书籍介绍
这不是一本让人读得舒服的书，它最尖锐之处，在于让读者看见一个知识分子在权力面前的自我撕扯。萧军在这里几乎与所有人作对：他鄙视茅盾的八面见光，也痛斥同道的苟且，宁可逃进国民党监狱，也不愿在“天堂”里继续受“优待”。然而正是这份硬碰硬的姿态背后，藏着知识分子的可笑自负、天真、软弱与敏感——他一边高喊不苟且，一边又为工作与孩子不得不“像忍受炼狱般”咽下眼泪。读者记住它的，往往不是立场，而是这种“想发声却不能发声”的窘迫，以及特权、等级、开会、斗争会在延安日常中的真实质地。它适合那些不愿只读胜利者叙事的读者：在这里，理想主义的尊严与妥协的狼狈，同时被摊开给你看。
AI导读
核心看点
- 萧军日记直录延安生活，展现知识分子在革命中心的真实处境与心理挣扎。
- 记录与毛泽东、茅盾等高层的交往细节，揭示当时文坛人际关系的复杂与微妙。
- 作者情感激烈，既有对政治环境的愤怒与无奈，也有对自我命运的深刻自省。
读者共识
- 史料价值极高，提供了官方叙事之外鲜活、真实甚至残酷的延安侧面。
- 萧军性格缺陷明显，自负又自卑，其痛苦源于理想与现实的剧烈冲突。
- 虽文学性不强，但作为见证历史的私人文献，其真实感令人震撼且深思。
精彩摘录
- "▼一个干部的小脚老婆： 她是陕北人，她的丈夫是共产党的中级干部，结婚了二十年，他的丈夫要抛弃她，她一天把她的丈夫找来说： “听说你要恋爱了，你要恋爱就结婚，我不反对，我反对打游击……”她的丈夫向她提出离婚了，她说：“好的，你要找几位朋友来，要他们证明我，并不是我打游击……”朋友们找来了，这些朋友也全是丢了旧老婆讨新老婆的人。 她说：“我知道你们是和他一样的人，我不管，我只是叫你们证明，并不是我打游击，是他和我离婚，假设将来有风声传出来，我就找你们……”离婚以后，她还是骑着小驴子到处工作，她的丈夫为了要宽慰自己的良心，想要替她另寻个男人，或是把她送回家去。 她说：“二十年前我凭父母之命，媒灼之言"
- "我和茅盾我们是在创作上不能走一条路的，他完全是一个小说作者，缺乏一个诗人的灵魂和情感。T也是这样的，她的一切见解等，全是停留在第一级感觉上的，她不能更高一级做哲学上的思考。"
- "关于向苏联作家协会贷款开书店事，同茅盾谈过了，他感到很局促（后来群和T告诉我），他说在原则上是赞同的，接着又提了一些附属的问题。他总是那样八面见光，模棱两可做人处事的办法，我们是在为人上有着一种根本不能调和的东西。"
- "我虽然懂得他们，但我的感情再也不能原谅他们了，我要离开这里，因为这里给与我的侮辱与损害是别处从来没有过的，而且我还不能发声！我不能再在这里住下去了，我宁可到外面去住国民党的监狱！因为他是我的敌人！我不愿再在这里受“优待”了！啊！丑恶的东西们再见罢！让我到“地狱”里去生活吧！我愿意在那里战死，也不愿意在这“天堂”里生活。"
- "我愿意永远离开他们，帮助他们，给他们叫好，不愿意再接近他们任何人。"
- "归路上忽然想起一些共产党人们给与我每次的侮辱与损害！无礼！我感到心寒！但我忍受着，我将忍受地爬上十字架，我不想向他们的敌人（也是我的敌人）吐露半个字。也许将来他们对我更有意外的侮辱与损害！我等待着！我本来想要离开此地，但我想到芬，孩子，工作……我不能！我只有忍受着，像忍受炼狱一般地忍受着。我伤心，我要哭，我应该吞下自己的眼泪，挺起胸膛来吧！无论遇到什么迫害，总不应该使自己丧掉自尊和强梁的姿态啊。"
- "下午把《论同志之‘爱’与‘耐’》写好，因其中有一段话引毛泽东的，我去寻他，他的意见，还是不放上去的好。和他谈了些关于文抗俱乐部与张仃等事，我顺便为他们解释着。他告诉我为了增加十万石粮，延安百姓跑了六百家，边境跑了四百家。"
用户评论
真实的历史就值得五星。萧军，是延安那帮人负了你。
居然有词条
图书馆港台区翻完。匮乏掠夺，是守是离，鸡毛蒜皮。
很值得看的史料，透过一个革命文人的视角，看到那个特殊年代的延安生活。萧军本人有严重的性格缺陷，各种矛盾的性格特点交织在一起得多痛苦，自负、自卑、自私、善良、善妒、磊落、爱打抱不平、崇尚自由、敏感易怒好斗，缺乏同理心，王德芬对于他来说就是个性伴侣，家庭对他来说只能带给他快乐和安慰，不能让他承担任何责任，否则就是别人不对。在家庭方面，萧实在是失败的，虽然文学禀赋优秀，但不能以此为借口要求所有人“惯着他”，特别是在那个困难的年代。如果不是因为鲁迅带给他的地位，估计在延安时的下场比王实味更惨。
现代稀见史料系列郑超麟回忆录+……
极端自私、狭隘、偏执、自大、多情的作者，本书最具史料价值的部分是延安文艺座谈会和抢救运动。
是弗拉基米诺夫那本
错字有一些，很多著都转成了“者”。
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