书籍介绍
本书对社会科学的方法论中的诠释学进路做出了系统的梳理，并从历史沿革和当代发展上分别对查尔斯•泰勒的学术思想做了深入的解读。此书在拓展社会科学基础理论研究方面是一部不可多得的力作，这突出表现在作者从诠释学上解释和评估当代一些重要流派方法论上的得失，既要另辟蹊径、不落一般窠臼，又做到言之成理、持之有故，这是十分不容易的，表现出了深厚的学术功力。
徐冰，1966年生于吉林长春。中国社会科学院社会学博士。曾任中国社会科学院社会学研究所副研究员，现任教上海大学社会学系，《社会理论》和《中国社会心理学评论》编委会成员，《社会》杂志工作编委。2009年访问美国耶鲁大学文化社会学中心，受聘为该中心研究员。研究方向为诠释学进路的社会理论、文化心理学和文化社会学。在《社会学研究》、《社会心理研究》等刊物上发表论文二十余篇。
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用户评论
《心理学与社会学之间的编辑求生路》。略去大量的表意模棱，仅开篇序p2费孝通《试谈拓展社会学的传统界限》写成了“试图”，p12“曾受这些海外学者培养大陆学生”缺“的”，正文p2“要概括地总结这场讨论的却很困难”多“的”……当然瑕不掩瑜。
从二月中旬开始，时断时续，每次都看一点，有些段落反复看，到今天终于看完了。对哲学基础几乎为零也不懂西方学术脉络的我来说，读起来很吃力，在有限的篇幅里，各种思想家，各种概念高强度出现，很烧脑，但读完后，收获还是蛮大的。最大的收获就是知道了西方学术方法论上的脉络和最前沿的理论。
第一次读社会学的书。that's all.
全面梳理了现代社会学、心理学和诠释学的各种流派，对我这种非学术人士大略了解学界现状很有帮助，但啃起来还是颇费力。
关于科学哲学和方法论讨论一本鸟瞰的书！推荐！
【笔记】
1.费孝通：文化自觉：生活在一定文化圈子的人对其文化有“自知之明”，明白文化的来历，形成过程，所具特色和它的发展方向。/各美其美、美人之美、美美与共、天下大同
2.伽达默尔：诠释学是关于理解的特性与基本条件的哲学。
3.理解者的“前见”中蕴涵着他所在历史脉络的“视阈”。
学科、方法、哲学或许共同构成了一种视角，而这个视角本身就是阐释性的，学科提供经验，哲学给予价值，同时以方法连接。三者无法分离，没有整体的视角就没有经验及其前提，而前者又在经验的现实性和价值的规定性中得以确证。视角是整体论的，就像阐释是总体的一样，它构成了我们知识的边界。换句话说，主体间性乃社会科学之家。
系统且简明，很适合本科质性方法课。至少对我这种理论和方法基础比较割裂的人很有帮助。
幸得之前以现象学为中心展开对西方哲学的理解，这本书读得通畅。基本观点可以论述为：排除内在经验的实证主义存在着严重弊端，而传统诠释学多将内部经验外移至社会脉络中进行分析，而在后维特根斯坦和海德格尔开拓的当代哲学诠释学最终在社会意义的大背景下切实的展开对于人的心灵的本真性的研究。最后一章对邹川雄论文的评述鞭辟入里酣畅淋漓，特别是强调了对于本体论假设分析的重要性，这种学术训练的缺乏是我要值得注意的。但是这本书仍然尚未解决一个问题：诠释学如何能够从理论层面的探讨下沉到经验研究中去，我们如何用诠释学的视角去总结解释和分析我们所在的处境，如何以诠释学为方法论探讨心灵与精神的领域并展开不同主体之间的对话（尽管徐教授对格尔茨的深描展开的批评，但并没有说明如何解决对话的问题）？
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