唐代进士行卷与文学

程千帆

出版时间

2020-05-31

ISBN

9787200151558

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

本书讨论由进士考试派生的行卷风气对唐代文学的影响,是具有典范意义的开风气之作。

编辑推荐

本书是从文化视角讨论文学史问题的开风气之作,传承了古典学术文史不分的传统,在新时期学术恢复初期为学界树立了严谨的学术规范。从本书出版到今天,时间已过去了近四十年,当我们重新阅读这部经典时,仍不能不惊叹于作者思力的敏锐深细、识见的卓荦高远以及对文献的精熟和语言风格的清通纯粹。

内容简介

本书是著名文史学家程千帆先生的代表作。《唐代进士行卷与文学》全面考察了唐代行卷之风的由来、具体内容以及对唐代文学发展的影响。主要内容包括:问题的提出、行卷之风的由来、行卷之风的具体内容、举子及显人对待行卷的态度及其与文学发展的关系、前人论唐代文学与进士科举的关系诸说的得失、行卷对唐代诗歌发展的影响、行卷对推动唐代古文运动所起的作用、行卷风尚的盛行与唐代传奇小说的勃兴、结论及余论。本书完整地论述了唐代文学史上一个众所周知却从无人专门加以研究的文学现象,以鲜明的学术特色在新时期学术史上占据非常重要的位置,具有多方面的典范意义。

程千帆(1913—2000),著名中国古代文史学家、教育家,南京大学教授。1928年入金陵中学,1936年毕业于金陵大学。历任金陵中学、金陵大学、四川大学、武汉大学教职。1978年任南京大学教授。程千帆是公认的国学大师,在校雠学、历史学、古代文学、古代文学批评领域均有杰出成就。

AI导读
核心看点
  • 揭示行卷风气对唐诗、古文及传奇的深远影响
  • 以文化视角探讨文学史,树立严谨学术规范
  • 论证行卷而非科举本身才是唐代文学繁荣关键
适合谁读
  • 唐代文学史、科举制度及古代文化研究者
  • 对文史不分传统及古典学术方法感兴趣的读者
  • 希望了解唐代社会风俗与文学互动关系的爱好者
读前提醒
  • 需具备一定唐代历史背景知识,否则部分典故难懂
  • 本书为经典学术专著,逻辑严密,建议耐心精读
  • 注意区分行卷与省试诗赋在文学价值上的差异
读者共识
  • 薄薄一本却史料详实,被誉为大家小书的典范
  • 观点精炼谨慎,语言清通纯粹,无学术黑话
  • 开拓之功巨大,虽部分观点可商榷,仍具经典性

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "唐代的进土考试是不糊名的,土人为了得到主考官的赏识,增加登第的概率,往往要提前将自己的习作送呈主考官和社会政治地位比较高的人,于是便有所谓的“行卷”现象出现。马端临在《文献通考》中引江陵项氏曰:“风俗之弊,至唐极矣。王公大人,巍然于上,以先达自居,不复求士。天下之士,什什伍伍,戴破帽,骑驴,未到门百步辄下马,奉弊刺,再以谒于典客者。投其所为之文,名之曰求知己。如是而不问,则再如前所为者,名之曰温卷。如是而又不问,则有执贽于马前,自赞曰某人上谒者。”生动形象地再现了当日士人以文为贽、奔走行卷的情景。"
  • "唐代某些举子正由于对这个根本问题的认识和实践都具有很大的片面性,所以其行卷便也为后人提供了些悲剧性的笑柄。《北梦琐言》卷七云: 唐卢延让业诗,二十五举,方登一第。巻中有句云:“狐冲官道过,狗触店门开。”租庸张溶亲见此事,每称之。又有“饿猫临鼠穴,馋犬舐鱼砧”之句,为成中令汭见赏。又有“栗爆烧毡破,猫跳触鼎翻”句,为王先主建所。尝谓人曰:“平生投谒公卿,不意得力于猫儿、狗子也。”人闻而笑之。 又同书卷十云: 唐通中,前进士李昌符有诗名,久不登第。常岁卷轴,怠于装修,因出一奇,乃作《婢仆诗》五十首,于公卿间行之。有诗云:“春娘爱上酒家楼,不怕归退总不留。推道那家娘子卧,且留教住待梳头。”又云:“不"
  • "盖此等文备众体,可以见史才、诗笔、议论。至进士则多以诗为贽,今有唐诗数百种行于世者,是也。"
  • "前已引用的≪国史补≫,≪韩愈引后进≫条及≪柳子厚墓志铭≫都记载着一件非常值得玩味的事实,即:后进为了应进士举,才去从韩、柳学古文;或者反过来说,韩、柳教后进以古文,也同时是为了他们去应进士举。 古文家不但不排斥进士科举,而且还使其所发动或参加的这个新兴文学运动在某些方面策略地利用了这种考试制度及其派生的行卷这种风尚。 正因为韩愈等人策略地造成了对于他们本身及其追随者说来,学文与觅举是统一的而不是矛盾的这样一种局势,古文运动才如历史所昭示,在中唐那个以时文为正式考试内容的进士科举极盛的时代,反而减少了反对派的阻力,获得了极大的成功,写下了中国文学史上很辉煌的篇页。"
  • "凡举进士者,于先进之门,何所不往?先进之于后辈,苟见其至,宁可以不答其意耶?来者则接之,举城士大夫莫不皆然。而愈不幸,独有接后辈名。名之所存,谤之所归也。 这一段话,写在信中的主要部分即和刘正夫讲论古文的那一部分之前,乍看起来,似乎不甚相关。并且,既然是“先进之于后辈”,“来者则接之”,大家一样,那么韩愈又为什么独独受到诽谤呢?这也未免有些古怪。但如果我们想到,在这个问题上,韩愈和其他非古文家的显人的主要不同之点是在于他一心一意地要将推行古文与提拔后进这两件事情结合起来,便不难理解了。用新兴的古文来排斥占有传统势力并且部分地由政府功令规定作为考试科目的时文,当然免不了要遭到习惯势力的反对。"
作者简介
程千帆(1913—2000),著名中国古代文史学家、教育家,南京大学教授。1928年入金陵中学,1936年毕业于金陵大学。历任金陵中学、金陵大学、四川大学、武汉大学教职。1978年任南京大学教授。程千帆是公认的国学大师,在校雠学、历史学、古代文学、古代文学批评领域均有杰出成就。
目录
001/一 问题的提出
004/二 行卷之风的由来
020/三 行卷之风的具体内容
043/四 举子及显人对待行卷的态度及其与文学发展的关系
065/五 前人论唐代文学与进士科举的关系诸说的得失

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用户评论
书不以厚薄论高低,作者以行卷管窥唐代文学之发展,而视角又不局限于行卷,史料扎实,论证清晰,虽为小书,却不失大家之风范。
本书逻辑脉络很清晰,但是对唐代科举史料掌握不够多的读者来说会有点深奥。比如我看的时候,不太明白为啥崔颢在行卷首章写“十五嫁王昌”献上,李邕看到后就怒斥其无礼,还得上网查资料才能懂。
2021.11.10古代文学史读书笔记完成
老一辈学人的著作,观点精炼谨慎,论据广博扎实,没有学术黑话,通篇读下来流畅极了,不愧被奉为经典呀。
开拓之功甚巨,现在看已不觉新奇。
人们提及唐代诗歌的兴盛,常简单与诗赋取士的科举制度联系起来。程先生此书细考进士行卷的由来、内容及其对诗歌、古文、传奇的影响,清晰地梳理出了诗赋取士制度影响文学的方式及得失。立论高远,考据精细,一气读毕,酣畅淋漓。持此种书下酒,方不至于昏昏欲睡也。
薄薄一书,却多有妙论,引诸多后学,真不愧为“大家小书”。
学术研究的完美典范,功夫集成。
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