书籍介绍
这是汉语学术界第一部对70年代以降日本思想进行翔实、系统描述的专著，在大量第一手资料的基础上，以个案研究为中心组合成一幅宏观的历史和理论画面。日本的“后60年代”思潮与中国改革时代的思潮产生于一个历史时期，相互之间既有相似性又有深刻的区别，本书对于我们重新理解过去三十年中国思想和理论的发展，也提供了参照。
作者在这部著作中举重若轻地厘清了日本后现代批评的历史线索，并对其进行认真的历史分析。这样的考察，不仅展现出日本知识左翼的新面向，也突破了思想史研究惯有的就观念论观念的论说模式。这对于弥补中国学界知识视野的缺失，推动中国批判性理论的讨论，无疑具有积极的意义。
赵京华 1957年生于吉林，1987年毕业于吉林大学（文学硕士），1997年毕业于日本一桥大学（社会学博士），曾任中国社会科学院文学研究所研究员，现任北京第二外国语学院教授，自2004年起先后在日本埼玉大学、爱知大学、东京大学等担任客座研究员。著有《寻找精神家园——周作 人文化思想与审美追求》《周氏兄弟与日本》《转向记》； 译著有柄谷行人《日本现代文学的起源》《跨越性批判》《世界史的构造》，子安宣邦《东亚论——日本现代思想批判》，木山英雄《文学复古与文学革命》《人歌人哭大旗前》等；主编《柄谷行人文集》（全六卷）。
AI导读
核心看点
- 首部系统梳理70年代后日本后现代思潮的专著
- 深度解析柄谷行人等四位知识左翼的思想轨迹
- 以日本为镜，反思中国当代思想与理论发展
适合谁读
- 关注日本当代思想史与政治哲学的研究者
- 对后现代主义及左翼批判理论感兴趣的读者
- 希望拓展东亚视野的社会科学与人文学者
读前提醒
- 本书学术性强，建议结合原著背景阅读
- 重点阅读柄谷行人与子安宣邦章节，评价最高
- 需具备一定哲学基础以理解解构与话语分析
读者共识
- 文笔流畅且资料翔实，是了解日本学界佳作
- 有效弥补了中国学界在相关领域的视野缺失
- 部分章节略显介绍性质，深度因人而异
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "可以说，本民族自恋情结和无视乃至抹消他者存在这两点，是大屠杀否定论者即自由主义史观和历史修正主义者们最突出的特征，这也正是小森阳一、高桥哲哉等新生代知识左翼群体所着力批判之处。。。。通过这种批判，消除以本民族为中心的国民历史叙述，重建一种在与他者互动关系中形成的开放历史意识和现代史叙述。。。。正因为是建立在承认"他者"的存在，并通过接纳"他者"而建立起开放的自我主体——这一具有深厚哲学背景的理论基础上，所以能够对近代民族国家制度、民族主义、国民历史叙述采取反省的立场和多元的认识方式。"
- "日本的“新生代知识左翼”介入“真实政治”和社会运动时呈现出以下特征： 一、 在颠覆现代性思想理论的哲学基础——二元对立模式和“同一性”之形而上学观念的同时，努力寻求承认多样性、差异化、他者性和关系性局面的确立。 二、 他们不再期待“从历史必然性中推导出革命主体”这一幻想，而是强调从后现代思想特别是与他者的关联中重建作为个体的主体性，并在实践中寻求新的主体形成的方式。 三、 他们在参与社会运动的方式上尽量避免传统左翼的金字塔式官僚化组织模式，强调以个人的身份参与广泛的市民运动。 四、 他们普遍对近代民族国家这一制度安排持批判态度，强调要建立超越民族历史的国际主义视野和连带机制，但也注意把“国家-"
- "华勒斯坦等在《反体系运动》中指出：1848年革命促成了反体制力量一种基本的政治战略，即把以某种方式谋求政权的夺取这一中间目标作为改造社会道路上的一个必要的中间站。结果，使反体系运动走向三个不同的方向。 一是国际共产主义者超越民族国家的武装斗争；二是第二国际社会民主党人直接参与政权推动福利社会的发展；三是与本土的民族主义运动结合。而这三个不同的走向最终都导致了左翼势力自身的逐渐衰退。"
- "马克思最重要的贡献不仅仅在于指出了国家是作为统治工具而存在着的，更在于暴露了国家作为经济诸关系的实体而得以维持下来的结构性秘密。"
- "正是在这样一种对于读者作用的深刻理解之上，针对传统文学研究中的作家一作品一时代三位一体模式，小森阳一分别将“读者”和“读书行为”两个新的元素嵌入到“作家一作品”和“作品一时代”这两个坚固链条的中间，从而把“作品”搭救出来，使之成为有独立生命的“文本”。在此基础上，运用结构主义叙事学和当代文体学对近代日本小说进行重新解读，由此开拓出了充满多样可能性的文学“内在批评”的广阔空间。 p220"
- "众所周知，盛行于20世纪60年代的欧美符号学和结构主义思潮，极大地推动了以叙事学和文体理论为主的“文本批评”的发展。但是，经过解构主义运动的冲击，到了80年代中期，被视为脱离社会历史语境的文学“内在批评”之“文本分析”逐渐出现衰落趋势，代之而起的是文化研究、意识形态分析、女权主义以及稍后出现的后殖民批评的兴起。其强调“差异文化政治”，以边缘反抗中心，批判白人中心的种族主义歧视，关注作为“他者”的少数族群和弱势群体，解构民族国家同一性和均质化意识形态生产的文学“外在批评”得到迅猛发展。日本知识界注意到这种变化大是在上世纪80年代末90年代初，其中，日裔美籍学者康尔大学授酒井直树（1946-）通过"
- "加藤典洋认为日本战败后所实施的和平宪法是当时盟军占领当局强加给日本的，日本人在后来复杂的国际形势变动中，虽不受到翻弄却以自己的力量将这个法维持至今，经过半个世纪的风雨之后，它已成了日本国民思想、文化的一部分。然而，日本人并没有从心里把这部宪法当作自己的宪法来尊重，这就造成了国民在国家认同和历史认识上的人格分裂，即“扭曲”状态。而且，严重的是对于这个于战后所形成的“扭曲”状态，至今没有得到清醒的认识和有效的处理。于是，又在深层心理中造成了对待那场战争态度上的“扭曲”，即如果承认大东亚战争是一场非正义的侵略战争，那么，战争中为国捐躯的日本士兵的战死就变得毫无意义，而战后生存下来的人曾经信以为正义的"
- "小森阳一则尖锐地指出，加藤典洋的解读明显是对大网升平的“歪曲”。《菜特战记》不仅记录了日本土兵以外的战死者，更重要的还在于作者是在与一个个日本兵到日军司令部、从美军兵到其司令部，进而与当地菲律宾居民等无数复杂的他者关系中，构筑起“菜特战记”的自我叙述主体的而非从单纯的“我们日本人”的立场出发。造成这种误读和“歪曲”的原因在于加藤典洋的意识中没有“他者”的存在。他所谓的历史主体，意味着只是在民族、国家、国民的内部建立起“我们日本人”的主体。从一开始加藤典洋就没有把亚洲的死者作为平等的对象和“他者”来看待，那么，他所谓的谢罪怎么会是真诚的呢？ 小森阳一的上述批判，无疑是对由加藤典洋的“败战后论”所"
作者简介
赵京华 1957年生于吉林，1987年毕业于吉林大学（文学硕士），1997年毕业于日本一桥大学（社会学博士），曾任中国社会科学院文学研究所研究员，现任北京第二外国语学院教授，自2004年起先后在日本埼玉大学、爱知大学、东京大学等担任客座研究员。著有《寻找精神家园——周作 人文化思想与审美追求》《周氏兄弟与日本》《转向记》； 译著有柄谷行人《日本现代文学的起源》《跨越性批判》《世界史的构造》，子安宣邦《东亚论——日本现代思想批判》，木山英雄《文学复古与文学革命》《人歌人哭大旗前》等；主编《柄谷行人文集》（全六卷）。
目录
导言：日本后现代主义批评
第1章 在后现代与马克思主义之间——柄谷行人的前期批评实践
第2章 重返马克思的政治经济学批判——柄谷行人的后期批评实践
第3章 思想史和文化研究视野下的日本与东亚——子安宣邦的近代日本知识考古学
第4章 文本解构、文化政治与真实政治——小森阳一从文本分析到政治介入的历程
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用户评论
奔着了解柄谷行人的学说读的……除却柄谷对马克思的解构式阅读确实令人印象深刻，在拥有了对结构主义文本分析以及后结构主义话语分析的认知的情况下，其他三个学者的批判路径倒不太新鲜了，但把对四个学者的引介读下来还是拓展了对后现代—左翼知识分子批判及公共事务介入这股洪流的认知。也是一本对日本昭和-平成时期文学景观和政治事件的绝佳索引。
赵京华在对柄谷行人，子安宣邦，小森阳一与高桥哲哉几位”90年代“日本学人的政治维度进行考量中寻找到了某种共性：恢复理论的社会批判功能以及对于民族—资本—国家（在小森阳一那里是日本人—日本语—日本文化的三位一体链条）的反对。日本左翼问题的持续复杂性在于靖国问题—政治神话叙事以及美国占领问题，这意味着日本同样需要被纳入后殖民的研究对象，却又承担政治责任，不被落入加藤典洋式的”自由主义史观“。这在一定方面上走向了后现代日本学者与丸山真男为首的战后旧左派决裂，子安宣邦的知识考古学尝试通过走出批判之中的”近代“视角，并引入一种福柯与萨义德视域下的竹内好。而高桥哲哉通过responsibility将超验的，犹太性的”责任“解构为同他者的关系。书名中的”与“并不恰当，应该是”作为知识左翼的日本后现代“
看了柄谷行人部分，感觉像个导读
被解构的马克思主义会梦见左翼群众运动么
补标，非常非常早的时候看过。给我印象深刻，打开了我的后现代大门。
作为梳理很有价值，大号文献综述。但分析力度感觉总是棋差一招，便是作者学养尚未大成的体现。如果是做思想史研究，这样子是不够的（也是警醒自己）子安看太多了，最喜欢柄谷和高桥吧。。。2022.9.29更新：读出了更多有趣的东西，修正为五星
挺好的梳理。不熟悉柄谷所以那两章看下来有点收获，但还是得读他书才明白在说什么。好处是在世纪末的历史背景下提供一些日本左翼发展线索，和整个左翼史能有个对照。
对日本四位思想家的介绍，兼有对日本后现代-左翼知识界的总结。勾勒出了几位思想家的特色，有鸟瞰之功。柄谷行人、子安宣邦、小森阳一、高桥哲哉，每个人确实都值得琢磨，下了些著作的电子版，有空看一看。日本左翼知识界的行动也蛮有意思，这种“切近的他者”比欧美异邦带来的感受更新奇。总体来说还不错，就是作导读嫌他说的略多，作综述嫌他说的略浅。
有点难，总结的侧重还是有新鲜感的。
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