书籍介绍
这是一本关于文学和友谊的书。两个天性禀赋本不相同的人——歌德偏于直觉和情感,席
勒则具有明晰的理智和坚韧的意志;一个注重自然,另一个注重自由——却结下一场深厚的友谊。著名作家吕迪格尔·萨弗兰斯基以歌德和席勒的大量日记、通信、文章和相关作品为基础,按照时间顺序,为读者展现了这段动人友谊的始末。读者不仅可以从中了解到歌德与席勒诸多作品的创作细节,也会看到赫尔德、费希特、洪堡、荷尔德林等人物陆续登场——那真是一个德国人文精神的黄金时代。
AI导读
核心看点
- 展现歌德与席勒互补的深厚友谊
- 还原德国人文精神的黄金时代
- 基于日记通信还原创作细节
适合谁读
- 喜爱德国文学与哲学史的读者
- 对名人传记与文人交往感兴趣者
- 歌德与席勒作品的深度爱好者
读前提醒
- 注意区分两人直觉与理性的差异
- 结合历史背景理解其思想碰撞
- 关注书中穿插的八卦与轶事
读者共识
- 笔法绝妙,材料编排恰如其分
- 友谊描写动人,逻辑时序清晰
- 八卦趣味与理性评断相得益彰
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
- "而席勒认为歌德是一个既骄傲又古板的女人,得跟她弄出个孩子来,让她在世人面前丢人现眼才解气。"
- "歌德反对 “被煽动者" 的政治激情 , 推崇在有限条件的制约下培养和造就具有个性的人。 既然我们无法纵观全面 ,遥远的事情又使我们精力分散 , 那么个体就应该把自己培养成某种程度上完整的人一一.这就是歌德的原则,几年后在《西东合集》里做了如下表述:尘世凡人的最大幸福/只是拥有那富于个性的自我。歌德对这一个性理想的追求近于固执,把别的任何什么都排除在外,这里包含着一种有利于人生的、光彩夺目的漠视,这一点肯定会受到尼采的赞誉。"
- "在创作完成市民史诗《赫尔曼与窦绿苔》之后,歌德计划写一部英雄史诗,即《阿喀琉斯》。他的抱负是在此填补在《伊利亚特》和《奥德赛》之间的空白。然而他又心生疑虑。这个素材,阿喀琉斯之死,是否更适合于戏剧形式呢?这种疑虑也是他要探讨文学种类的原因之一。歌德把他与席勒交谈的结果写成了一篇文章,题为《谈史诗与戏剧文学》,后来(1826年)这篇文章以他与席勒两人的名义发表,他认为文章中的观点是他们俩一起反复讨论获得的共识。一般情况是这样,歌德首先讲他观察到的一些情况,然后席勒加以分析。歌德提供具体经验,席勒则系统梳理得出的观点。席勒致力区别与分解;歌德指出一致和关联。最后他们一致认为,史诗与戏剧之间的根本区"
作者简介
吕迪格尔·萨弗兰斯基,1945 年生,哲学家、作家,著述甚丰,多次获奖,其著作已被翻译成十九种语言。他为许多名人立传,推出了叔本华、霍夫曼、尼采、海德格尔和席勒等人的传记,还撰写了许多关于人生根本问题的书籍,尤其是他于2007年发表的《论浪漫派》颇受业界好评。现今他生活在巴登威勒和柏林,为德国语言和文学学院院士。