彷徨

鲁迅

出版时间

2014-05-31

ISBN

9787108049650

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

《彷徨》是鲁迅的一部短篇小说结集,收录了鲁迅在1924—1925年间所写的短篇小说十一篇,包括《祝福》《在酒楼上》《幸福大家庭》《高老夫子》《兄弟》《伤逝》等。作品以“表现得深切”、“格式的特别”开创了小说现代化的特征。鲁迅的伟大人格、深邃思想、强烈忧愤、崇高情怀、精湛艺术都凝聚其中。

AI导读
核心看点
  • 收录《祝福》《伤逝》等十一篇经典小说,展现五四后知识分子的精神困境。
  • 相比《呐喊》的激昂,本书笔触更内敛深沉,技巧更为精微厚重,侧重内心探索。
  • 深刻揭示人物命运的下行与悲剧,反映新文化运动退潮后作者的孤独与彷徨心境。
适合谁读
  • 喜爱中国现代文学,希望深入理解鲁迅思想转变与艺术风格成熟的读者。
  • 对五四运动后社会思潮、知识分子命运及国民性批判感兴趣的人文爱好者。
  • 具备一定阅读基础,能体会文字背后深层隐喻与悲剧美感的进阶文学读者。
读前提醒
  • 本书内涵较《呐喊》更为晦涩深沉,建议结合时代背景细读,勿仅停留在故事表层。
  • 可重点关注《祝福》《孤独者》《伤逝》等名篇,体会人物命运恶化与信念消亡的过程。
  • 注意鲁迅对传统文化与新文化运动的复杂态度,理解其思想内部的悖反与自我怀疑。
读者共识
  • 文笔比《呐喊》更内敛高超,情感上充满无助、悲悯与痛惜,令人久久不能散去。
  • 《祝福》与《伤逝》最受推崇,前者展现底层悲剧,后者探讨爱情与生存的残酷真相。
  • 虽初读可能感到晦涩难懂,但重读价值极高,是理解鲁迅精神世界不可或缺的读本。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕,總是低聲下气的。近來可也兩樣了,能說能鬧,我們的大良們也很喜歡和他玩。… … …"
  • "这园大概是不属于酒家的,我先前也曾眺望过许多回,有时也在雪天里。但现在从惯于北方的眼睛看来,却很值得惊异了:几株老梅竟斗雪开着满树的繁花,仿佛毫不以深冬为意;倒塌的亭子边还有一株山茶树,从晴绿的密叶里显出十几朵红花来,赫赫的在雪中明得如火,愤怒而且傲慢,如蔑视游人的甘心于远行。我这时又忽地想到这里积雪的滋润,着物不去,晶莹有光,不比朔雪的粉一般干,大风一吹,便飞得满空如烟雾。"
  • "火焰焰的太阳虽然还未直照,但路上的沙土仿佛已是闪烁地生光;酷热满和在空气里面,到处发挥着盛夏的威力。许多狗都拖出舌头来,连树上的乌老鸦也张着嘴喘气,——但是,自然也有例外的。远远隐隐有两个铜盏相击的声音,使人忆起酸梅汤,依稀感到凉意,可是那懒懒的单调的金属银的间作,却使那寂静更其深远了。"
  • "我要向着新的生路跨进第一步去,我要将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎做我的前导……。"
  • "我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒,看见豆一般大的黄色的灯火光,接着又听得毕毕剥剥的鞭炮,是四叔家正在祝福”了;知道已是五更将近时候。我在蒙胧中,又隐约听到远处的爆竹声联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中,也懒散而且舒适,从白天以至初夜的疑虑,全给祝福的空气一扫而空了,只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。 一九二四年二月七日。"
  • "人必生活着,爱才有所附丽"
  • "她未知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天,早已成为渣滓,只值得烦厌和唾弃;但从人们的笑影上,也仿佛觉得这又冷又尖,自己再没有开口的必要了。她单是一瞥他们,并不回答一句话。"
  • "几乎小半年,这才忽而换了样,凡有闻到的都说那可似乎是檀香。"
目录
祝福
在酒楼上
幸福的家庭——拟许钦文
肥皂
长明灯

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用户评论
好看
还是祝福写得妙,写出了个人的悲惨命运。其他几篇都有些冷冰,虽然笔下的世界黑暗,笔下的人物不幸,笔下的事儿凄惨,但比起呐喊中的短篇,缺少典型或者深刻的人物。
在图书馆花了1.5小时看完,有几个故事看的不是很懂,但是妙在哪里呢,是每一个故事的基调都悲伤,每个故事的人物都不如意,每一个人的人生都坎坷但却是真实
伤逝和弟兄,平静外表下血淋淋的现实。
发人深省,为书中的时代做了完美的注脚
总觉得他的讽刺意味很重,但是隐喻却不是那么明显
明天去听学术讲座叻(っ*´∀`*)っ 2023.9.22补充:作为一种思想实验的方法,《伤逝》似乎宣告了个人主义在rev与启蒙当中的失败。涓生的个人主义的夭折,不仅仅是外部的道德秩序常常以虚假的仁义道德对个人的独异性提出挑战,乃至扼杀,更在于内在的自毁力量。涓生掩盖了真正且彻底的反思性,在自恋主义和自欺欺人的谎言里逃离了生活的真相。他所承担的责任不过是一种面向未来的“新生活”,可“新生活”的图景却没有子君,或者说,子君也只是他用以支撑其行动之正当性与合法性的观念化身。只不过,当他意识到过去的生活、那个曾经给予他纯洁的爱的子君,都已经成为过去式的时候,或许也发现了这一场悲剧的演出,也蕴藏有面向未来的形而上的图景。可能,这就是我在上一场讲座里想问的“辩证法”。另,书被我“忘却”在教室了...
还是祝福篇经典
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