书籍介绍
这更像一套借地理坐标展开的文明诊断书，而非寻常意义上的游记。作者把种姓、宗教、制度当作解释现实的钥匙：印度靠种姓的“分而治之”保住多样性，反而长出了软件业的强势；拉美国家的“民主”却常被石油与矿产异化为专制的挡箭牌。书里最耐人寻味的，是它始终追问“人”这一环——冷冰冰的环保若不管村民的生计，便无从落地，加拉帕戈斯与亚马逊的案例正说明这一点。理科出身的作者对“文科”与“感性”近乎嗤之以鼻，换来的是冷静到近乎苛刻的分析，也因此招致争议。它适合那些看旅行不止于风景、而想借一地看清一套运行逻辑的读者。
作者简介
袁越，1968年出生于上海，1990年毕业于复旦大学生物工程系，毕业后被分配至中国科学院动物研究所从事分子免疫学研究。1992年初留学美国，在亚利桑那州立大学动物学系获得生物学硕士学位。1994年至1998年在美国俄亥俄州立大学生物工程中心担任研究助理，1998年至2004年在加州圣地亚哥市的生物技术公司从事生物制药研究。2005年8月加盟《三联生活周刊》，担任特约撰稿人至今。
AI导读
核心看点
- 披着游记外衣的深度社科读本
- 以理科思维剖析各国历史与社会
- 聚焦印度、土耳其及复活节岛等地
读者共识
- 干货满满，视野开阔，知识密度高
- 深度优于趣味，适合求知型读者
- 超越普通游记，具独特观察视角
精彩摘录
- "种姓制度是印度人抵抗外来文化的绝佳武器，所有外来民族都被划分成单独的种姓，并以这种方式融入印度人的生活。比如，一个游牧民族可以继续保持吃牛肉的传统，只要他们愿意承担被划分为贱民的后果就可以了。 种姓制度保护了印度社会的多样性。印度自古以来就有一个庞大的商人种姓，一旦放开管制，他们就带动了整个国家的经济发展。种姓制度虽然导致了一部分印度企业内部的不团结，但对于某些家族企业来说却是有好处的，这就是为什么印度近年来涌现出一大批家族式超级大公司，完全可以和欧美的大企业抗衡。事实上，拜火教之所以垄断了孟买的房地产业，靠的就是种姓制度带来的绝对忠诚。印度的婆罗门种姓一直是“四体不勤、五谷不分”的典型，他们"
- "复活节岛一直是金枪鱼洄游的必经之地，可惜被日本、韩国和你们中国的渔船在半道上劫走了，我们根本没办法竞争。"
- "2.印度的民主制度让每一个利益相关者都有发言的机会，无形中导致扯皮的现象。 3.尼赫鲁在经济上效仿苏联，实行的是社会主义计划经济，没有赶上“二战”后世界经济腾飞，上世纪50-80年代印度GDP平均增幅为3.5%，考虑人口膨胀因素，印度40年来 人均GDP为1.3%，导致印度独立四十多年，有一半人口生活在贫困线以下，文盲数量占总人口一半以上。继承了民主制度的所有缺点！ 4. 拉奥和辛格称将实行“带有人情味的改革”（Reforms with a human face），看似民主的口号导致印度国企的私有化进行不彻底，劳动法没有修改，公人随时可以罢工，企业却不可以解雇工人，农业领域没有放开，农产品仍然"
- "Indians wryly admit that ‘India grows at night’. But that is only half the saying, the full expression is: ‘India grows at night… when the government sleeps’, suggesting that the nation may be rising despite the state. India’s is a tale of private success and public failure. Prosperity is, indeed, s"
- "2。种姓制度不是印度原住民的产物，而是被北方侵略者带入印度的。印度次大陆原住民是塌鼻梁黑皮肤的达罗毗荼人，他们很早进入农业社会，文明程度很高。公元前1500年左右，来自中亚地区，操印欧语系语言的雅利安人（Aryans）翻过新都库什山山口进入印度次大陆，他们皮肤较白，尚处于游牧文明阶段，但他们有战马和铁制兵器，最终战胜了达罗毗荼人。 雅利安人自认高贵，“雅利安”这个词就是“高贵的人”。他们为了和达罗毗荼人区分开来，制定了 瓦尔纳制度、 瓦尔纳（varna）意为“色”，即肤色分为黑白两个阶层。再后来雅利安人内部也出现了分工，被细分为三个不同档次，种姓制度就是这么来的。"
- "尚会鹏教授也认为，佛祖提出的很多主张都是和婆罗门对着干的，比如他提倡尊重生命，反对杀生，反对婆罗门的动物祭祀制度，还提出“四姓平等”的主张---直接向婆罗门的核心价值观--种姓制度发起挑战。 值得一提的是，佛祖对妇女有所歧视，知道很久以后才松口，允许妇女成为比丘尼。"
- "为什么相当多的印度家庭宁愿花多点钱送孩子去私立学校，即使很穷的家庭也不得不这么做。 印度的私立学校也分为两种：一种非常昂贵，全英文授课（参见电影《起跑线》），一种很便宜，普通家庭孩子也上得起。这样做的结果就是印度正在按照教育水平的高低被分为两个完全不同的国家，一个有文盲（约占印度人口1/3）和公立学校培养出来的半文盲组成，包括绝大多数农民和体力劳动者，另一个则有私立学校毕业生组成，他们是印度中产阶级的主体。"
- "恒河顺流而上，瑞诗凯诗（Rishikesh)----印度瑜伽之都 印度灵修大师 马哈里什建了灵修中心(Ashram).自创理论--“超脱静坐”（Transcendetal meditation）就是说你只要一边静坐，一边心里默念经文就能达到极乐世界。 2.披头士的吉他手 乔治·哈里森对东方文化非常感兴趣，说服乐队其他三人一起去听讲。 当时吸毒成瘾的约翰列侬正在寻找替代之法，很自然 被马哈里什吸引了。 列侬和辛西娅（Cynthia）离婚"
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用户评论
如果第一本还有些许游记的影子，第二本已经基本脱离游记的范畴了，而是各国经济社会发展的概述。少了很多作者的个人感受，更多的是站在自己职业身份层面写出的撰稿文。
感觉对于所去地方的人文和社会观察不如第一本
★★★★足够丰富的知识储备的人写出来的游记才好看。
能把游记写得如此深度 理性。真是学习榜样！
比第一本要有深度，趣味性还是略显不足。
新闻叙事的风格。
诗意永远在远方，旅行永远在纸上，我是。跟着博学深思的袁越去印度，去土耳其、复活节岛、日本、哈萨克斯坦、委内瑞拉、加蓬、孤岛莱索托、加拉帕戈斯、厄瓜多尔。一日游下来，感觉收获一个丰满的世界。特别是那些少有人去的小岛小国，异域风情，极大地满足了我的猎奇心理。本书是三联生活周刊的特约撰稿人袁越在周刊的“旅游与地理”以及封面旅行文章的结集，写成于2012-2013年。“土摩托”是袁越的网名。
因中途旅行断断续续看了两个月终于看完了，感触太多，之后再补
有意思的
疫情只能在家里看世界了，很喜欢土摩托的书，不是简简单单的旅行，还有历史和反思，而且会从不同的角度和立场来描述，增长了不少知识。也让我爱上了离大陆很远的岛屿，有机会真想去生活一段时间
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