文化与组织 - 吉尔特·霍夫斯泰德

文化与组织

吉尔特·霍夫斯泰德

出版时间

2019-03-01

ISBN

9787121360381

评分

★★★★★
书籍介绍
本书介绍了一项革命性的研究及其令人振奋的成果,揭示了我们生长的环境如何限制了我们思考、感受和行动的方式,以及这些方式如何体现在今天的社会生活、组织管理和国家发展中。本书也是一幅文化价值观的世界地图,基于在70多个国家(地区)进行的持续40多年的研究的成果,揭示了不同文化背景下的人在企业、家庭、学校以及政治组织中思考、感受和行动的规则,而这些规则以前基本没有人认真考察过。本书还深入探索了国家文化在诸如不平等、个人主义与集体主义、自信与谦逊、不确定性规避、长期导向与短期导向等关键领域存在的差异,并解释了组织文化与国家文化的区别,以及如何对其进行管理。
AI导读
核心看点
  • 提出文化即心理软件,揭示环境如何塑造思维与行为模式。
  • 基于70多国数据,构建权力距离、个人主义等五大文化维度。
  • 深入解析国家文化与组织文化的差异,提供跨文化管理指南。
适合谁读
  • 从事跨国业务、需要理解不同文化背景员工的管理者。
  • 对跨文化交际、社会学及心理学感兴趣的研究者与学者。
  • 希望提升全球视野,理解各国社会运行规则的大众读者。
读前提醒
  • 建议优先阅读第二版中文版,第一版翻译存在严重错误与漏译。
  • 时间紧迫者可重点阅读每章总结及图表,快速掌握核心维度。
  • 保持文化相对论立场,避免用自身文化标准评判他国行为。
读者共识
  • 理论框架极具开创性,是理解跨文化冲突与管理差异的基石。
  • 部分版本翻译质量堪忧,严重影响阅读体验,需仔细甄别版本。
  • 内容学术性强且略显繁杂,适合管理学学生及专业人士精读。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "在高权力距离的社会中,政府当局往往是传统的,有时甚至根植于宗教。权力被视为社会的一种基本事实,其地位高于善恶选择。权力凌驾于道义之上,无论它是否合法。人们通常很难看到这种措辞强烈的表达,但当权者与普通民众之间的行为差异可以反映出这种特点。人们都有这样一种心照不宣的共识:在这个世界上应该存在一种不平等的秩序,每个人都可以从中找到自己的位置。这样的秩序满足了人们的依赖需要,同时也让掌权者与被领导者都拥有一种安全感。 某些社会有一种倾向,试图在权力、财富以及地位之间实现齐头并进。对地位一致性的渴望是高权力距离文化的典型特征。在这种文化下,掌权者有资格享受特权,人们预期这些掌权者会利用手中特权来增加自"
  • "权力距离越大意味着对职权滥用的制约越少。"
  • "在集体主义社会中。“我们”(又称为内群体(in group))是一个人确定身份的主要途径,也是一个人克服生活困难所依赖的唯一安全保护。因此,这个人终生都会忠诚于自己所在的内群体之间,无论是在实际生活中还是在心理层面上,都存在着一种相互依赖的关系。"
  • "当考虑一个人的过去时,有些行为反应更可能发生,并且其发生是合乎情理的。"
  • "人性:决定了一个人的生理功能和基本的心理功能。人感觉到害怕、愤怒、热爱、喜悦、悲伤、害羞的能力,与他人交往以及自我娱乐的需要,观察环境以及与他人谈论环境的技能,都属于心理程序的“操作系统”。不过,个体如何处理这些感受,如何表达害怕与喜悦,又如何进行观察等,则因受不同文化的熏陶而有所不同。"
  • "研究群体和社会之间文化差异的先决条件是采取一种中立的观点,即文化相对论的立场。"
  • "文化相对论断定,一种文化没有绝对的标准来判断另一种文化行为是“低劣”还是“优越”。然而,每一种文化都可以而且应该为其自身的行为和活动提供评价标准,因为它的成员既是行动者也是观察者。"
  • "在美国人的话语中,“集体主义”这个术语有时候被用来描述社会主义的政治体制。那些有着社会主义或者国家资本主义政治体制的国家,在个体主义量表中处于中等偏下的位置——也就是说,位于集体主义一方。在国民的心理软件中,个体主义程度越低,国家在经济体制中发挥作用的可能性就越大。"
用户评论
跨文化合作是人类生存的首要条件!开源不仅是学习跨文化合作的重要途径,也是学习、适应合作的首选。开源世界的文化,将在未来大放光芒。
翻译请问是机器翻的吗。错误百出
一些专业知识,时间紧的话看每章最后的总结就行,有兴趣的话自己对照图表看还挺有意思的。看完书对照一下自己的性格,我觉得自己在法国生活应该会很适应。
救我狗命
实验过程很详细,可以对以后社会学调查起到一定的启发作用。每一个文化差异性的维度,都展开并从多角度分析,但总结起来的时候有点繁杂。管理学学生推荐阅读。
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