书籍介绍
舞台，大概是人生的一种“别处”，参与戏剧表演和研究的人，从某种意义上说，都生活在“别处”。观剧者也是同样，通过“别处”的生活观照自身，从而使得生活本身更加完整而富于意义。傅谨对戏剧，尤其是中国戏曲的本质和形式，有着深刻的理解和追求，于是他的戏剧随笔在老辣的文风中，也总有着难以消除的悲怆的情感。
不想失去“别处”的精神，恰如我们不想失去生活本身。
AI导读
核心看点
- 剖析年轻诗人雅罗米尔充满激情又短暂的一生
- 揭示抒情本质是逃避现实尴尬的高级逃遁术
- 探讨诗歌、爱情、政治与死亡背后的生命意义
适合谁读
- 对现代心理小说及东欧文学感兴趣的读者
- 喜欢思考存在主义与人生意义的哲学爱好者
- 关注艺术创作心理及人性复杂面的文学读者
读前提醒
- 本书非传统励志作品，而是充满反讽的严肃小说
- 需结合捷克历史背景理解政治与个人的纠葛
- 注意作者对抒情性及其背后虚伪性的犀利批判
读者共识
- 文笔冷峻透彻，深刻揭露了自以为是的人性弱点
- 阅读体验极具挑战性，能引发对当下生活的反思
- 部分读者认为书中存在男性凝视及厌女情节争议
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "两个人彼此靠近总需要超越某种相异性，而拥抱的一瞬之所以醉人就因为它只能是一瞬的时间。"
- "1.也许你会认为你诗作中某个充满魅力的场景或形象是你理性推理的结果？根本不是：它只是突然出现在你的脑海中的，突然，出乎你的意料，这形象的创造者不是你，而是存在于你之中的某个人，某个在你的内部写诗的人，是我们每个人都会体验到的无所不能的意识流，如果说这意识流选择了你作为表达的小提琴，这并不是你的才能，因为在这意识流中我们所有人都是平等的。 2. 这怎么可能呢?到处都在说青春是一生中最丰富的时期。那么这份虚无，这份实实在在的生命的浪费又是从何而来？这空虚又是从何而来？ 3.温情只有当我们已届成年，满怀恐惧的回想起种种我们在童年时不可能意识到的童年的好处时才能存在 温情，是成年带给我们的恐惧 4.人"
- "她就像一个旅者，面对着眼前无限美丽的风景却已疲惫之至实在无法欣赏；这爱没能让她感到一丝的愉悦，但是她知道这爱是伟大的，不应该失去。"
- "“最糟糕的不在于这个世界不够自由，而是在于人类已经忘记自由。”"
- "她想到艺术家的爱也许完全是出于误会，她老问他为什么爱她。他总是回答，他爱她就像拳击手爱蝴蝶，歌唱家爱沉默，恶徒爱村姑。他总是说，他爱她一如屠夫爱小牛胆怯的眼睛，闪电爱宁静质朴的屋顶。"
- "我国读者对于东欧文学也许并不算太陌生。早在半个世纪前，鲁迅先生及其同人就对这块与我们相似土壤上的文学尤为关注，并在《小说月报》的《被损害民族的文学号》上作了大量翻译介绍。裴多菲，显克微支，密茨凯维奇，哈谢克，恰佩克这些东欧作家的作品在过去岁月也早巳成为我们精神上的良师益友。这里还不算出生在布拉格的现代派文学的两位大师卡夫卡和里尔克，他们尽管属于德语系统，但无疑却是东欧这片土地上生长出来的，是这片土地培养了他们最初的文学情愫。然而时过境迁，这十年来我们在向世界文学的开放过程中，对当代东欧文学的介绍和研究相对来说却冷落了不少。这里的个中原因固然很多，但有一点似乎是可以肯定的，那就是当代一些东欧作家"
- "人只有完全处于他人之中时才开始成为完全的自己。"
- "只有当一个人上了年纪，他才可能对身边的人，对公众，对未来无所顾忌。他只和即将来临的死神朝夕相伴，而死神既没有眼睛也没有耳朵，他用不着讨好死神；他可以说他喜欢说的东西，做他喜欢做的事。"
用户评论
傅谨老师真是戏改研究专家、老“反动派”。
上一个短评还是九个月前........有点遗憾，第一次知道傅谨是他出现在张火丁的纪录片里，对火丁高度评价，第二次知道傅谨是刘桂娟的粉丝把他和白燕升绑起来骂....所以已经知道他写的东西可能不错。文章确实是不错的，也确实如副标题所说保守主义色彩浓厚，看得出高度反感“外行指导内行”、高度尊重“传统”，对我党的文化方针不乏批评之处，直言不讳“伪理想主义”、“让人先成为人”，这种语锋确实是很“读书”的。字里行间让人不难想起南大的吕老师，一个土右、一个白左，其实是一回事但无论如何傅老师更讨喜一点...
首先要肯定傅在戏曲方面是有真东西的，无论实实在在的田野调查还是戏改研究、梅齐关系的文献对读，都不是虚的，解读李玉声短信大概也是我看到过最切中要害的。然后还得说某些刻板印象也真没跑，戏改原罪背后真的没有一点私心么。第三就是，不知道被同水一样柔且刚的力量揭开面目，会不会想起自己曾经写下的关于草根的文字？
10年之后的文章颇可取
很喜欢，虽然有些观点不是完全认同，但这种做学问的精神是令人佩服的，也很有价值，不是人云亦云。书中一些春秋笔法也很有意思。
当转换消遣、观摩、欣赏的视野，将传统戏剧作为一种文化现象、文化存在、社会和文化治理的对象加以对待时，可以发现一些结构性的问题，譬如，“专业的人做专业的事”，但戏剧的改革的实干层面，似乎匮乏既能唱戏演习又懂文治的专业人士，导致多多重价值的统筹不仅难以实现，甚至还是互相倾轧。传统戏剧的生命力与存在韧性，融化在了作者戏剧观的探讨中。对传统戏剧的“治理”，治理的归宿在哪里？更长久的生命力，是否在治理归宿的范畴？传统戏剧的历史价值不可磨灭，历史价值是传统戏剧的内在要素，但这种要素会不会外向型的发展、散发，会不会为传统戏剧带去生命力的提升？戏剧面，面面观很难，但总有几面能让人感受到事态的严峻！
给戏剧定一些规矩，供日后鉴赏时慢慢甄别，是还不错的入门书。
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