![黑格尔 - [英] 埃德蒙·斯宾塞 著](https://static.book345.com/covers/s/9787108064813.jpg)
书籍介绍
今天我们从理解黑格尔中可以获得什么？到目前为止，答案是明显的。
在过去的一百五十年里，哲学领域从马克思到德里达以及后现代主义的几乎每一个重要发展，都可看作直面黑格尔的体系的挑战的结果。黑格尔的影响不是单单局限于哲学领域——它在政治观念和全球政治领域也产生了戏剧性的后果。
图画通识丛书之《黑格尔》介绍了一个庞大的致力于理解人类历史意义的思想体系，也为有关利奥塔的“元叙事”以及福山“历史的终结”的论争提供了新的角度。本书是了解黑格尔这位重要思想家的理想入门读物；对于想理解像马克思、拉康、萨特以及阿多诺等重要的现代思想者的读者来说，本书不可或缺。
文字作者
劳埃德•斯宾塞 利兹三一大学媒体学院高级讲师。
插图作者
安德泽耶•克劳泽 插图画家，作品经常发表在《卫报》《新政治家和社会周刊》《周日电讯报》等。
译者
吴琼 在中国人民大学哲学院任教，著译代表作《西方的没落》《西方美学史》。
AI导读
核心看点
- 拜塞尔三十余年研究结晶，全面阐述黑格尔思想体系。
- 清晰梳理黑格尔与康德、谢林及浪漫派的复杂关系。
- 回应学界误读，还原黑格尔形而上学与辩证法真貌。
适合谁读
- 希望系统了解黑格尔哲学体系与历史语境的读者。
- 对德国古典哲学、观念论及西方哲学史感兴趣者。
- 寻求清晰导论以克服黑格尔文本晦涩难懂障碍的人。
读前提醒
- 本书侧重耶拿时期思想，后期体系解读相对简略。
- 注意译者术语不统一，建议对照原文或参考注释。
- 部分章节存在翻译瑕疵，需结合其他资料辅助理解。
读者共识
- 被公认为目前最清晰、深入的黑格尔思想导论之一。
- 正本清源，有力反驳了将黑格尔哲学主观化的误读。
- 虽翻译有小瑕疵，但学术价值极高，值得反复研读。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "人们可能会间:为什么黑格尔不认为在现代艺术家和他的时代之间会达成和解，就像现代个人和国家之间可能会有的那 样?为什么不是一个新的更高的综合，在那里，艺术家在一个更高的层次上，表达其文化的基本信念和价值?但正是在提出这 个问题的过程中，我们看到了黑格尔对艺术的悲观主义的深层次原因。因为他总是强调现代个人与社会和国家的和解只能发生在反思的层次上。现代社会和国家的的结构必须满足批判理性 (critical rationality) 的要求，而艺术恰恰满足不了这些要求。艺术诉诸感官和感觉，而非一个超然的批判理性 (critical reason) 。现代人最终需要的是一种解释、一个理由，而不是一个寓言"
- "黑格尔对康德“统觉的统一性”的批评贯穿《差异论文》全文，因为它仅仅是形式的和主观的：说它是形式的，因为它仅仅是诸表象的自我意识，而不管诸表象自身的内容；说它是主观的，因为同一仅仅发生于主体内部，从未超出自我意识自身。黑格尔指责康德持有一种主观的理性概念，按照这一概念，理性是主体的活动强加于世界之上的某种东西，而先于这种活动的世界是不可知的自在之物。"
- "谢林和黑格尔认为，康德——费希特关于主——客同一原则的解读最终归结于唯我论，而唯我论意味着我仅仅认识我自己心灵中的直接内容。由于先验主体仅只认识它的创造物，便落入了其自身意识的循环；并且由于它不能创造整个世界，外部实在势必作为不可知的物自身而存在。因此，在耶拿时期，谢林和黑格尔摒弃了而非拥抱康德关于主——客同一原则的阐释。"
- "主观与客观之间的差异，必定不仅是观念的，也是实在的，也就是说，必定不仅是视角的差异，也是客体自身的差异。这意味着，主体与客体是“绝对”之不同的表现、体现和展示。······主体明显不同于客体——客观是被给予的，并产生出独立于我们意志与想象的表象——这是日常经验的一个事实。黑格尔坚持认为，哲学不应当把这种现象当作幻想打发掉，而是应当解释它和显示其必然性。"
- "正是由于这些原因上，黑格尔与谢林分道扬镳了。他主张绝对不仅是同一，而且是同一与非同一的同一。如果哲学要去阐明日常经验中的主客观对立，那么它就必须以某种方法指出唯一的普遍实体——在其中主客观是同一的——是如何分离自身并产生主客观差别的。"
- "在爱中存在着一个自我屈服的环节，因为自我通过把自我利益揭示为它最终的价值"
- "在康德看来，“绝对”一词是完全含混不清的（KrV B380-381）。在一种意义上，它指的是某物“自在地来看因而内在地”有效的东西，因此也就除去了它与其他事物的联系；在另一种意义上，它表示某物在一切方面或一切关系上都是真实的东西。黑格尔的用法显然结合了这两种含义：当完全从自在地或内在地来看时，他的绝对在自身之中包含所有的关系。"
- "另一个定义，是黑格尔曾经的合作者谢林提供的。按照谢林的看法，绝对是“在自身之内和通过自身而存在之物”，或者说是“其存在不受其他某物决定之物”。"
作者简介
弗雷德里克·拜塞尔：美国雪城大学哲学系教授，曾在哈佛大学、耶鲁大学任教。西方古典哲学权威，黑格尔哲学研究大家。著作等身，主要有《理性的命运》《德国理想主义》《浪漫律令》，编有《剑桥黑格尔指南》。
目录
用户评论
很好的黑格尔科普读物！/2021.8.10 认识黑格尔，是理解现当代哲学不可缺少的前提步骤，从之后 实证主义与存在主义对黑格尔缺少未来主义的弥补的发展，以及马克思主义对黑格尔的直接继承，都足以说明，了解黑格尔的必要性，尤其是在这么一个民族主义民粹主义死尸复活的当下，历史性地回溯，密涅瓦猫头鹰式的哲学反思，是极其必要的。
相信应该是最合适的入门读物了 但还是有很多地方读不懂 毕竟相关知识积累太少 还需要多学习才行 这本书的形式和意图是好的
感觉这套“A Graphic Guide”都很可爱……在书店读它，带来了一种小学放学后去书店追漫画的快乐XD插图非常精美，颇有风格，阅读它能以直观的方式领会黑格尔哲学的精神气质，是很难得的享受。就内容而言，它综合了黑格尔思想中绝大部分已被重视的要素，也有很强的叙事统一性，是很紧凑的导读。然而它的许多表述是成问题的，还有许多不太合理的断论（“可以说，黑格尔根本上就是要将浪漫主义理智化，恰如他将启蒙精神化一样”）；另一个缺点是，复述文本的时候基本没有给引用源。此外，79页有明显错误（Aufhebung被印作Aufnebung，且一般用动词形式Aufheben）。
黑格尔毫无疑义地过时了吗？今天还有必要阅读黑格尔吗？黑格尔那些令人费解的言论——“存在的就是合理的”、“哲学是灰色的，生活之树长青”以及“密涅瓦的猫头鹰，要等到黄昏才起飞”究竟是什么意思？这本插图版的简明介绍可以回答以上疑问——如果你对这些“无用的”问题感兴趣的话。
引起了对黑格尔的兴趣，准备读他的书
在一众丛书中挑了这本黑格尔，简单的了解到黑格尔继承康德的哲学理论，对马克思思想等造成了一定的影响，并在政治领域也有一定的影响；另外，感觉哲学家总有一些精神疾病（非贬义
图画并没有让黑格尔的思想变得更加易懂
通俗易懂
我觉得比牛津通识那本好。
抓住2023小尾巴，摩拳霍霍向hegel～
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