![正念：此刻是一枝花 - [美] 乔·卡巴金](https://static.book345.com/covers/s/9787111499220.jpg)
书籍介绍
这不是一本教你放松的技术手册，反而常被批评为“讲的都对，凑到一起却不知在讲什么”。卡巴金写这本书时，刻意把“追求结果”这一几乎所有人类活动都默认的前提悬置了——冥想不为你提升、不为你减压、不为你成为更好的人，它只要求你意识到自己此刻在哪里。正因如此，它挑人的地方恰恰在此：习惯“投入就有回报”的读者会焦躁、会怀疑“我练得对不对”，而愿意放下这种期待的人，才可能触到它的内核。书里那些看似琐碎的细节——手心向下是自我克制、掌心向上是接纳，水池里的猫食也可以带着微笑洗净——都在反复提醒同一件事：不必遏制波涛，但你可以学会冲浪。它适合那些被“效率思维”困住、却仍想与自己和解的人，不适合寻求速效答案的人。
作者简介
乔·卡巴金博士（Jon Kabat-Zinn，PhD），正念减压疗法创始人，美国麻省大学荣誉退休医学教授，麻省大学医学院医学、保健和社会正念中心的创立执行主任，麻省大学医学院减压门诊的创立主任，该减压诊所在世界享有盛誉。
卡巴金博士为美国正在兴起的正念运动做出了卓越贡献。他将正念引入医学、心理学、教育等领域，也将正念应用到学校、企业、法院、监狱和职业运动团队等主流公共机构，训练了众多CEO、法官、奥林匹克运动员、国会工作人员使用正念。至今，正念减压课程已成为美国医疗体系内历史最悠久、规模最庞大的减压课程。
AI导读
核心看点
- 正念是温柔滋养的宁静革命，非冲撞挣脱
- 冥想本质非为提升或结果，仅为觉察当下
- 通过接纳与观照，从失念走向正念觉醒
读者共识
- 核心宗旨即当下即是，见自己，在当下
- 非心灵鸡汤，正念可实证调节情绪健康
- 部分读者觉文字啰嗦缥缈，翻译有争议
精彩摘录
- "然而正念基本上是温柔、感谢和滋养，只是一场宁静革命，无所谓冲撞和挣脱，也没有受伤或失败之虞。不过就是觉察到自己经常擅闯误区——沉湎于回忆、懊悔于过去、憧憬于未来、害怕去承担；经常打造一个与当下时空剥离的梦幻楼阁来禁锢自己；经常不由自主身心分家，“到了哪，人却不在那”，在人生中缺席；然后，面对种种心念，既不随之起舞，也不强制驱离，只是观照、放下，这样一来，我们就从“失念”向“正念”开不走了。仅一念之遥，我们便可以置身此时此处，令当下如繁花一夕盛开。"
- "如果你矢志在日常生活中长期禅修，你需要一个属于自己的愿景——一个深入、强固、贴近核心的愿景，突显你相信自己是什么样的人，你生命中重视些什么，你要迈向什么方向；唯有这种强烈愿景所产生的力量和力量背后的动机，才能让你经年累月在这条道路上坚持，愿意每日修习，对任何情境皆具足正念，对所感知到的一切打开心灵，让它为你指出何处可以着力，何处应该放下与成长。"
- "通常，我们在做某事时总期待行之有果，这很自然。我们期待看到结果，即便所谓的结果充其量仅能带给我们愉悦的感觉。在我看来，只有冥想是个例外。在所有有目的而系统化的人类活动中，只有冥想从本质上而言不是要提升自己，也不是为了带来任何结果，而仅仅是为了意识到你当下的所在。也许冥想的价值正在于此吧。也许在人生中，我们总有时候需要不求任何结果、只为了做而做某件事情。 人们通常并不能理解这一点。他们想进行冥想仅仅是为了放松，为了体验一种特殊的心境，为了成为一个更好的人，为了减轻一些压力或痛苦，为了打破陋习和陈规，为了获得心灵自由或者获得某种顿悟。这些都是开始冥想修习的充分理由，但是如果仅仅因为你进行了冥想，所"
- "我最近强烈地感受到，且至今如此：我若正知于身体和出入息，也正知于将他们抱坐在腿上的那种亲密接触，小宝宝便感觉到平静，能够探索静止和接纳的感受，他们内心没有大人的种种念头和忧虑，因此比我还放松、清净，这可以帮助我更宁静、更放松，更加与自己、自己同在。"
- "因此，我不再认为他们这样做都是针对我个人的。如果我真的不想看猫食出现在水池中，我就卷起袖子立刻把它洗干净。否则，我就把它扔在那里，自己走开。我们不再为此争吵。事实上，现在再在水池里看见这些令我不快的东西时，我发现自己已经能带微笑了。毕竟，它们教会了我很多。 试一试 在遇到令你恼火、使你生气的情況时，观察自己的反应。注意，哪怕只是将这些令你生气的事物诉诸于口，都会使你陷入受人摆布的境地。这些时候都是用正念做实验的好时机，将正念看成一口锅，把你所有的感受都放进去，感受它们，任由它们慢慢熬煮，提醒自己不必立刻对它们采取任何行动；提醒自己，只需用正念之锅盛放它们，它们自会在这口锅里被煮得烂熟，更容易被"
- "在世界中矢志简朴，需要微妙的平衡，需要常常回头、进一步探索并专注；但我还发现，自愿简朴的观念让我保有正念，时时思维下列课题：什么是真正重要的、身心和外界的生态、所有事物互相依存、做任何选择都影响深远等等。"
- "人 实 一个人的真正价值首先是由他的自我解放程度和自我解放意定的 阿尔伯特・爱因斯坦《我眼中的世界》 “我”以及“我的”都是思想的产物。我的朋友拉里・卢森堡在桥冥想中心°工作，他将这称为“自我化”，指不可避免的、根深的倾向，恨不能从一切事一切局面中勾画出一个“我”和“我的”然后就从这狭隘受限、既虚幻又防卫意识浓厚的视角出发行走世界种“自我化”倾向简直无时不在，但是因为它已经成了我们世界中 部分，所以我们几乎完全注意不到它。就像鱼意识不到水的存在样，因为它彻底融入里面。无论你是静静冥想还是只清醒地观察自己生活5分钟，你都会轻易认识到这一点。几乎在每时每刻、每种中，我们那思考着的心灵都能构造出“我"
- "关于停顿，有意思的是你一且停下来，便身处此处当下。一切简单起来。某种意义上而言，仿佛是你死了，而世界仍在继续。如果你真的不在这个世界上了，那么你为人的所有责任和义务都会立刻变成氤的蒸汽，没有了你，这蒸汽就会渐渐消散。你的各种事项独为你所有，无人可代担。所以它们会随着你的消亡而消亡。对其他任何人来说，情况也是如此。所以你根本不必为此担忧。"
目录
用户评论
微信读书借阅。没有什么技术层面的指导，而是如同心境与背景底色的介绍。对结手印的阐述很有启发。手心向下在膝盖是自我克制，掌心向上是接纳。每一种手印都有自己的力量~此外，如今与好早相处，没想到我会被书里这段话如此打动:你可以将每个婴儿看成一个小佛陀或小禅师，看作空投到你生活中的私人正念老师。他们的存在和行为一定会惹毛你、挑战你的所有信仰和极限，会不断给你机会让你看清自己对哪些事物心存执念，从而学会放手。每抚养一个孩子，至少就是为期18年的静修，而且不会因为你干得好就奖励你几个假期。这种静修的时间安排严苛无情，需要你不断地无私奉献，充满爱心。
《不分心》写的更好一些
睡不着的时候听有奇效……最烦躁的时候午休躺在工位上，闭目养神听几个段落。想象自己已经死去，像水雾一样飘散，身边一切关系事件都如云烟消散。
不是今年才接触 mindfulness 的，但这本小书时有安抚人心的好句子，还是挺喜欢。尤其喜爱慈爱正念和子女养育两章节。
正念入门之作，但之前一直不喜欢书名，迟迟没有阅读。最近因为太焦虑，在生活里又一次开始练习，还是很有帮助。
先后读了《冥想》，《正念禅修》，《十分钟冥想》还有就是读了卡巴金的《正念-此刻是一枝花》，可能是前面读了这么多相关书籍的原因吧，本书对我的帮助并不大，感触也不是很深，个人对冥想、正念类的入门数据还是推荐《十分钟冥想》和《正念禅修》。
读不下去了，太玄学了，都是一些啰嗦的理论和说教
个人感觉理论大于实践，读完了并不能将正念很好的运用于生活中。
很受用，待修行。
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