脆弱又伟大的悖论,思想成就人的尊严
  • 剖析人类在无限大与无限小之间的渺小处境
  • 探讨理性与想象的冲突,以及人的无聊与不安
适合谁读
  • 对存在主义、人生哲学及人性本质感兴趣的读者
  • 喜欢法国文学、随笔及经典思想著作的爱好者
  • 寻求精神自传式阅读体验,愿深度思考的读者
读前提醒
  • 本书为未完成手稿,片段式结构,无需线性阅读
  • 后半部分涉及神学论证,非信徒可能感到晦涩
  • 建议关注其文学性与心理洞察,不必强求逻辑闭环
读者共识
  • “人是会思想的芦苇”是全书最核心且动人的隐喻
  • 前半部分对人性的剖析精辟,后半部分神学较难懂
  • 语言优美雄辩,被誉为法兰西散文杰作,值得细读

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "一个跛脚的人并不使我们烦恼,但一个跛脚的精神则使我们烦恼(脚注:蒙田《文集》第3卷、第8章:“当真,为什么我们遇到一个畸形怪状的身体就无动于衷,但遇见一个头脑不清的精神我们就不能忍受而不能不使自己感到愤怒了呢?”);这是什么缘故呢。是因为一个跛脚的人承认我们走的正直,而一个跛脚的精神却说跛脚的乃是我们自己;若不是如此,我们就会可怜他们而不会恼怒他们了。"
  • "我们完全可以确定我们的头并没有毛病,我们的脚并不跛;可是我们是否抉择了真理,我们却并不那么有把握。既然我们之有把握,只不过是由于我们以我们的全部视线看到了它的缘故;从而当别人也以其全部的视线却看到情形相反的时候,那就要使我们犹疑与惊讶了;而当成千上万的人都在讥笑我们的抉择时,我们就会更加如此;因为我们非要偏爱自己的智慧有甚于所有别人的智慧不可,而这一点却又是艰辛而困难的。但对于一个跛腿的人的感觉,却永远都不会有这种矛盾。(P40)"
  • "想象——它是人生中最有欺骗性的那部分,是谬误与虚妄的主人;而它又并不总是在欺骗人,这就越发能欺骗人了;因为假如它真是谎言的永远可靠的尺度的话,那么它也就会成为真理的永远可靠的尺度。可是,它虽则常常都是虚妄的,却并没有显示出它的品质的任何标志,它对于真和假都赋予了同样的特征。(P41)"
  • "世界上最伟大的哲学家,假如是站在一块刚好稍微大于所必需的板子上面而下面就是悬崖;那么不管他的理智怎么样在向他肯定他的安全,但他的想象必然要占上风。大多数人绝不会接受这种想法而不面色苍白、汗出如浆的。(P42)"
  • "那些除了受想象的侵袭外几乎绝不动摇的人们,我却几乎可以叙述他们的全部行为。因为理智是不得不让步的,而最聪明的人也会以人类的想象随时都在轻率地介绍给他的那些东西作为自己的原则的。 仅仅愿意遵循理智的人,在一般人的判断里,就是蠢人,而我们又必须根据世上最大多数人的判断来下判断。因为这样才会讨人喜欢,所以我们就必须整天都在为了想象之中的好处而辛劳;…… ……所有这一切堂皇的仪表都是十分必要的,……而世人却是抵抗不住这种如此有权威的炫示的。如果他们(行政长官)真正主持公道,如果医生真正有治病的本领,他们就用不着戴方帽子;这些学识的尊贵性其本身就足以令人崇敬了。可是他们既然只有想象之中的学识,所以就非得"
  • "祝一个人生活得安宁,也就是祝他生活的幸福,也就是劝他要有一种完全幸福的状况,这种状况他可以自由自在地去思索而不会发现其中有任何苦难的主题,然而这确实不了解天性。 既然凡是自然而然的感受自身状况的人,躲避什么事都比不上躲避安宁,所以他们为了寻求麻烦,就什么事都做得出来,这倒不是他们具有一种可以使自己人是真正幸福的本能。虚荣,那种向别人炫耀它的乐趣。 因此,我们若责难他们,我们就错了,他们的错误并不在于追求乱哄哄,假如他们只是作为一种消遣而加以追求的话,过错在于他们之追求它竟仿佛是享有了他们所追求的事物就会使他们真正幸福似的,而正是这一点上我们才有理由谴责他们是在追求虚荣。"
  • "当我们想要有效地纠正别人并指出他犯了错误时,我们必须要考虑他是从哪个方面来观察事物的,因为在他那一边,事情通常是真实的;我们必须向他承认他那边的真实,但是也要把事情的错误的一边告诉他。"
  • "当人们不理解事物真相的时候,最好有一种共同的错误把人们的思想固定下来,例如,人们把季节变化、疾病的传播等都归因于月亮;因为人类最大的弊病就在于对自己理解不了的事物怀有不安的好奇心;与其保持那种徒劳的好奇心,还不如让他犯些错误,还不至于那么糟糕。"
用户评论
应该打七颗星!
人生来脆弱如芦苇,其伟大之处在于它是一株有思想的芦苇。
终于读完了。感觉帕斯卡尔阐述人性的许多言论的确精辟,但一扯到什么上帝,什么神学,就不禁读得有些云里雾里的感觉。或许是无法去爱一个抽象的东西吧,如今对宗教,更多的感觉是怵,不能强迫自己去接受它们。
我只能赞许那些一边哭泣一边追求着的人。
很喜欢
詹森主义到底对帕斯卡做了何种可怕的手术,才让其成为一个满面愁容的信仰骑士?帕斯卡厌世的态度堪比蒙田,絮叨的文风犹如奥古斯丁。从帕斯卡的语句中可以看出文艺复兴神学对“无限”的关注(可能是自库萨而来的传统)在机械论背景下这些哲学家的持续影响,间接对微积分产生做了铺垫。有很多句子还是很喜欢的比如“人即不是天使也不是野兽,不幸在于想表现为天使的人确表现为野兽”“无限空间的永恒沉默让我感到害怕”“灵魂和肉体的结合方式乃是人所不能理解的,然而这就是人生”。。。。
因为狂飙里高启盛藏手枪的书的封皮,让我又捡起了这本旧书,版本是陕西师范大学的蝙蝠文库。部分能看懂,看不懂的部分不知道是翻译的问题还是别的,尤其是后半部分读起来反正挺痛苦的,个人能力问题吧,高启盛是不是被这个逼疯的,哈哈😊
高启强喜欢,理智与斗争
一些哲理性的小句子。没有经验的人看不懂,有了经历看懂了也没什么好处。
大自然並不厭惡真空,何兆武先生的翻譯很棒。
收藏