![从福楼拜到普鲁斯特 - [法] 安托万·孔帕尼翁](https://static.book345.com/covers/s/9787108073761.jpg)
书籍介绍
翻开这本书之前，大多数人会先被目录里的“八卦”名号吸引：朗松与泰纳的骂战、学者们的派系倾轧、德雷福斯事件如何搅动文坛。但真正留住读者的，是它抛出的那个近乎挑衅的问题——我们今天的大学中文系，为什么要教文学史？孔帕尼翁没有给出标准答案，而是带我们回到19世纪末的法兰西，看一门学科如何在史学、社会学、教育改革的夹缝里抢地盘、争话语权。它最耐读之处，是把抽象的“文学性”“作者性”“批评与历史”的边界之争，还原成一群活生生的人在课堂、论战与政治光谱里的拉扯。适合那些不满足于背诵文学史结论、而想知道这些结论究竟如何被制造出来的人。
作者简介
安托万·孔帕尼翁，法国当代重要文学批评家，文学研究学者，索邦大学法国文学和比较文学研究中心教授、美国哥伦比亚大学法国文学和比较文学专业讲座教授，法兰西公学讲席教授，欧洲科学院院士。主要研究领域为法国现代文学和理论。同时也是《理论的幽灵》《现代性的五个悖论》《反现代派》的作者。
精彩摘录
- "他们之所以属于文学家，并不在于写作的题材，而是凭借其文体的力量"
- "文学史模式的形成也是19、20世纪之交政治史、社会史的结果，并在政治上、文化上反作用于法国历史上的这个“美好年代”(La Belle Époque),因此“第三共和”时期不仅是政治的，也是属于“文学”的；反过来说，文学既是审美的，也是“政治”的。"
目录
用户评论
一部现代大学文科教育的发生史，一幅法国19世纪知识分子共和国的全景图。“如果读者与作者能够心有灵犀，相得益彰，那固然最为美妙；如果不能，诚为可惜，但无论读者还是作者对此都没有责任，本属无缘之人，即便换一本书也不会有什么不同。”
Part I 是精华，毫无疑问。19世纪末法国社科界人立方大赏。知识树。
广义地看，文学的研究无非两种：形式，或历史。当形式研究到了穷途末路，文学研究就向历史摇摆。孔帕尼翁让我们看到了，文学研究自身就在历史中流变，有着无以复加的诡异与反讽——书的前半部分聚焦于居斯塔夫·朗松，叙述绵密而缠绕，呈现了法兰西第三共和国时期小说般的历史图景。书的后半部分则聚焦于福楼拜和普鲁斯特，为了在文学的历史研究中，让从福楼拜到普鲁斯特的文学作品去守护自身的伦理。孔帕尼翁仿佛偏题一般提出了“然则何谓文学？”这个问题，并在福楼拜和普鲁斯特身上找到了答案。无论是普鲁斯特小说《追忆似水年华》中的上流社会恋书癖，还是福楼拜小说《情感教育》《布瓦尔与佩库歇》中的1848年革命，都构成了历史入侵小说时折射出来的摇曳多姿的光影。
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一个小小的收获：在第八十三页看出了一处误译，严格来说，大概是错行所致。
可以
不错
对
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