书籍介绍
这不是一本让人读得舒服的书，但它可能重塑你观察政治的方式。全书由何俊志先生主编，系统收录了理性选择、历史、社会学三大新制度主义流派的经典文献，并试图在综述中厘清它们彼此之间的联系与分野。读者最在意的，恰是它带来的认知张力：制度究竟是通过“算计”路径约束个体以追求利益最大化，还是通过“文化”路径塑造我们的身份与偏好？两种答案背后，是政治学方法论的深层分歧。有人读遍多遍仍觉艰涩，却坦言其思想已烙印进思考方式；也有人抱怨选文重复、译文参差。它适合愿意啃经典、想厘清流派谱系的政治学研究者，而非寻求速成工具书的读者。
精彩摘录
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用户评论
翻译水平实在是。。。。。。
历史制度主义
之前误以为理性选择制度主义是说制度设定了偏好和选择各路径，然后行动者calculate，所以误以为自己是一个理性选择制度主义者。在这部论文集后，才知道偏好在理性选择制度主义中是外生的，在历史制度主义、社会学制度主义中才是内生，这样看来，我是两者的融合——首先是一个社会学制度主义者，然后是理性选择制度主义者（这三条路径本身也正在交融）。
或许可以说，在理想类型的意义上，社会学制度主义和历史制度主义都更注重宏观解释微观，前者重结构，后者重过程，理性选择制度主义则重微观，以能动解释结构—过程。
历史制度主义今天的理论支柱见p.13。何俊志亦指出比较制度分析的重要性（p.15）
较好的理论框架
翻书。考研时熟悉惊讶的名字呜呜呜呜呜
翻译得好差呀！
制度主义关注的是制度如何影响个体行为，主要有两种途经：一种是算计途经，行动者在制度之下通过各种策略来实现最大利益；另一种是文化途经，制度影响着个体的身份认同和偏好，人们更多追求满意解。ps:为什么全选这种综述性质的文章，不觉得颠来倒去内容重复吗，每一种制度主义来几篇代表作不好吗…
太难读了，读了N遍，虽然最后论文也没用上新制度主义理论，但其思想深深烙印在脑海里，且一直影响着思考方式。
以“有限理性”回击“理性选择制度主义”，恐怕是日常中多数人都会有的行为…比如改C为B，比如舍近求远…
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