书籍介绍
你的日常生活是否充满了忙碌、压力、冲突、计划、思虑,由此引发了焦虑、抑郁、愤怒、失眠、身体疼痛等各种情绪和生理问题?你是否总是在思考过去的错误、应付眼前的事情、计划未来的蓝图,却忽略了对生活本身、对此时此刻的体验?
如果你想停止这一恶性循环,那么请从此刻开始,在卡巴金博士简明优美文字的指引下,开始正念的生活方式。它提供了一个简单有效的途径,帮助你脱离喧嚣忙乱生活的困境,保持专注和接纳,从而掌控与自我、家人、工作乃至更广阔世界的关系,掌控自己的人生方向和生命量,找回平静和幸福。
乔·卡巴金博士,正念减压疗法创始人,美国麻省大学荣誉退休医学教授,麻省大学医学院医学、保健和社会正念中心的创立执行主任,麻省大学医学院减压门诊的创立主任,该减压诊所在世界享有盛誉。
卡巴金博士为美国正在兴起的正念运动做出了卓越贡献。他将正念引入医学、心理学、教育等领域,也将正念应用到学校、企业、法院、监狱和职业运动团队等主流公共机构,训练了众多CEO、法官、奥林匹克运动员、国会工作人员使用正念。至今,正念减压课程已成为美国医疗体系内历史最悠久、规模最庞大的减压课程。
AI导读
核心看点
- 正念是温柔滋养的宁静革命,非冲撞挣脱
- 冥想本质非为提升或结果,仅为觉察当下
- 通过接纳与观照,从失念走向正念觉醒
适合谁读
- 深受焦虑、压力、失眠等身心困扰者
- 渴望在忙碌生活中找回平静与专注者
- 对心理学、冥想及自我成长感兴趣者
读前提醒
- 本书非操作手册,重在理念启发与心境
- 行文风格较散漫,需耐心品味其深意
- 建议配合实际冥想练习,体验更佳
读者共识
- 核心宗旨即当下即是,见自己,在当下
- 非心灵鸡汤,正念可实证调节情绪健康
- 部分读者觉文字啰嗦缥缈,翻译有争议
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
- "然而正念基本上是温柔、感谢和滋养,只是一场宁静革命,无所谓冲撞和挣脱,也没有受伤或失败之虞。不过就是觉察到自己经常擅闯误区——沉湎于回忆、懊悔于过去、憧憬于未来、害怕去承担;经常打造一个与当下时空剥离的梦幻楼阁来禁锢自己;经常不由自主身心分家,“到了哪,人却不在那”,在人生中缺席;然后,面对种种心念,既不随之起舞,也不强制驱离,只是观照、放下,这样一来,我们就从“失念”向“正念”开不走了。仅一念之遥,我们便可以置身此时此处,令当下如繁花一夕盛开。"
- "如果你矢志在日常生活中长期禅修,你需要一个属于自己的愿景——一个深入、强固、贴近核心的愿景,突显你相信自己是什么样的人,你生命中重视些什么,你要迈向什么方向;唯有这种强烈愿景所产生的力量和力量背后的动机,才能让你经年累月在这条道路上坚持,愿意每日修习,对任何情境皆具足正念,对所感知到的一切打开心灵,让它为你指出何处可以着力,何处应该放下与成长。"
- "通常,我们在做某事时总期待行之有果,这很自然。我们期待看到结果,即便所谓的结果充其量仅能带给我们愉悦的感觉。在我看来,只有冥想是个例外。在所有有目的而系统化的人类活动中,只有冥想从本质上而言不是要提升自己,也不是为了带来任何结果,而仅仅是为了意识到你当下的所在。也许冥想的价值正在于此吧。也许在人生中,我们总有时候需要不求任何结果、只为了做而做某件事情。 人们通常并不能理解这一点。他们想进行冥想仅仅是为了放松,为了体验一种特殊的心境,为了成为一个更好的人,为了减轻一些压力或痛苦,为了打破陋习和陈规,为了获得心灵自由或者获得某种顿悟。这些都是开始冥想修习的充分理由,但是如果仅仅因为你进行了冥想,所"
- "我最近强烈地感受到,且至今如此:我若正知于身体和出入息,也正知于将他们抱坐在腿上的那种亲密接触,小宝宝便感觉到平静,能够探索静止和接纳的感受,他们内心没有大人的种种念头和忧虑,因此比我还放松、清净,这可以帮助我更宁静、更放松,更加与自己、自己同在。"
- "因此,我不再认为他们这样做都是针对我个人的。如果我真的不想看猫食出现在水池中,我就卷起袖子立刻把它洗干净。否则,我就把它扔在那里,自己走开。我们不再为此争吵。事实上,现在再在水池里看见这些令我不快的东西时,我发现自己已经能带微笑了。毕竟,它们教会了我很多。 试一试 在遇到令你恼火、使你生气的情況时,观察自己的反应。注意,哪怕只是将这些令你生气的事物诉诸于口,都会使你陷入受人摆布的境地。这些时候都是用正念做实验的好时机,将正念看成一口锅,把你所有的感受都放进去,感受它们,任由它们慢慢熬煮,提醒自己不必立刻对它们采取任何行动;提醒自己,只需用正念之锅盛放它们,它们自会在这口锅里被煮得烂熟,更容易被"
- "在世界中矢志简朴,需要微妙的平衡,需要常常回头、进一步探索并专注;但我还发现,自愿简朴的观念让我保有正念,时时思维下列课题:什么是真正重要的、身心和外界的生态、所有事物互相依存、做任何选择都影响深远等等。"
- "人 实 一个人的真正价值首先是由他的自我解放程度和自我解放意定的 阿尔伯特・爱因斯坦《我眼中的世界》 “我”以及“我的”都是思想的产物。我的朋友拉里・卢森堡在桥冥想中心°工作,他将这称为“自我化”,指不可避免的、根深的倾向,恨不能从一切事一切局面中勾画出一个“我”和“我的”然后就从这狭隘受限、既虚幻又防卫意识浓厚的视角出发行走世界种“自我化”倾向简直无时不在,但是因为它已经成了我们世界中 部分,所以我们几乎完全注意不到它。就像鱼意识不到水的存在样,因为它彻底融入里面。无论你是静静冥想还是只清醒地观察自己生活5分钟,你都会轻易认识到这一点。几乎在每时每刻、每种中,我们那思考着的心灵都能构造出“我"
- "关于停顿,有意思的是你一且停下来,便身处此处当下。一切简单起来。某种意义上而言,仿佛是你死了,而世界仍在继续。如果你真的不在这个世界上了,那么你为人的所有责任和义务都会立刻变成氤的蒸汽,没有了你,这蒸汽就会渐渐消散。你的各种事项独为你所有,无人可代担。所以它们会随着你的消亡而消亡。对其他任何人来说,情况也是如此。所以你根本不必为此担忧。"
作者简介
乔·卡巴金博士(Jon Kabat-Zinn,PhD),正念减压疗法创始人,美国麻省大学荣誉退休医学教授,麻省大学医学院医学、保健和社会正念中心的创立执行主任,麻省大学医学院减压门诊的创立主任,该减压诊所在世界享有盛誉。
卡巴金博士为美国正在兴起的正念运动做出了卓越贡献。他将正念引入医学、心理学、教育等领域,也将正念应用到学校、企业、法院、监狱和职业运动团队等主流公共机构,训练了众多CEO、法官、奥林匹克运动员、国会工作人员使用正念。至今,正念减压课程已成为美国医疗体系内历史最悠久、规模最庞大的减压课程。
目录
推荐序
引言
致谢
第一章 此刻,繁花盛开
何谓正念
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