春秋战国思想史话

嵇文甫

出版时间

2016-07-01

ISBN

9787200120998

评分

★★★★★
书籍介绍
这不是一本让人读起来舒舒服服的国学入门书。它写于1958年,带着那个年代无法剥离的马克思主义阶级分析框架,把诸子百家的主张放回各自的阶级立场里去解释,进而暗示各家的历史结局。正是这种
作者简介
嵇文甫(1895—1963), 著名哲学家和历史学家。1913年夏,考入北京大学预科。家境困难,不久被迫辍学。1915年,在积累了一年半的微薄收入之后,又赴北京,考上了北京大学。他的同班同学包括冯友兰、陈钟凡等著名人物。由于嵇文甫的基础较好,学业优异,因而受到 马叙伦等教授的器重。1926年赴苏联莫斯科中山大学学习。1928年回国后任教于清华大学、北京大学、燕京大学、中国大学、北平女子师范大学、河南大学。建国后任郑州大学首任校长,中国科学院学部委员。
目录
向青年读者说几句话(代序)
第一章春秋战国
第二章孔子
第三章墨子
第四章老子

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用户评论
高中生看前面部分都觉得太简单了。。。。。时代所致书中总有一些阶级批判,后人看来怎么不是一种今之视昔?我觉得大可不必,书中有的地方把他们写的很邪恶。好像不是无产阶级就都是敌人一样
本书如果出于30年代,那可以多一星,但写于58年就有点太温和了,如说孔丘思想核心是“仁”,还有什么人文主义,孔丘的仁不过是礼教和天命观的遮羞布罢了,与其说孔丘强调人,不如说他意识到了要以“仁”之名压制,控制人才能“复礼”,这正是人文主义的反面。反到写道家过于重权术,而少谈了其形而上的思辨……
先秦思想史,读过钱穆,吕思勉,胡适等大家的书,切入点各有不同。本书也写先秦思想,但以阶级关系作切入点,感觉受作书时的政治影响,观点有些牵强。
极好的入门之作。只是该版本后所附的《民族哲学杂话》大量引用文言文,并不好读,而且部分观点似乎有些陈旧。
书非借不能读
899-5分。可以做国学启蒙教科书。
很高度凝练的总结了诸子百家的内容,所以很多可以展开的地方并没有展开,从本书内容讲没啥问题,我觉得可以作为了解诸子几家的提纲性读物,读完后选取感兴趣的再去读相应思想的原著。
孝弟 和 车辖 有点过于低级的错误了
讲“仁”讲得太好了&嵇文甫应该是王夫之迷弟!
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