恶，或自由的戏剧

这不是一本寻常的思想史谱系图。萨弗兰斯基把“恶”从道德谴责的牢笼里释放出来，重新安放回人类自由的中心——它不是概念的注脚，而是野蛮、混沌、空虚这些威胁性名称的集合。全书以原罪神话为起点，却并未走向救赎叙事：从奥古斯丁的忏悔到霍布斯的“人是人的狼”，从叔本华的盲目意志到尼采的虚无主义，最终落点于希特勒的黑暗现实。真正令读者震颤的，是书中对巴塔耶式“狂热之恶”与服务于国家机器的“卑鄙之恶”的辨析：前者迷醉而无害，后者却以“有用”之名心安理得地布建集中营。它提醒我们，恶最危险的模样，恰恰是甘愿效忠某种官方目标的冷静。约伯的绝望是信任的开始——理解恶，才能更深刻地理解人生。

吕迪格尔•萨弗兰斯基，1945年生，曾学习日耳曼学、哲学、历史和艺术史。1984年以关于霍夫曼的书建立自己作为传记作家的声誉，而后出版了关于海德格尔、尼采和席勒之生平和思想、关于歌德和席勒之友谊的书。与此平行，作家还推出关于真理、恶以及全球化之可行性的书。这位多次获奖的哲学家和作家的书，由汉泽尔出版社出版，已被译成29种语言。 萨弗兰斯基文字优美、才华横溢，能够将大量史料和独特观点圆融地浸润于通俗的讲述之中。2002年，作为德国电视二台（ZDF）的主持人之一，萨氏担纲主持的电视节目“哲学四重奏”，为他赢得了十分广泛的公共知名度。